29. Екатерина Медичи — это отражение русской царицы Софьи Палеолог, а Мария Стюарт — это отражение Елены Волошанки, то есть Есфири

29. Екатерина Медичи — это отражение русской царицы Софьи Палеолог, а Мария Стюарт — это отражение Елены Волошанки, то есть Есфири

«Екатерина Медичи принадлежит к числу САМЫХ ЗНАМЕНИТЫХ ЖЕНЩИН ПРОШЛОГО. Наследница известного флорентийского рода Медичи, супруга французского государя Генриха II и регентша при малолетних королях правящей династии Валуа ОСТАВИЛА ГЛУБОКИЙ СЛЕД В ИСТОРИИ ФРАНЦИИ. ЧЕТЫРЕ СТОЛЕТИЯ НАЗАД ЕЕ ИМЯ НЕ СХОДИЛО С УСТ И СТРАНИЦ ПУБЛИЦИСТИКИ. Оно связывалось, прежде всего, с кровавыми событиями Варфоломеевской Ночи 1572 г. Расправа над гугенотами в Париже тогда потрясла всю Европу… Ее личная драма будоражила воображение и воспринималась с неослабевающим интересом близкими и далекими потомками» [659], с. 3–4.

На самом деле, Екатерина Медичи в значительной мере является отражением в западных летописях знаменитой русско-ордынской княгини Софьи Палеолог, жены Ивана III Грозного. О том, что Ивана III называли Грозным, сообщает Карамзин: «Ему ПЕРВОМУ дали в России имя ГРОЗНОГО» [362], т. 6, столбец 215. Его же именовали ВЕЛИКИМ. Повторим, что он является отражением Ивана IV Васильевича Грозного из XVI века.

Сегодня Софью Палеолог относят в XV век. А Екатерина Медичи жила в XVI веке. Однако ничего удивительного в таком столетнем сдвиге нет. Он обнаружен нами в истории XV–XVII веков [4т1], гл. 2:2 и [6т1], гл. 6:2. В Библии Екатерина-Софья описана как царица Астинь, жена ассирийского царя Артаксеркса.

Однозначно указать оригинал Софьи-Екатерины в XVI веке непросто, поскольку эпоха Ивана IV подверглась особо тщательной чистке историками. Из того, что уцелело, можно лишь понять, что в образе Софьи Палеолог слились сведения о нескольких женах «Грозного» — об Анастасии и Марии [6т1], гл. 7.

Елена Волошанка, соперница Софьи Палеолог при русско-ордынском дворе, — она же, библейская Есфирь, — отразилась в западных летописях как известная Диана Пуатье, а также как знаменитая Мария Стюарт, ее современница из XVI века. Обратите внимание на сходство имен Есфири и Стюарт. Библейское ЕСФИРЬ или ЕСТИРЬ или СТР, без огласовок (ввиду перехода Ф в Т), было воспринято в Европе как имя СТЮАРТ, то есть СТРТ, без огласовок. Или же АСТЕР, то есть ЗВЕЗДА, по-латински.

Указанные «склейки» вытекают из параллелизма между западноевропейской «династией Габсбургов» и русско-ордынской династией царей-ханов XIV–XVI веков. Краткая суть такова.

• Екатерина Медичи — это отражение Софьи Палеолог.

• Диана Пуатье (и Мария Стюарт) — это отражение Елены Волошанки, то есть библейской Есфири.

• Генрих Орлеанский II — это отражение Ивана III = Грозного.

• Гибель короля Генриха II является отражением смерти царя-хана Василия III, то есть библейского царя Ахава.

• Библейский пророк Михей — это известный предсказатель Мишель Нострадамус.

• Восстание гугенотов-протестантов во Франции против католиков — это одно из проявлений мятежа Реформации в «Монгольской» Империи XVI века. Подобные восстания, в частности, опричнина на Руси XVI века, отразились в Библии как «избиение персов иудеями».

• Известная Варфоломеевская ночь во Франции 1572 года — это ответная реакция Империи на мятеж протестантов-гугенотов. Частично является отражением разгрома ереси жидовствующих в метрополии Империи и в других ее областях.

• Опала Марии Стюарт и ее казнь в тюрьме — это отражение опалы Елены Волошанки = библейской Есфири, которая была заключена в ордынскую тюрьму и там умерла.

• В английской истории XVI века фантомным отражением Софьи Палеолог является известная королева Елисавета Тюдор (1533–1603), правившая в 1558–1603 годах. Ее имя Ели-Савета или Ели-Сафета могло быть искажением имени Великая Софья или Аль-София. То есть имени Софьи Палеолог. Кроме того, имя ТЮДОР, вероятно, произошло от Т-ОРДА, где артикль Т ставился в начале слова, когда нужно было подчеркнуть его значимость.

Нас уверяют, будто сватовство Грозного к королеве Елизавете расстроилось, как и сватовство к Марии Гастингс. И будто бы Елизавета так никогда и не вышла замуж. Теперь понятно, что это неправда. Елизавета, она же Софья Палеолог, ВЫШЛА ЗАМУЖ за Ивана Грозного и стала знаменитой царицей-ханшей. Они вместе правили Империей. В состав которой входила и Англия. Поэтому на страницах английских хроник Елизавета-Софья отразилась как английская (в частности) правительница.

В эпоху Реформации историю переписали. В Европе заявили, будто Елизавета I так и осталась незамужней, и что сватовство Грозного к ней сорвалось. А в русской истории Елизавета осталась под именем Софьи Палеолог.

Итак, русско-оршанская история Есфири отразилась в западных хрониках два раза. Сначала — во французской истории, как Екатерина Медичи и ее соперница Диана Пуатье. Второй раз — в англо-французской истории, как Елисавета Тюдор и ее соперница Мария Стюарт.

Обнаруженный нами параллелизм см. на рис. 69 [7т1], гл. 4. Оказывается, история Есфири = Елены Волошанки ярко описана «античными» Светонием и Тацитом. Причем в версии, близкой к библейской [РИ], гл. 2.

Рис. 69. Параллелизм между: 1) библейской книгой Есфирь, 2) русской историей XVI века. 3) отражением этих событий в русской истории XV века, 4) французской историей XVI века, 5) англо-французской историей XVI века

Повторим, что в то время Шотландией именовали Страну Скифов, то есть Русь-Орду [4т2], гл. 6. Смерть Елены Волошанки в конце XVI века была следствием временного разгрома ереси жидовствующих. Ясно, что в метрополии «Монгольской» Империи и в провинциях казнь еретички Елены = Есфири в тот момент была воспринята молча. Имя и дело еретички подняли на мятежный флаг Реформации позже, уже в XVII веке.

В русских летописях смерть Елены Волошанки освещается чрезвычайно скупо. Это и понятно. История Есфири чувствительно затрагивала семью Ивана III = IV Грозного. Не исключено, что после взятия под стражу, Волошанку = Есфирь и ее сына сослали подальше от метрополии. С глаз долой. Вполне могли выбрать английские острова, как одну из далеких провинций Империи. Ссылать в ордынскую Америку, вероятно, сочли нецелесообразным ввиду уж очень большой ее отдаленности. Англия была удобнее. С одной стороны, достаточно далеко, а с другой — в пределах быстрой досягаемости. Здесь же Елену = Есфирь и казнили. Местные наместники Руси-Орды в Англии, жители и летописцы оказались свидетелями серьезных событий, докатившихся до них из метрополии. Из могущественной столицы Руси-Орды привезли какую-то знатную узницу. К ней тут же вспыхнул интерес англичан. Ее историю записали по мере своего разумения. Описание получилось во многом фантастичным.

Затем, когда Англия отделилась от Руси-Орды в XVII веке, историю Есфири объявили «сугубо франко-английской» и она стала известной, как история Марии Стюарт. За дело взялись писатели. Ф. Шиллер создал популярную трагедию о Марии. Стефан Цвейг написал о ней известное произведение. Во всех этих талантливых повествованиях, на первый взгляд трудно узнать подлинные события борьбы Софьи Палеолог с Еленой Волошанкой. Потому что авторы уже забыли суть дела.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 5 Ветхозаветный патриарх Иосиф как отражение Иосифа Волоцкого – известного святого русской церкви, а также – Дмитрия-Мардохея, еретика, сына Елены Волошанки = библейской Есфири из XVI века

Из книги Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе [с большими иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 5 Ветхозаветный патриарх Иосиф как отражение Иосифа Волоцкого – известного святого русской церкви, а также – Дмитрия-Мардохея, еретика, сына Елены Волошанки = библейской Есфири из XVI века 1. Ветхий Завет о патриархе Иосифе Прекрасном В предыдущих главах мы


29. Екатерина Медичи — это отражение русской царицы Софьи Палеолог, а Мария Стюарт — это отражение Елены Волошанки, то есть Есфири

Из книги Реконструкция подлинной истории [OCR] автора Носовский Глеб Владимирович

29. Екатерина Медичи — это отражение русской царицы Софьи Палеолог, а Мария Стюарт — это отражение Елены Волошанки, то есть Есфири «Екатерина Медичи принадлежит к числу САМЫХ ЗНАМЕНИТЫХ ЖЕНЩИН ПРОШЛОГО. Наследница известного флорентийского рода Медичи, супруга


Глава 5 Ветхозаветный патриарх Иосиф как отражение Иосифа Волоцкого — известного святого русской церкви, а также — Дмитрия-Мардохея, еретика, сына Елены Волошанки = библейской Есфири из XVI века

Из книги Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 5 Ветхозаветный патриарх Иосиф как отражение Иосифа Волоцкого — известного святого русской церкви, а также — Дмитрия-Мардохея, еретика, сына Елены Волошанки = библейской Есфири из XVI века 1. Ветхий Завет о патриархе Иосифе Прекрасном В предыдущих главах мы


4. Напоминание: краткая история Есфири = Елены Волошанки

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

4. Напоминание: краткая история Есфири = Елены Волошанки 4.1. Библейская версия События разворачиваются в Персидском царстве при великом царе Артаксерксе. Столица царства — престольный город Сузы. Царь Артаксеркс ссорится со своей женой Астинь. Она обвиняется в


12. Затем Геродот еще раз возвращается к истории Есфири = Елены Волошанки

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

12. Затем Геродот еще раз возвращается к истории Есфири = Елены Волошанки Как мы понимаем, история Есфири была знаменита в кругах реформаторов эпохи XVI–XVIII веков. Именно дворцовый переворот в столице Руси-Орды, организованный с помощью еретички Есфири = Елены Волошанки,


2. История Елены Волошанки = Есфири на страницах Шекспира

Из книги О чем на самом деле писал Шекспир. [От Гамлета-Христа до короля Лира-Ивана Грозного.] автора Носовский Глеб Владимирович

2. История Елены Волошанки = Есфири на страницах Шекспира Русско-ордынская история Есфири нам уже хорошо знакома, см., например, главу 1 настоящей книги. Оказывается, рассматриваемая нами сейчас хроника Шекспира настолько хорошо ее отражает, что яркий параллелизм,


13. Гибель Елены Волошанки, то есть Есфири = Иудифи, и гибель «бабы» Хереи — еще одного ее «античного» отражения

Из книги Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана. [Знаменитые «античные» труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Велик автора Носовский Глеб Владимирович

13. Гибель Елены Волошанки, то есть Есфири = Иудифи, и гибель «бабы» Хереи — еще одного ее «античного» отражения Мы уже неоднократно отмечали, что Елена Волошанка отразилась на страницах Библии по крайней мере два раза: как Есфирь и как Иудифь. Под именем Есфири ее описали


5. Знаменитая развратная Мессалина, жена Клавдия, является отражением Елены Волошанки, то есть Есфири

Из книги Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана. [Знаменитые «античные» труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Велик автора Носовский Глеб Владимирович

5. Знаменитая развратная Мессалина, жена Клавдия, является отражением Елены Волошанки, то есть Есфири 5.1. Свидетельства Светония и Тацита Во всех отражениях Ивана Грозного в той или иной форме присутствует история Есфири. Не является исключением и история императора


6.5. Казнь Марии Стюарт и казнь Мессалины — это казнь Елены Волошанки, то есть Есфири

Из книги Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана. [Знаменитые «античные» труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Велик автора Носовский Глеб Владимирович

6.5. Казнь Марии Стюарт и казнь Мессалины — это казнь Елены Волошанки, то есть Есфири Мессалина казнена римским трибуном в Лукулловых садах. Палач нанес ей удар мечом.Марии Стюарт отрубили голову. «Казнь состоялась 8 февраля 1587 года в замке Фотерингей. По описаниям


Глава 4 Французская королева Екатерина Медичи является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях Что такое Варфоломеевская ночь

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 4 Французская королева Екатерина Медичи является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях Что такое Варфоломеевская ночь Для более полного восприятия излагаемого ниже материала полезно знакомство с книгой «Библейская Русь», гл. 7,


2. Софья-Мария Палеолог и ее соперница Елена Волошанка = библейская Есфирь Их «французским» отражением являются Екатерина-Мария Медичи и ее соперница Диана Пуатье

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович


5. Еще одним западноевропейским отражением Елены Волошанки = библейской Есфири является Мария Стюарт

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович


28. История Есфири, то есть Елены Волошанки, в изложении «античного» Плутарха

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

28. История Есфири, то есть Елены Волошанки, в изложении «античного» Плутарха Оказывается, история Есфири рассказана также знаменитым историком «античности» — Плутархом в его «Сравнительных жизнеописаниях», как история персидского царя Артаксеркса Мнемона, «внука»


13. Отражение истории Есфири, то есть русской истории XVI века, в ветхозаветной книге Судей

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

13. Отражение истории Есфири, то есть русской истории XVI века, в ветхозаветной книге Судей Оказывается, в Ветхом Завете есть еще одно отражение «истории Есфири», причем яркое. Речь идет о гибели полководца Сисары, изложенной в 4-й главе книги Судей. Для лучшего понимания


Приложение Фантомные отражения Ивана Грозного, Софьи Палеолог, Елены Волошанки (библейской Есфири) и Андрея Курбского на страницах скалигеровской истории

Из книги Дон Кихот или Иван Грозный автора Носовский Глеб Владимирович

Приложение Фантомные отражения Ивана Грозного, Софьи Палеолог, Елены Волошанки (библейской Есфири) и Андрея Курбского на страницах скалигеровской истории Перечисляя найденные нами фантомные дубликаты, мы указываем в скобках те наши книги, где данное соответствие


3. Тридцать девять отражений Елены Волошанки = библейской Есфири

Из книги Дон Кихот или Иван Грозный автора Носовский Глеб Владимирович

3. Тридцать девять отражений Елены Волошанки = библейской Есфири ЕЛЕНА СТЕФАНОВНА ВОЛОШАНКА – жена царевича Ивана Молодого, сына царя Ивана III Грозного [6 т]. Ее фантомными отражениями являются следующие персонажи.1) ЕСФИРЬ (ГАДАССА) – иудейка, приемная дочь и