26. «Явление креста», давшее победу Константину Великому, и победа Дмитрия Донского «с помощью креста» Пушки — это «схимы с крестами» в войске Дмитрия Донского

26. «Явление креста», давшее победу Константину Великому, и победа Дмитрия Донского «с помощью креста»

Пушки — это «схимы с крестами» в войске Дмитрия Донского

В Куликовской битве войска Дмитрия Донского использовали пушки [4т1], гл. 6. В войске Мамая, по-видимому, пушек не было, или их было существенно меньше. На некоторых старинных русских иконах изображались батареи пушек в войске Дмитрия, ведущие огонь по войску хана Мамая, рис. 38. Каждая пушка изображена здесь в виде вытянутой руки с венцом, окутанной дымом. Как мы показываем в [КР], одним из символов огнестрельной пушки был Лабарум Константина. Считается, что пушки появились на полях сражений как раз в середине XIV века. В это время открыли порох.

Рис. 38. Икона «Сказание о Мамаевом побоище», изображающая Куликовскую битву. Фрагмент. XVII век [996], с. 136–137

В войске Мамая пушек на иконе не показано. Вероятно, именно благодаря преимуществу в артиллерии, Дмитрию удалось разгромить Мамая. Напомним, что войско Мамая — профессиональное, а войско Дмитрия было, скорее, народным ополчением [4т1], гл. 6. Вероятно, в Куликовской битве пушки были впервые применены в столь крупных масштабах [КАЗ], [КР], гл. 3.

Перед битвой Сергий Радонежский благословил Дмитрия и передал ему некое «секретное оружие», которое в позднейших источниках именуется «ЗНАМЕНИЕМ КРЕСТА НА СХИМАХ». Сказано: «Сергий вручил им знамение креста на Схимах и сказал: „ВОТ ОРУЖИЕ НЕТЛЕННОЕ! ДА СЛУЖИТ ОНО ВАМ ВМЕСТО ШЛЕМОВ!“» [362], т. 5, гл. 1, столбец 36.

Никоновская Летопись сообщает: «Преподобный же Сергий повеле имъ (Пересвету и Ослябе — Авт.) скоро уготовитися на дело ратное… ОН ЖЕ ДАДЕ ИМЪ ОРУЖИЕ ВЪ ТЛЕННЫХЪ МЕСТО НЕТЛЕННО, кресть Христовъ нашить на СХИМАХЪ, и сие повеле имъ ВМЕСТО ШОЛОМОВ возлагати на главы своя» [586:1], т. 11, с. 53.

Итак, Сергий Радонежский вручил Пересвету и Ослябе какое-то новое оружие — СХИМУ, взамен обычного ратного вооружения — шлемов и т. п.

Комментаторы уверяют нас, будто под словом СХИМА или СКИМА, имелся в виду головной убор из ткани с нашитым на нем крестом. Однако не исключено, что за редакторским термином СХИМА или СКИМА скрывается слово МУШКЕТ или МУШКА, прочитанное в обратном направлении, как при арабском чтении: МУШКА = МШК ? ШКМ ? СКМ = СКИМА, при переходе Ш ? С. См. [6т1], гл. 4:9.

Почему название МУШКЕТ обычно производят от слова МУХА? Прямую связь латинского MUSCA и славянского МОШКА отмечает Фасмер [866], т. 2, с. 667. Слово musca = муха пришло в латынь, скорее всего, из русского языка. Тогда все становится на свои места. Ведь русское слово МУШКА означает не только муху, но и РУЖЕЙНЫЙ ПРИЦЕЛ! Неудивительно, что на Руси, где так много мошки, прицел сравнили с мошкой, попавшей в поле зрения. И назвали прицел МУШКОЙ. Поэтому новое оружие с прицелом-мушкой, и назвали по-русски МУШКЕТОМ. Изобретенный прицел поразил воображение воинов и дал название всему ружью. Кстати. МУШКЕТЕРОВ русские писатели XVIII веке называли МУШКАТЕРАМИ, явно производя это слово от МУШКА [866], т. 3, с. 20.

В грамоте, переданной Сергием Радонежским Дмитрию Донскому, говорилось: «Пособины ОРУЖИЕМЬ КРЕСТНЫМ, низложи врагы нашя». См. подробности в [КР], гл. 3. Обратимся теперь к «древне»-римской истории. В ней есть знаменитое событие — явление Креста императору Константину Великому перед его сражением с Максенцием. Константин победил «при помощи Креста». Эта «антично-римская» история является отражением победы Дмитрия над Мамаем. Тоже — «при помощи Креста». «Античными классиками» Дмитрий Донской описан как Константин I Великий, а хан Мамай — как Максенций, соправитель Константина.

Что рассказывается о победе Константина над Максенцием с помощью Креста? Хотя суть события описывалась разными авторами похоже, однако в вопросе о том — что такое «Крест Константина», царил странный разнобой. Сначала Константину в небе явилось светящееся видение, о форме которого разные авторы говорят по-разному. Константин приказал сделать «знамя», на которое поместил знак, увиденный им в небе. Знамя со знаком Креста помогло Константину победить. Опять-таки, в вопросе о том, что за знамя сделали и что на нем изобразили — и было ли это вообще знамя в смысле стяга или что-то иное, — имеются разные мнения.

Рассказ Евсевия о Константине напоминает известный библейский рассказ о Моисее, сделавшем «медного змея» и ВЫСТАВИВШЕГО ЕГО НА ЗНАМЯ, чем спас свой народ от «ядовитых змеев» (Числа 21:6, 8–9).

Что еще сообщается в Библии о змеях? Оказывается, «в Числах 21:6 ядовитые змеи (речь идет о „змеях“, напавших на богоборцев=израильтян в пустыне — Авт.) названы по-еврейски СЕРАФИМ, ПАЛЯЩИЕ» [845], комментарий к 4 Царств 18:1–8. А Библейская Энциклопедия переводит слово СЕРАФИМ, в частности, как ПЛАМЯ, ГОРЕНИЕ. В [6т1], гл. 4:10–11, мы показали, что здесь в Библии описаны огнестрельные пушки. До нашего времени сохранилось старинное османское-атаманское знамя огромных размеров, на котором изображена пушка, стреляющая ядрами, рис. 39. Знамя хранится в музее города Вены. Не исключено, что это османское знамя XVII века изготовлено по образцу знаменитого знамени Моисея или знамени Константина. Возможно, на старинных знаменах Моисея и Константина была изображена пушка в виде «креста».

Рис. 39. Османское знамя примерно 1684 года. Несколько метров в длину и выше человеческого роста в высоту. Вена. Наша прорисовка с видеозаписи 1996 года и фотографий 1997 года

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Похожие главы из других книг:

После Дмитрия Донского

Из книги От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах автора Вяземский Юрий Павлович

После Дмитрия Донского Ответ 2.44В том году на Москву ожидалось нашествие страшного Тамерлана. Василий Дмитриевич приказал перенести из Владимира в Москву великую русскую святыню — Владимирскую икону Богоматери… Тамерлан на Москву не пришел.Ответ 2.45В 1439 году при


Завещание Дмитрия Донского

Из книги Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. автора Зимин Александр Александрович

Завещание Дмитрия Донского 27 февраля 1425 г. умер великий князь владимирский и московский Василий I Дмитриевич[3], оставив свой удел, «примыслы» и великое княжество единственному сыну Василию, которому еще не исполнилось и десяти лет (родился он 10 марта 1415 г.). Положение


26. «Явление креста», давшее победу Константину Великому, и победа Дмитрия Донского «с помощью креста». Пушки – это «схимы с крестами» в войске Дмитрия Донского

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

26. «Явление креста», давшее победу Константину Великому, и победа Дмитрия Донского «с помощью креста». Пушки – это «схимы с крестами» в войске Дмитрия Донского В Куликовской битве войска Дмитрия Донского использовали пушки [4т1], гл. 6. В войске Мамая, по-видимому, пушек не


Глава 5 Новая тактика Дмитрия Донского и победа над Золотой Ордой на Куликовом поле

Из книги Искусство войны: Древний мир и Средние века [СИ] автора Андриенко Владимир Александрович

Глава 5 Новая тактика Дмитрия Донского и победа над Золотой Ордой на Куликовом поле Убивает противника ярость, захватывает его богатства жадность.Сунь-Цзы"Искусство войны"После более чем ста лет унижений Русь начала поднимать голову. Произошло сие при князе Дмитрии


8. Пушки Дмитрия Донского на Куликовом = Марафонском поле описаны в «античной» литературе также как «герой Эхетлей», перебивший во время сражения многих мидян

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

8. Пушки Дмитрия Донского на Куликовом = Марафонском поле описаны в «античной» литературе также как «герой Эхетлей», перебивший во время сражения многих мидян 8.1. Свидетельство Павсания О знамениях, сопровождавших Марафонскую, то есть Куликовскую, битву, говорили многие.


10. Куликовская битва и пушки Дмитрия Донского изображены на знаменитом Пергамском Алтаре, посвященном гигантомахии и Зевсу

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

10. Куликовская битва и пушки Дмитрия Донского изображены на знаменитом Пергамском Алтаре, посвященном гигантомахии и Зевсу 10.1. Что такое «античный» Пергамский Алтарь? Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сообщает следующее.«ПЕРГАМСКИЕ ДРЕВНОСТИ. — Под этими словами


Глава 5 Новая тактика Дмитрия Донского и победа над Золотой Ордой на Куликовом поле

Из книги Искусство войны: Древний мир и Средние века автора Андриенко Владимир Александрович

Глава 5 Новая тактика Дмитрия Донского и победа над Золотой Ордой на Куликовом поле Убивает противника ярость, захватывает его богатства жадность. Сунь-Цзы "Искусство войны" После более чем ста лет унижений Русь начала поднимать голову. Произошло сие при князе Дмитрии


2. «ЯВЛЕНИЕ КРЕСТА», ДАВШЕЕ ПОБЕДУ КОНСТАНТИНУ ВЕЛИКОМУ В СРАЖЕНИИ С МАКСЕНЦИЕМ И ПОБЕДА ДМИТРИЯ ДОНСКОГО НАД МАМАЕМ «С ПОМОЩЬЮ КРЕСТА»

Из книги Крещение Руси [Язычество и христианство. Крещение Империи. Константин Великий – Дмитрий Донской. Куликовская битва в Библии. Сергий Радонежский – изоб автора Носовский Глеб Владимирович

2. «ЯВЛЕНИЕ КРЕСТА», ДАВШЕЕ ПОБЕДУ КОНСТАНТИНУ ВЕЛИКОМУ В СРАЖЕНИИ С МАКСЕНЦИЕМ И ПОБЕДА ДМИТРИЯ ДОНСКОГО НАД МАМАЕМ «С ПОМОЩЬЮ КРЕСТА» 2.1. ПУШКИ = «СХИМЫ С КРЕСТАМИ» В ВОЙСКЕ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО Напомним вкратце один из основных сюжетов в истории Куликовской битвы 1380 года.


2.1. ПУШКИ = «СХИМЫ С КРЕСТАМИ» В ВОЙСКЕ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО

Из книги Крещение Руси [Язычество и христианство. Крещение Империи. Константин Великий – Дмитрий Донской. Куликовская битва в Библии. Сергий Радонежский – изоб автора Носовский Глеб Владимирович

2.1. ПУШКИ = «СХИМЫ С КРЕСТАМИ» В ВОЙСКЕ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО Напомним вкратце один из основных сюжетов в истории Куликовской битвы 1380 года. Как мы показали в книге «Новая хронология Руси, Англии и Рима», в также в ХРОН4, гл. 6, в Куликовской битве войска Дмитрия Донского


2.3. ПУШКИ = «ЗНАКИ КРЕСТА» В ВОЙСКЕ КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО

Из книги Крещение Руси [Язычество и христианство. Крещение Империи. Константин Великий – Дмитрий Донской. Куликовская битва в Библии. Сергий Радонежский – изоб автора Носовский Глеб Владимирович

2.3. ПУШКИ = «ЗНАКИ КРЕСТА» В ВОЙСКЕ КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО ЧТО ТАКОЕ ЗНАМЕНИТЫЙ ЛАБАРУМ?Обратимся теперь снова к «древне»-римской истории. Одним из знаменитых ее событий является явление Креста императору Константину Великому перед его сражением с Максенцием. Летописи


Армия Дмитрия Донского

Из книги Куликовская битва автора Щербаков Александр

Армия Дмитрия Донского Князь со свитой 1. Князь.На поле боя князь всегда выделялся качеством и отделкой своего снаряжения. Перед началом Куликовской битвы Дмитрий Донской переодел в свои доспехи боярина Михаила Бренко, который погиб, принятый ордынцами за Великого


Армия Дмитрия Донского

Из книги Куликовская битва автора Щербаков Александр

Армия Дмитрия Донского Пехота 1. Спешенный командир пешего отряда.Знатный воин, командир подразделения экипирован значительно лучше, чем обычные пехотинцы. Комплекс его защитного вооружения включает в себя длинно-рукавную кольчугу с кольчужными перчатками, поверх


ПОТОМКИ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО

Из книги Князья Рюриковичи (краткие биографии) автора Творогов Олег Викторович

ПОТОМКИ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО При потомках Дмитрия Донского Русское государство, преодолев тяготы феодальной войны середины XV в., превращается в могущественное централизованное государство. В 1480 г., при Иване III, было сброшено ордынское иго, брак Ивана III с наследницей


9. Ливий возвращается к описанию «Небесного Знамения», давшего победу Титу Манлию-отцу, то есть Константину Великому = Дмитрию Донскому Схимы-пушки Пересвета и Осляби

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

9. Ливий возвращается к описанию «Небесного Знамения», давшего победу Титу Манлию-отцу, то есть Константину Великому = Дмитрию Донскому Схимы-пушки Пересвета и Осляби Итак, Тит Ливий переходит к рассказу о главной битве Второй Латинской войны Рима, последовавшей за


Глава 7 Пушки Дмитрия Донского и «трубы со светильниками» ветхозаветного Гедеона (Первая Латинская война Рима как ещё одно отражение Куликовской битвы)

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 7 Пушки Дмитрия Донского и «трубы со светильниками» ветхозаветного Гедеона (Первая Латинская война Рима как ещё одно отражение Куликовской битвы) 1. Рассказ Тита Ливия о битве при Регилльском озере В предыдущей главе мы показали, что известная Вторая Латинская


5.6. Трубы и кувшины со светильниками у израильских воинов Гедеона — это пушки Дмитрия Донского на поле Куликовом

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

5.6. Трубы и кувшины со светильниками у израильских воинов Гедеона — это пушки Дмитрия Донского на поле Куликовом Победа в Куликовском сражении была достигнута благодаря пушкам = «Знаку Креста», «Небесному Лабаруму» Константина Великого = Дмитрия Донского. Зададимся