1. Создание русского государства = Руси-Орды под военным, то есть Ордынским правлением

1. Создание русского государства = Руси-Орды под военным, то есть Ордынским правлением

Повторим некоторые элементы реконструкции. В конце XIII — начале XIV века происходит окончательное объединение народов Руси, начатое еще Энеем-Рюриком. Отчасти военным, отчасти мирным путем, народы Поволжья и Северного Причерноморья спаяны в централизованное государство под военным = ордынским управлением. В полном объеме это происходит при великом князе = хане, кагане Георгии Даниловиче. Он же Чингиз-Хан, или Гурхан, в иностранных источниках. Под его властью оказывается большое и сильное государство.

Во главе государства стоял царь, обладавший неограниченной властью, «самодержец». Столичной областью была Владимиро-Суздальская Русь, называвшаяся в то время ВЕЛИКИМ НОВГОРОДОМ. И под этим знаменитым названием вошедшая в летописи. Центром административного управления стал Ярославль, отразившийся в летописях как «Ярославово дворище Великого Новгорода». Укрепленные царские ставки располагались в разное время в разных городах: в Ростове Великом, в Костроме, во Владимире, в Суздале (= «античные» Сузы) и в некоторых других центрах Владимиро-Суздальской Руси.

Летописный термин ГОСПОДИН ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД обозначал не только один определенный город, скажем, Ярославль, но целую область, бывшую достоянием велико-княжеского сана в эпоху от Ивана Калиты=Калифа до Ивана III. Эта область была столичной вплоть до XVI века, когда столицу перенесли в Москву.

В состав Господина Великого Новгорода, великокняжеской столичной области, входили города: Ярославль, Ростов, Кострома, Переяславль, Молога, Владимир, Суздаль [362], т. 4; т. 5, столбец 21.

Известно, что скандинавские источники называли Великий Новгород СТРАНОЙ ГОРОДОВ [523], с. 47. То есть, явно считали его СОВОКУПНОСТЬЮ ГОРОДОВ [5т2], гл. 9. Русские источники также говорят о НЕЗАВИСИМЫХ КОНЦАХ НОВГОРОДА, которые иногда даже воевали между собой. Эти КОНЦЫ были независимы друг от друга, каждый имел своего главу, свою печать. Каждый «конец» владел определенными областями в Новгородской земле. И вся Новгородская земля была поделена между ними. Причем, к Новгородским грамотам привешивалось СРАЗУ НЕСКОЛЬКО ПЕЧАТЕЙ ОТ КАЖДОГО КОНЦА. Например, на одной из древнейших Новгородских грамот их ВОСЕМЬ [5т2]. При решении важных вопросов, представители КОНЦОВ сходились на одном из веч. Веч было, по крайней, мере два. «На Ярославле дворе», как писалось в грамотах, и «Софийское вече». Основным считалось вече НА ЯРОСЛАВЛЕ. По-видимому, представители городов всей велико-княжеской области сходились в Ярославле и оттуда давали грамоты от «Господина Великого Новгорода, на Ярославле дворе».

Опираясь на новые эмпирико-статистические методы датирования, мы обнаружили «отождествления» древних и средневековых династий. Получается некая цепочка, «во главе» которой, то есть самой близкой к нам во времени, оказывается династия русско-ордынских царей-ханов 1273–1600 годов. Все остальные основные старинные династии оказываются ее фантомными отражениями, отброшенными в прошлое [1 т], [2 т]. Это означает, что основные древние и средневековые царства, отраженные в старинных летописях, в той или иной мере являются описаниями, в общем-то, одной и той же Империи XIV–XVI веков.

В частности, все три знаменитые «античные» Римские империи: Царский Рим Тита Ливия (или Первая Римская империя) якобы VIII–VI веков до н. э., затем Вторая Римская империя якобы I–III веков, затем Третья Римская империя якобы III–VI веков, затем средневековая Священная Римская империя якобы X–XIII веков — являются фантомными отражениями одной и той же империи Габсбургов = Новгородцев XIV–XVII веков, то есть отражениями Великой Империи. Иными словами, «античный» Царский Рим, основанный Ромулом, понимаемый и как Город и как Царство, — это «Монгольская» Империя [1 т], [2 т], [7т1].

Знаменитый «античный» историк Тит Ливий, автор фундаментальной «Истории от Основания Города», был на самом деле летописцем «Монгольской» Империи XIII–XVI веков. Жил он, скорее всего, в Западной Европе, в XVI–XVII веках. Оказывается, во многих местах своей книги Тит Ливий провозглашает точку зрения, которую сегодня именуют иудейской. Хотя, в то же время, он, вероятно, является христианином. Но не в современном понимании этого слова, а в смысле эпохи XV–XVII веков.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

8. ОБЪЕДИНЕНИЕ СЛАВЯНСКИХ И ТЮРКСКИХ НАРОДОВ ПОД ОРДЫНСКИМ ПРАВЛЕНИЕМ

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

8. ОБЪЕДИНЕНИЕ СЛАВЯНСКИХ И ТЮРКСКИХ НАРОДОВ ПОД ОРДЫНСКИМ ПРАВЛЕНИЕМ Происходят бурные политические и военные события. Начинается Великое = «Монгольское» нашествие с Востока — из Владимиро-Суздальской Руси — на Запад. Нашествие предопределило общий исход Троянской


1. СОЗДАНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА = «РУСИ-ОРДЫ» ПОД ВОЕННЫМ, ТО ЕСТЬ «ОРДЫНСКИМ» ПРАВЛЕНИЕМ

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

1. СОЗДАНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА = «РУСИ-ОРДЫ» ПОД ВОЕННЫМ, ТО ЕСТЬ «ОРДЫНСКИМ» ПРАВЛЕНИЕМ В конце XIII — начале XIV века происходит объединение, отчасти военным, отчасти мирным путем, народов Поволжья и Северного Причерноморья в централизованное сильное государство под


4. История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в XII веке Первое крещение Руси

Из книги Реконструкция подлинной истории [OCR] автора Носовский Глеб Владимирович

4. История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в XII веке Первое крещение Руси В эпоху Христа, во второй половине XII века, Русь восприняла христианство сразу и в полном объеме, а не ждала тысячу лет, как нас уверяет скалигеровско-романовская


8. Объединение славянских и тюркских народов под Ордынским правлением

Из книги Реконструкция подлинной истории [OCR] автора Носовский Глеб Владимирович

8. Объединение славянских и тюркских народов под Ордынским правлением Далее происходят бурные политические и военные события. Начинается «монгольское» нашествие из Владимиро-Суздальской Руси. Успех завоевания-колонизации опирался на объединение многочисленных


1. Создание русского государства = Руси-Орды под военным, то есть Ордынским правлением

Из книги Реконструкция подлинной истории [OCR] автора Носовский Глеб Владимирович

1. Создание русского государства = Руси-Орды под военным, то есть Ордынским правлением Повторим некоторые элементы реконструкции. В конце XIII — начале XIV века происходит окончательное объединение народов Руси, начатое еще Энеем-Рюриком. Отчасти военным, отчасти мирным


ГЛАВА ПЯТАЯ Древнейшая история восточных славян. — Образование Русского государства на севере и на юге. — Утверждение христианства на Руси. Раздробление Руси на уделы. — Русские князья и половцы. — Суздаль и Новгород. — Появление Ливонского ордена. — Внутреннее состояние Руси до конца XII в

Из книги Всемирная история. Том 2. Средние века автора Йегер Оскар

ГЛАВА ПЯТАЯ Древнейшая история восточных славян. — Образование Русского государства на севере и на юге. — Утверждение христианства на Руси. Раздробление Руси на уделы. — Русские князья и половцы. — Суздаль и Новгород. — Появление Ливонского ордена. — Внутреннее


4, История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в XII веке. Первое крещение Руси

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

4, История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в XII веке. Первое крещение Руси В эпоху Христа, во второй половине XII века, Русь восприняла христианство сразу и в полном объеме, а не ждала тысячу лет, как нас уверяет скалигеровско-романовская


8. Объединение славянских и тюркских народов под Ордынским правлением

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

8. Объединение славянских и тюркских народов под Ордынским правлением Далее происходят бурные политические и военные события. Начинается «монгольское» нашествие из Владимиро-Суздальской Руси. Успех завоевания – колонизации опирался на объединение многочисленных


1. Создание русского государства = Руси-Орды под военным, то есть Ордынским правлением

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

1. Создание русского государства = Руси-Орды под военным, то есть Ордынским правлением Повторим некоторые элементы реконструкции. В конце XIII – начале XIV века происходит окончательное объединение народов Руси, начатое еще Энеем-Рюриком. Отчасти военным, отчасти мирным


2. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как «восстановление» Иерусалима в Руси-Орде

Из книги Русь и Рим. Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? автора Носовский Глеб Владимирович

2. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как «восстановление» Иерусалима в Руси-Орде Москва — Новый ИерусалимСобытия, о которых пойдет речь, составляют, по-видимому, основной слой ветхозаветного рассказа о восстановлении Иерусалима после Вавилонского


4. Слово «Гладиатор» первоначально означало «Крестоносец = Христоносец» Гладиаторские игры в «античных» цирках-церквях — это религиозные представления в память о Троянской войне, то есть о крестовом походе Руси-Орды, бывшем местью за распятие Христа

Из книги Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана. [Знаменитые «античные» труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Велик автора Носовский Глеб Владимирович

4. Слово «Гладиатор» первоначально означало «Крестоносец = Христоносец» Гладиаторские игры в «античных» цирках-церквях — это религиозные представления в память о Троянской войне, то есть о крестовом походе Руси-Орды, бывшем местью за распятие Христа Остановимся


1.6. Страх запада перед повторным военным вторжением Руси в конце XVI — начале XVII веков

Из книги Книга 1. Империя [Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь как средневековая метрополия Великой Империи] автора Носовский Глеб Владимирович

1.6. Страх запада перед повторным военным вторжением Руси в конце XVI — начале XVII веков По-видимому, начиная со второй половины и особенно с конца XVI века, в целом отношение западных авторов к Руси-Орде становится по меньшей мере настороженным. О «коварстве» русских много


3.4. Объединение славянских и тюркских народов под ордынским правлением

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

3.4. Объединение славянских и тюркских народов под ордынским правлением Далее происходят бурные политические и военные события. Начинается великое = «монгольское» нашествие с Востока — из Владимиро-Суздальской Руси. Успех завоевания опирался на объединение


Глава 2 «Античный» Рим — это отражение третьего Рима, то есть Руси-Орды XIII–XVI веков

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 2 «Античный» Рим — это отражение третьего Рима, то есть Руси-Орды XIII–XVI


IV. Создание Русского национального государства

Из книги История СССР. Краткий курc автора Шестаков Андрей Васильевич

IV. Создание Русского национального государства 15. Расширение Московского государства при Иване III и конец татаро-монгольского ига Присоединение Новгорода и освобождение Московского государства от власти татарского хана. Для борьбы с татарами и литовско-польскими


3. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как «восстановление» Иерусалима в Руси-Орде

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

3. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как «восстановление» Иерусалима в Руси-Орде 3.1. Москву возводили в XVI веке как Новый Иерусалим В книге «Империя» мы обосновали идею, что евангельский Иерусалим — это Новый Рим = Царь-Град (Ерос). Там в XII веке распяли Христа.