День русского национального самосознания
День русского национального самосознания
1937 год. В Шанхае открыт памятник А. С. Пушкину. Русичи начинают отмечать «День русского национального самосознания».
1941 год. В Шанхае из 12 построенных русичами православных храмов уцелеет лишь два. Иоанн Максименко, владыка, собирает деньги для сражающихся с внешним врагом русских ратников.
1941–1945 годы. В Шанхае китайцами уничтожен памятник А. С. Пушкину.
1947 год. Русичи Шанхая восстанавливают памятник А. С. Пушкину. Для русских изгнанников в «СССР» объявлена «амнистия». Русичи, вернувшиеся в «СССР», попадают в лагеря смерти на 25 лет.
1949 год. До этого года в Шанхае (Китай) действует «Русский военный отряд» под русским знаменем Ф. Л. Глебова. В Шанхае 20 русских универмагов, русские книгохранилища. Тут русичи организуют «Музыкальное училище», с русичами в Китай приходит русская классическая музыка, которой китайцев обучают также русские люди. В Шанхае выступает Ф. Шаляпин.
1949 год. В Шанхае организовано 12 русских православных храмов и два собора.
1967 год. Памятник А. С. Пушкину вновь уничтожен китайскими хунвэйбинами.
1987 год. Памятник А. С. Пушкину восстановлен русичами в третий раз!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 1. Пути русского исторического самосознания
Глава 1. Пути русского исторического самосознания «Читаю историю Соловьева… Читаешь эту историю и невольно приходишь к выводу, что рядом безобразий совершилась история России. Но как же так ряд безобразий произвели великое единое государство?» Лев Толстой, 1870 год Начну
Глава 1. Пути русского исторического самосознания
Глава 1. Пути русского исторического самосознания Читаю историю Соловьева… Читаешь эту историю и невольно приходишь к выводу, что рядом безобразий совершилась история России. Но как же так ряд безобразий произвели великое единое государство? Лев Толстой, 1870 год Начну с
Глава третья ПУШКИН И ЧААДАЕВ. К ИСТОРИИ РУССКОГО САМОСОЗНАНИЯ
Глава третья ПУШКИН И ЧААДАЕВ. К ИСТОРИИ РУССКОГО САМОСОЗНАНИЯ Понимание творчества Поэта в его взаимосвязи с творчеством крупнейшего мыслителя эпохи имеет, как представляется, первостепенное или даже, пожалуй, исключительное, уникальное значение для понимания
Укрепление национального самосознания
Укрепление национального самосознания В какой же степени жители Финляндии первой половины XIX в. видели свою родину отдельной нацией? Присоединение к России вызвало много явных изменений в жизни общества. Вопрос в том, считали ли тогдашние жители страны эти перемены
13. РОСТ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ
13. РОСТ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ XIX столетие, пожалуй, не знало себе равных по расцвету самых всеобъемлющих, разнообразных и захватывающих новых идей. Правда, еще в эпоху Возрождения начался отход от средневековой веры в то, что весь мир — в воле Божьей, а значит и
Рост национального самосознания западных украинцев
Рост национального самосознания западных украинцев В описываемый период средоточием культурной деятельности интеллигентов Украины были главным образом Левобережье (территория бывшей Гетманщины) и Слобожанщина. Увлечение «местной» культурой мало обнаруживало себя
1. Роль историографии в формировании национального самосознания
1. Роль историографии в формировании национального самосознания Память о прошлом играет колоссальную роль в жизни человека. Если человек не помнит своих родственников, значит, у него нет семьи. Если спортивная команда не помнит своих поражений и побед, не извлекает из
з. Формирование дворянского национального самосознания в Литве
з. Формирование дворянского национального самосознания в Литве На протяжении XV в. расширился слой граждан, заинтересованных в своем государстве и связанных с его управлением. Привилегированное положение дворян, защищаемое сословным правом, также связывало их с
Пути русского исторического самосознания
Пути русского исторического самосознания Начну с обсуждения весьма многозначительных высказываний авторитетного ученого и мыслителя В. И. Вернадского (1862–1945) о русской истории и культуре. Почему именно с его высказываний? Во-первых, потому что перед нами не историк
IV. Создание Русского национального государства
IV. Создание Русского национального государства 15. Расширение Московского государства при Иване III и конец татаро-монгольского ига Присоединение Новгорода и освобождение Московского государства от власти татарского хана. Для борьбы с татарами и литовско-польскими
Победа – опорный пункт нашего национального самосознания
Победа – опорный пункт нашего национального самосознания – Наталия Алексеевна, хорошо известно, что вы являетесь автором многих фундаментальных работ, а также небольшой, но яркой и концентрированной книжки «За что и с кем мы воевали?», посвященных Победе в Великой