Исторические пророчества

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Исторические пророчества

Читатель, конечно же, помнит историю, поэтически рассказанную А. С. Пушкиным в своем произведении «Песнь о вещем Олеге». Сюжет взят из летописи, где описано, как князь Олег, напуганный предсказанием старого волхва («примешь ты смерть от коня своего»), решил заменить старого коня на нового. Когда через много лет князь Олег нашел в степи скелет своего старого коня и остановился возле него, он был смертельно ужален змеей, затаившейся в черепе. Эта ужасная история произошла почти одиннадцать столетий тому назад (князь Олег умер в 912 г.).

Самому Пушкину в 1834 г. гадалка предсказала гибель от руки блондина. Через три года белокурый красавец Ж. Дантес убил поэта на дуэли.

Менее известна история, случившаяся в Москве в прошлом веке. Там началось строительство храма Христа Спасителя. Сначала его стали сооружать на Воробьевых горах, но из-за злоупотреблений подрядчиков строили очень долго. Царь Николай I распорядился сменить проект, сменить подрядчиков и сам выбрал другое место для постройки храма. Царь решил возвести его на месте Алексеевскою монастыря, а монахов перевести из пыльного центра города ближе к природе, за город. При этом предполагалось разрушить двухверхний шатровый храм, построенный еще при Дмитрии Донском. Мать-игуменья не желала переезжать из центра на окраину и считала святотатством разрушение храма, но ее, руководствуясь повелением монарха, вывели из здания силой. Тогда она в сердцах прокляла это место и все будущие на нем сооружения.

И вот результат. Храм, который строили почти пятьдесят лет, был разрушен в 30-х гг. нынешнего века. На его месте предполагалось построить монументальный Дворец Советов. Успели соорудить только фундамент, да и то не полностью. В 70-х гг. здесь был создан большой бассейн с подогревом воды. В в 90-х гг. вместо бассейна вновь построили храм Христа Спасителя, использовав сохранившиеся чертежи архитектора К. А. Тона. Теперь люди, склонные к мистицизму, недоверчиво качают головой и ждут с тревогой сообщений о судьбе этого нового здания, построенного впопыхах.

Еще менее известна история, происшедшая в Петербурге почти триста лет тому назад. Основанный царем Петром I город страдал от частых и сильных наводнений. В городе появились три старых чухонца, выдававших себя за волхвов. Они предрекали наводнения еще большей разрушительной силы. Рассерженный Петр I приказал казнить всех троих. Перед смертью старцы произнесли три пророчества: Петербург простоит триста лет, а потом утонет в результате большого наводнения; белого царя в Петербурге скинут финно-угорские народы, когда они объединятся; Петербург исчезнет, когда в нем похоронят трех царей, родившихся на востоке.

Чтобы не было сильных наводнений, стали строить дамбу, перекрывающую весь Финский залив. Первые проекты обсуждались еще в конце прошлого века, но реально строительство началось лишь два десятилетия тому назад. Сейчас дамба построена наполовину (остров Котлин соединен с материком лишь с северной стороны), поэтому от большого наводнения город еще не застрахован. Если за оставшиеся до трехсотлетия Петербурга годы дамбу не построят, мы сможем проверить на себе, чего стоит первое пророчество.

Второе пророчество, как кажется, сбылось, когда в результате революции была свергнута монархия.

А вот по поводу третьего пророчества надо поговорить особо. Поскольку по географической широте Москва расположена восточнее Петербурга, то родившиеся в Москве Петр I и его сын, царевич Алексей, похороненные в Петропавловском соборе, вполне могут считаться двумя царями из трех (об Алексее еще можно поспорить).

При советской власти царей, как известно, не было. Даже тело В. И. Ленина, родившегося в Симбирске (еще дальше к востоку), в 1924 г. захоронили не в Петрограде, а в столице СССР — Москве, дабы не искушать судьбу. И такое решение приняли большевики, считавшие себя отъявленными атеистами.

В наше время некоторые политики, которые в своих атеистических воззрениях не посмеют публично признаться, усиленно пропагандируют идею захоронения тела Ленина в Петербурге. Либо они все-таки атеисты, либо им на Петербург глубоко наплевать.