1121

1121

Духовное разложение клира, падение престижа и значения папской власти вызвало к жизни движение стремившееся очистить римскую церковь от скверны и бессилия. Движение зародилось в аббатстве Клюни (основано в 910) в Бургундии. Одним из его деятельных руководителей был монах Гильдебранд. Всю свою энергию и волю он направил на достижение одной цели — сделать Рим столицей всемирной духовной империи, а власть римского первосвященника выше власти императора "Священной Римской империи", который наоборот стремился низвести папство до уровня обычного немецкого епископства.

Император Оттон I Великий (Немецкий король в 936–973 гг. Император "Священной Римской империи" в 962–973 гг.) отнял у римлян право на свободное избрание пап. Папой мог стать лишь тот, чью кандидатуру одобрил император. В течение почти ста лет папский престол занимали ставленники германских императоров. Император Генрих III Черный (1039–1056) выступил против обмирщения церкви, за её реформирование, что в конечном итоге привело к выступлению церкви против императорской власти как раз под знаменем реформ.

Воспользовавшись ослаблением центральной власти в империи, вызванной малолетством императора Генриха IV (1056–1106), при понтификате папы Николая II (1059–1061), руководимого партией реформы во главе с Гильдебрандом, был созван Латеранский собор (1059), решение которого лишило императора влияния на выборы пап. Папу могли избрать только на закрытой коллегии кардиналов, за императором осталось лишь право утверждения папы. В 1061 г. коллегия кардиналов без участия императора избрала папой Александра II (1061–1073), сторонника реформ. Но резкое усиление папской власти началось с избранием папой Гильдебранда под именем Григория VII (1073–1085). Созванный по его приказу Римский собор в 1075 г. запретил симонию (торговлю церковными должностями), брачную жизнь священников и инвеституру (возведение в духовный сан и передача духовному лицу земельных владений).

Это вызвало войну между папой и императором. Интересно сравнить моральный облик папства и императора. "Эта эпоха, когда св. Петр Дамьен писал папе Льву IX (1048–1054): "Епископы открыто содержат любовниц, а священники развратничают с собственными незаконнорожденными детьми. Они все прелюбодеи, продажные твари и убийцы. Да примет, наконец, Ваше Священство меры!" Папа Лев IX ограничился следующим ответом: "Число виновных столь велико, что затрудняет проведение любых дисциплинарных мер и вынуждает меня сохранять на церковной службе даже преступников!"

В XIII веке св. Бонавентура заявляет, что "большая часть клириков — известные распутники. Они содержат любовниц у себя дома или в других местах. На глазах у всех они развратничают с несколькими женщинами". Папа Иннокентий III, вдохновитель крестового похода против альбигойцев, писал тогда в аббатстве Сен–Дени: "В нашем городе (т. е. в Риме) есть священники, которые, злоупотребляя своим саном, нарушают ночной покой обывателей, вламываясь силой в бордели, чтобы предаться там непотребству. Они пристают даже к дочерям горожан, что вызывает недовольство, а порой дело доходит до бунта".

Дурные нравы также процветали среди духовенства. Пьер Почтенный, бывший в XII веке аббатом Клюни, запретил монахам принимать послушниц у себя в кельях, ибо весь монастырь наполнен гнуснейшим развратом. А Парижский собор 1212 г. запретил монахам и монашкам спать в одной постели "ввиду опасности проявления невоздержанности". Тьери де Ньем, секретарь папы Урбана IV, ставший в 1396 г. архиепископом Камбре, с возмущением писал: "Монашенки грешат с епископами, монахами и послушниками. Иногда они изгоняют плод, но некоторые, презрев родительскую любовь и страх Божий, даже убивают своих новорожденных детей" (3, с. 37–38).

Император "Священной Римской империи" Генрих IV ничем не отличался от папских священников и монахов, также блудил и развратничал. Кроме того, "Генрих IV принадлежал к сатанинской секте николаитов, мистерии которых, как у всех сатанистов, заключились в надругательстве над церковными обрядами и таинствами" (16, с. 288).

В начале успех содействовал Григорию VII (Каносса, 1077 г.), но с 1080 г. положение стало меняться. Генрих назначил равеннского епископа папой, (Климент III, антипапа в 1080, 1084–1100 гг.) и предал проклятию Григория VII. Война за инвеституру приняла затяжной характер. Чаша весов склонялась то в одну сторону, то в другую. Наконец, сын и преемник Генриха IV Генрих V (1106–1125) и легаты папы Каликста II (1119–1124) подписали в 1122 г. в Вормсе договор (Вормский конкордат), положивший конец полувековому противостоянию. В результате договора папа укрепил свою власть над епископатом. За императором осталась только светская инвеститура, церковь вышла из–под его власти. Рим сделал еще один шаг к своему освобождению. Конкордат не устранил всех противоречий между папством и империей, поэтому вскоре борьба возобновилась. Это была борьба двух Судеб — Римской и Германской. Соперничество этих Судеб происходит и в наше время, поэтому Запад никогда не будет единым. То, что создает одна Судьба, разрушает другая.

Германская Судьба оказала влияние и на жизнь Франции. При Генрихе I (1031–1061) и Филиппе I (1061–1108) королевская власть была ослаблена и только при следующем короле Людовике VI Толстом ((1108–1137) она окрепла. Во время Второго крестового похода (1147–1149) вызванного захватом сельджуками Эдессы (1144), жена короля Франции Людовика VII (1137–1180) Элеонора Аквитанская по прибытию крестоносцев в Антиохию завела любовную интрижку со своим дядей графом Раймундом Антиохийским. В конце 1149 года вернувшись на родину, король инициировал развод, который состоялся в 1152 г. Аквитанское герцогство, приданное Элеоноры, после развода вышло из владений французского короля. В этом же году Элеонора повторно вышла замуж за будущего английского короля Генриха II (1154–1189). Аквитания была присоединена к другим владениям английской короны во Франции. Территория подвластная Генриху стала почти в два раза превосходить владения французского короля. Английский король стал самым могущественным феодалом Французского королевства. Это вызвало в 1160 г. войну между Францией и Англией, продолжавшуюся около 300 лет и закончившуюся в октябре 1453 г. с падением г. Бордо. Англичане покинули Францию, оставив за собой захваченный ими в 1347 г. город Кале (в 1558 г. был отвоеван Францией). Триста лет войны, реки крови и слез, ненависть и злоба — и все это плата за пару ночей удовольствия королевы–шлюхи? Смешно?!