29. Тайная Вечеря, предательство Иуды, опознание Христа, его арест и суд Пилата в византийской биографии Андроника I Комнина
29.1. Хроника Робера де Клари «Завоевание Константинополя»
Мы воспользуемся здесь известным трудом Робера де Клари «Завоевание Константинополя», написанным якобы в начале XIII века [117], с. 81. В книге описан знаменитый четвёртый крестовый поход и взятие Царь-Града в 1204 году. Историки говорят: «Хроника „Завоевание Константинополя“ Робера де Клари, созданная в начале XIII в., наряду с одноимённым произведением Жоффруа де Виллардуэна, принадлежит к числу ПЕРВОСТЕПЕННОЙ ВАЖНОСТИ ИСТОЧНИКОВ по истории захвата Константинополя рыцарям и крестоносцами в 1203–1204 гг.» [117], с. 81.
В отличие от Виллардуэна, Робер де Клари начинает своё повествование чуть раньше 1204 года и, в частности, сообщает о последних событиях из жизни императора Андроника (чего нет у Виллардуэна). Эти сведения оказываются исключительно важными, поскольку они прекрасно подтверждают обнаруженное нами наложение Андроника на Христа. Здесь стоит отметить, что свидетельства, сообщаемые Робером де Клари, уцелели, по-видимому, лишь на страницах его Хроники. Другие светские византийские авторы умалчивают о них или уже забыли.
Сразу скажем, что, как и Никита Хониат, Робер де Клари относится к Андронику Комнину категорически отрицательно. Причём не просто отрицательно, а эмоционально отрицательно. Видно, что его чрезвычайно сильно волнуют любые события, связанные с Андроником, он явно небезразличен к ним. Современные комментаторы отмечают: «Резко отрицательные суждения об Андронике I, наполняющие византийский экскурс Робера де Клари, — отголосок оценок и представлений, которые получили ШИРОКОЕ ХОЖДЕНИЕ НА ЗАПАДЕ в конце XII — начале XIII вв. и имели своим источником антилатинскую политику василевса (Андроника — Авт.)» [117], с. 135, комментарий 126.
Больше книг — больше знаний!
Заберите 20% скидку на все книги Литрес с нашим промокодом
38.2. Тайная вечеря и предательство Иуды Искариота
Итак, Аполлоний с несколькими учениками находится в Риме. Филострат продолжает: «НАЙДЯ ПРИСТАНИЩЕ В БЛИЖАЙШЕЙ ОТ ВОРОТ ГОСТИНИЦЕ, ФИЛОСОФЫ СЕЛИ ОБЕДАТЬ, ИБО УЖЕ ВЕЧЕРЕЛО, как вдруг появился словно бы пьяный гуляка с
38.3. Арест Аполлония-Христа и его допрос у Телесина-Пилата
Как и следовало ожидать, сразу после описанной выше сцены, Аполлония арестовывают. Свидетельство Филострата звучит так: «Вот такое было происшествие с пьяницей. ОДНАКО В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ ОДИН ИЗ КОНСУЛОВ – ТЕЛЕСИН, –
Глава 3
Библейские Исав и Иаков являются переплетенными отражениями Андроника-Христа, Иоанна Крестителя и Иуды Искариота. Пятое потерянное Евангелие – это рассказ об Исаве и Иакове в Ветхом Завете
1. Что говорит скалигеровская версия об Исаве и
6. Проданное первородство Исава-Иисуса – это знаменитые тридцать сребренников и предательство иуды. Тайная вечеря, хлеб и вино
6.1. Свидетельства первоисточников
Ветхий Завет говорит: «И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне
29. Тайная Вечеря, предательство Иуды, опознание Христа, его арест и суд Пилата в византийской биографии Андроника I Комнина
29.1. Хроника Робера де Клари «Завоевание Константинополя»
Мы воспользуемся здесь известным трудом Робера де Клари «Завоевание Константинополя»,
29.2. Тайная Вечеря и моление Христа в Гефсиманском саду
Евангелия говорят, что перед своим арестом Христос и его ученики-апостолы собрались в уединённом месте, где ели и пили. Эта сцена широко известна в христианской традиции как «Тайная Вечеря». Она изображалась на
Приложение 1
Другие, менее отчётливые дубликаты-отражения Андроника-Христа в византийской истории
1. Династические параллелизмы в византийской истории показывают, что её оригинал начинается в эпоху XI–XII веков
Напомним результат наших исследований византийской
38.2. Тайная вечеря и предательство Иуды Искариота
Итак, Аполлоний с несколькими учениками находится в Риме. Филострат продолжает: «НАЙДЯ ПРИСТАНИЩЕ В БЛИЖАЙШЕЙ ОТ ВОРОТ ГОСТИНИЦЕ, ФИЛОСОФЫ СЕЛИ ОБЕДАТЬ, ИБО УЖЕ ВЕЧЕРЕЛО, как вдруг появился словно бы пьяный гуляка с
38.3. Арест Аполлония-Христа и его допрос у Телесина-Пилата
Как и следовало ожидать, сразу после описанной выше сцены, Аполлония арестовывают. Свидетельство Филострата звучит так: «Вот такое было происшествие с пьяницей. ОДНАКО В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ ОДИН ИЗ КОНСУЛОВ — ТЕЛЕСИН, —
Глава 3
Библейские Исав и Иаков являются переплетенными отражениями Андроника-Христа, Иоанна Крестителя и Иуды Искариота. Пятое потерянное Евангелие — это рассказ об Исаве и Иакове в Ветхом Завете
1. Что говорит скалигеровская версия об Исаве и
6. Проданное первородство Исава-Иисуса — это знаменитые тридцать сребренников и предательство иуды. Тайная вечеря, хлеб и вино
6.1. Свидетельства первоисточников
Ветхий Завет говорит: «И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне
Глава шестнадцатая
«ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ» И ПОЦЕЛУЙ ИУДЫ
Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, если я предам Его?
Они предложили ему тридцать сребренников;
И с того времени он стал искать удобного случая предать
6. Честный циник и философ Апемант — как искаженное отражение Христа
Тайная Вечеря и пир Тимона
Комментаторы справедливо пишут: «Более ярко, чем Алкивиад, охарактеризован в пьесе циник Апемант, занимающий, подобно Алкивиаду, ОСОБОЕ МЕСТО. Роль философа, напоминающего
29.2. ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ И МОЛЕНИЕ ХРИСТА В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ
Евангелия говорят, что перед своим арестом Христос и его ученики-апостолы собрались в уединенном месте, где ели и пили. Эта сцена широко известна в христианской традиции как «Тайная Вечеря». Она изображалась на
Приложение I
ДРУГИЕ, МЕНЕЕ ОТЧЕТЛИВЫЕ ДУБЛИКАТЫ-ОТРАЖЕНИЯ АНДРОНИКА-ХРИСТА В ВИЗАНТИЙСКОЙ ИСТОРИИ
1. ДИНАСТИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИЗМЫ В ВИЗАНТИЙСКОЙ ИСТОРИИ ПОКАЗЫВАЮТ, ЧТО ЕЕ ОРИГИНАЛ НАЧИНАЕТСЯ В ЭПОХУ XI–XII ВЕКОВ
Напомним результат наших исследований византийской
5. Царица Танаквиль, жена Тарквиния Древнего, выдвигает Сервия Туллия
Аналогично, кесарисса Порфирородная Мария, сестра царя Алексея Комнина, выдвигает Андроника-Христа
Как мы уже говорили, царица Танаквиль, ЖЕНА римского царя Тарквиния Древнего, поддерживает молодого