Цицерон, Цезарь – какая разница?

Цицерон, Цезарь – какая разница?

У Андрея, Всеволода и Михаила Юрьевичей был (якобы) брат Глеб. Если первые трое – Августы, а Август – это Агриппа, то Глебу сам бог велел быть Агриппой… Агриппа умер за 12 лет до конца века, то есть Глеб должен был умирать в 1188 г., но он умер в 1173 г. (или 1171, или 1172), то есть за 15 лет до 1188 г… Женились и Агриппа и Глеб за 18 лет до смерти, в 30 г. до н. э. и в 1155 г. соответственно… Ты хочешь про Иисуса? Потом. Попозже… Хотя… Я же говорю: сплошные двойники – не знаешь, где кто… Говорил же Иисус в евангелиях, что хлеб – это его тело. Хлеб – почти Глеб.

Говорится, что Глеб Юрьевич женат дважды, но дата первой свадьбы неизвестна. Почему? По кочану. Его первая жена умирает в 1154 г… И в 1155 г. он повторно женится. О смерти его второй жены почему-то не сообщают. Это странно. Если вы биограф Глеба, если вы говорите о втором браке Глеба, то почему вы забываете о первом? И почему, сообщая о смерти первой жены, поскольку понимаете, что это важно, почему не сообщаете о смерти второй? Это вопросы к биографу. Ведь маловероятно, что даты потеряли переписчики. Вряд ли переписчик, если уж он сообщил о втором браке, не захочет писать о первом; вряд ли, если уж он пишет о смерти первой жены, он не захочет сообщить о смерти второй жены. Очевидно, что не переписчики потеряли эти даты. Скорее всего, даты эти отсутствуют потому, что брак у Глеба был один, поэтому нам известна одна дата свадьбы и одна дата смерти жены Глеба.

Сравни индиктовые даты:

1155 (3, 27, 13) – свадьба Глеба,

30 г. до н. э. (3, 18, 6) – 1-й брак Агриппы,

21 г. до н. э. (12, 27, 15) – 2-й брак Агриппы.

1-й брак Агриппы совпадает по индикту, а второй – по Кругу Солнцу. Как будто кто-то, имея на руках дату женитьбы Глеба, разрывался, не зная, какой год предпочесть: 30 г. до н. э. или 21 г. до н. э.? И разорвался таки, решил сделать две свадьбы.

Сравни даты:

14 г. (2, 6, 12) – смерть жены Агриппы, Юлии Старшей,

1154 (2, 26, 12) – смерть жены Глеба…

Отцы 1-й жены Агриппы и 2-й жены Глеба умирают за 40 лет до конца века: Гай Клавдий Марцелл – в 40 г. до н. э., а Изяслав Давыдович – в 1160 г…

Через 5 лет после свадьбы у Глеба и Агриппы ссора с тестем. В 1165 г. Глеб конфликтует с Изяславом Давыдовичем, который две недели осаждал Глеба в Переяславле. В 25 г. до н. э. ссора Агриппы (правда, с будущим) тестем Августом.

Выходит, что Изяслав Давыдович – двойник Августа? Возможно. Тем более что в евангелии Иисуса иногда называют сыном Давида: «Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!» (Матф. 9, 27). А имя Изяслав похоже на имя Иисус, Иса, только с прибавкой «-слав», славный или славянин… Ранее Изяслав Давыдович совпал у меня с Цицероном. Может быть, и Цицерон тоже двойник Августа и прочих?

Сравним Марка Туллия Цицерона и Гая Юлия Цезаря, тем более, что их имена похожи.

Имя Цицерон по-латински писалось Сисеро (Cicero), что ещё более похоже на «Цезарь». Имена Юлий и Туллий созвучны. По-латински они писались очень похоже, поэтому, наверное и спутались. Сравни:

Iulius

Tullius

Букву «I» просто спутали с буквой «T», поэтому вместо Иулия получили Тулия.

Оба отличные ораторы, политики, действовали в одно время. Годы жизни близки. Юлий Цезарь (102–100 г. до н. э. – 44 г. до н. э.). Цицерон (106 г. до н. э. – 43 до н. э.). Оба убиты с разницей в один год. В их биографиях немало сходств.

Оба ученики некоего ритора Гнифона.

Оба, опасаясь за свою жизнь, покидают Рим около 76 г. до н. э. и возвращаются обратно в 78 г. до н. э..

В 62 г. до н. э. Цезарь стал претором.

В 66 г. до н. э. в должности претора был Цицерон, т. е. преторами они стали в 40 лет.

В 63 г. до н. э. Цезарь стал великим понтификом, а Цицерон – консулом.

А Цезарь стал консулом в 59 г. до н. э… Опять разница в 4 года, то есть консулами они стали в возрасте 43 лет.

В начале своей деятельности на посту консула оба занимаются аграрным законом.

В 58 г. до н. э. оба покидают Италию. Цезарь в конце марта, а Цицерон в апреле.

Часто они оказываются в одном месте в одно время. Можно сказать, что их видели вместе, но если есть такие свидетельства, то это всё литература, как и произведения Цицерона. Они литературны, их мог написать любой талантливый писатель, в них нет ничего жизненного…