XLII. Письмо Мазепы к Государю
XLII. Письмо Мазепы к Государю
Божиею милостию Пресветлейшому и Державнйшому Великому Государю, Царю и Великому Князю Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу, и прочая Иван Мазепа, Гетман и Кавалер з войском Вашего Царского Величества Запорожским поверг себе пред Пресветлейшим Вашего Царского Величества Маестатом, у стопи ног Монарших смиренно челом бию. На праведном мериле высокодержавною Своею десницею содержиш, Ваше Царское Величество, милость и суд, когда правдою себе служащих и верно работающих милуеши и ущедраеши, неправедне-же напаствующих и клевещущих лжу судиши и отмщаеши; и сего ради получил Ваше Царское Величество блаженство, хранящих суд и творящих правду во всяко время, ибо яко Престол Вашего Царского Величества, утверждается на единой правде, тако и дела руку Вашего Царского Величества истинная и суд, и недивно, понеже честь Царева суд любит, воздая комождо по делом. Нетребе мне зде, ко утверждению того, еже пишу, искати многих доводов, видеста бо очи мои, како Ваше Царское Величество, милосердствуя о мне, верном своем подданном, праведным Своим судом смирил клеветником моим Кочубея и Искру, который, по Указу Вашего, Царского Величества, зде в войску всенародне, да и прочии страх имут, и впредь на верных Вашего Царского Величества подданных и слуг не дерзнут клеветати неправды, восприяша по делом своим смертную кончину при Стольнику Вашего Царского Величества и Воеводе втором Смоленском господину Ивану Вельяминову-Зернову, который, по Указу Вашего Царского Величества, в временном себе деле благоразумне, по природном своем искуству, справился. И хотя принуждаем бех милосердием християнским покорне Вашего Царского Величества с доземным челом битием просить над ними моими лжеклеветниками и всенародными возмутительми Кочубеем и Искрою Монаршой Вашего Царского Величества милости, хвалящейся на суде, дабы они от смертной казни могли быть свободны; обаче когда разсудих, что они между многими своими лживыими соплетениями и наветами первую и главную клевету дерзнули написать и язиком льстивым и лживым блядословить, в Превысочайшом Вашего Царского Величества гонаре и здравии, за которое всем нам, под высокою Вашего Царского Величества державою и следчайшим государствованием пребывающим, должно и достойно до последней крове капли стоять и умирать, а не токмо противное что оному (от чего сохрани Боже) чинить и сочинять, но и помыслить страшно, ужасно и душепагубно: того ради намерение мое, милосердствующе о их клеветниках, отставих, паче сам настоятельно судих их быти достойных смерти, за таковое дерзновение, чести Помазанника Божия, Вашего Царского Величества, Монаршой противное. Благодарствую убо при лицеземном моем поклонении, до стоп Вашего Царского Величества низлагаемом с всем войском Запорожским, за святую справедливость, якую с клеветников моих праведным Вашего Царского Величества судом и милостивым ко мне, всему войску Запорожскому и народу Малороссийскому призрением, получих, за которое дондеже мя не прикриет сень смертная, не токмо верне и не порочне Вашему Царскому Величеству служить, но и душу мою за достоинство Маестату Вашего Царского Величества положить готов есмь; ныне же и паки повергая себе под нозе Вашего Царского Величества высодержавную Его десницу, хранящую суд и правду, покорне лобызаю. 3 обозу с под Борщагувки. Июля 16, 1708 году.
Вашего Царского Величества верноподданный и слуга нижайший Иван Мазепа, Гетман и Кавалер, Вашего Царского Пресветлого Вели- чества войска Запорожского.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
КАК НАДЛЕЖИТ ПОСТУПАТЬ ГОСУДАРЮ, ЧТОБЫ ЕГО ПОЧИТАЛИ
КАК НАДЛЕЖИТ ПОСТУПАТЬ ГОСУДАРЮ, ЧТОБЫ ЕГО ПОЧИТАЛИ Ничто не может внушить к государю такого почтения, как военные предприятия и необычайные поступки. Из нынешних правителей сошлюсь на Фердинанда Арагонского, короля Испании. Его можно было бы назвать новым государем,
51. ГОСУДАРЮ КРЕПКО СЛУЖИТИ…
51. ГОСУДАРЮ КРЕПКО СЛУЖИТИ… Избрание Батория означало войну. Не только с Польшей, а, с большой долей вероятности, еще и с Турцией и ее вассалами. И Россия исподволь готовилась к такому развитию событий. Как стало известно Девлет-Гирею, зимой 1575/76 г. к гетману Ружинскому «и
«Ударить челом государю»
«Ударить челом государю» Принимать челобитные — это была основная «работа» государя. Он как гарант божественной справедливости должен был блюсти народ свой в «правде», насаждая праведный суд и карая за неправедный. Поэтому все дела, даже самые мелкие, адресовались
«Государю нашему до вашей веры дела нет»
«Государю нашему до вашей веры дела нет» Москва, считавшая себя после падения Византии Третьим Римом и мировым центром истинной веры, естественно, очень внимательно следила за религиозными воззрениями прибывших иноземцев.Личная свобода вероисповедания
VI. Письмо Гетмана Виговского к Государю, Царю Алексею Михайловичу
VI. Письмо Гетмана Виговского к Государю, Царю Алексею Михайловичу Божиею милостию Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу, Московскому, Киевскому, Владимирскому, Новгородскому, Царю Казанскому, Царю
XXXII. К Государю от Гетмана Мазепы
XXXII. К Государю от Гетмана Мазепы Пресветлейший, Самодержавнейший Царь, Государь мой примилостивейший!Уже то на Гетманском моем уряде четвертое на меня искушение, не так от диавола, как от враждебных недоброхотов, ненавидящих Вашему Величеству добра, покушающихся своими
XXXVI. К Государю от Кошевого Атамана Сорочинского
XXXVI. К Государю от Кошевого Атамана Сорочинского В подносной обретающихся племенах и языцех от присущественного Слова Сына Божия, славу и честь Царя небесного восприяти: мнози суть звании, но по настоящее время мало суть избранни; ибо вси Монархи, елико их четверочастные
XLI. Письма Гетмана Мазепы к Государю
XLI. Письма Гетмана Мазепы к Государю а.Божиею милостию Пресветлейшему и Державнейшему Великому Государю, Царю и Великому Князю Петру Алексеевичу, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу, и проч. и проч. и проч.Иван Мазепа, Гетман и Кавалер с войском Вашего Царского
XLVIII. Письмо Мазепы к Стародубскому Полковнику Скоропадскому, в коем извещал о причинах, побудивших его отстать от России и поддаться Шведскому Королю советует ему истребить Российский гарнизон, в Стародубе находящийся, и соединиться с ним Гетманом
XLVIII. Письмо Мазепы к Стародубскому Полковнику Скоропадскому, в коем извещал о причинах, побудивших его отстать от России и поддаться Шведскому Королю советует ему истребить Российский гарнизон, в Стародубе находящийся, и соединиться с ним Гетманом Мой ласковый приятелю,
«Государю нашему до вашей веры дела нет»
«Государю нашему до вашей веры дела нет» Москва, считавшая себя после падения Византии Третьим Римом и мировым центром истинной веры, естественно, очень внимательно следила за религиозными воззрениями прибывших иноземцев.Личная свобода вероисповедания
XXIV. Лист (в списке) к Государю Царю Алексею Михайловичу от Запорожского Гетмана Богдана Хмельницкого, в коем благодаря за принятие его под Российскую державу, доносит об учиненной войском Запорожским присяге на верность ему Государю. Писан 1654 Генваря 8
XXIV. Лист (в списке) к Государю Царю Алексею Михайловичу от Запорожского Гетмана Богдана Хмельницкого, в коем благодаря за принятие его под Российскую державу, доносит об учиненной войском Запорожским присяге на верность ему Государю. Писан 1654 Генваря 8 Божию милостию,
Правление Мазепы
Правление Мазепы В начале своего правления Мазепа, не имея на политическом горизонте никаких возможностей для других комбинаций, и учитывая как настроение народа, так и усиление России и ослабление Польши, пошел по пути сближения и слияния с Россией.Весьма интересным
Противники Мазепы
Противники Мазепы В самом начале правления Мазепы появилась для него опасность с отошедшего к Польше Правобережья. Новый польский король Ян Собесский, желая использовать казаков в своих войнах, разрешил формирование нескольких казачьих полков и утвердил в звании
Смерть Мазепы
Смерть Мазепы Здесь вскоре Мазепа умер и был торжественно похоронен в соседнем монастыре. «Гроб его, поставленный на сани, везли 6 пар белых лошадей, а за гробом шли опечаленные его единомышленники», – описывает его похороны