XXVII. Увещательная Государева Грамота к Малороссийским Старшинам и Козакам, предавшимся Шведской стороне: о возвращении их в домы свои, под смертною казнию и проклятием
XXVII. Увещательная Государева Грамота к Малороссийским Старшинам и Козакам, предавшимся Шведской стороне: о возвращении их в домы свои, под смертною казнию и проклятием
От Великого Государя, Царя и Великого Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, Нашего Царского Величества подданным Малыя России городовым и охотницким и полковым и Запорожским Куренным Атаманом и Ясаулом и рядовым козаком и всему поспольству Наше Царского Величества милостивое слово. Известно Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, учинилось, что ваше поспольство, по верных своих Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, и радетельных службах, которыя по Нашему Царского Величества изволению, а по своему усердному радению, имели над неприятели Нашими над Свейскими войски с полководцы своими под Печерами и под Ригою немалое время, и получа Наш, Царского Величества, Указ о возвращении своем в домы, призрев тое свою службу и радение, а Нашу Государскую к себе милость, от регимантарев своих отлучились и отечество свое оставили и в домы свои не пошли, и пристали к другой стороне неведомо для чего, и Нам, Великому Государю, слышать о том прискорбно; однакож Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, вас Атаманов и козаков и все поспольство милостию Нашею Государскою и сею Грамотою увещаваем, дабы вы, пропомня Бога, и крестное свое целованье, и службы предков своих, и свои верные труды и отечество свое, возвратились по прежнему в домы свои безо всякаго сумнения; а Наша Великого Государя, Нашего Царского Величества, милость к вам никогда отъемлема не будет; а буде в Нашей Государской милости и за службу свои и за военные труды восприимите Наше Царского Величества щедрое жалованье; того ради сею Нашею, Царского Величества, грамотою вас призываем, и Нашею Государскою милостию обнадеживаем и обещаем. Буде же кто сию Нашу Государскую милость призрит и по прежнему в дом свой не возвратитца, и те лишены будут Нашие Государские к себе милости, а восприимут смертную казнь, безо всякие пощады, а отечество и наследие их в вечном проклятии да пребудет. Писана Государствования Нашего во Дворе, в царствующем велицем граде Москве, лета 1702, Генваря в 9 день.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Рассказ о возвращении Чингисхана после завоевания страны таджиков в свои старинные кочевья и о событиях, случившихся в пути
Рассказ о возвращении Чингисхана после завоевания страны таджиков в свои старинные кочевья и о событиях, случившихся в пути Чингис после завоевания страны таджиков в год Обезьяны (1224) осуществил свое намерение возвратиться из Пешавара в свои родные кочевья и верховную
«Государева радость»
«Государева радость» Чтобы еще больше укрепить свое положение, боярин Борис Иванович Морозов решил породниться с самим царем. Родственные узы казались ему связью гораздо более прочной и надежной, чем какие-либо личные чувства привязанности его воспитанника, которые
8. ПСКОВСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА. НОВГОРОДСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА
8. ПСКОВСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА. НОВГОРОДСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА Правовое положение зависимого населения по Псковской судной грамоте сходно с их положением по Русской Правде. Устанавливался правовой статус половников, т. е. людей, кот. должны расплачиваться за долг половиной
V. Новое-Усолье, Ледва, Дедюхин и Пыскорский монастырь. — Соликамск. — История Соликамска. — Церкви и старинные домы. — Древности. — Поездка Камою. — Пожневский завод
V. Новое-Усолье, Ледва, Дедюхин и Пыскорский монастырь. — Соликамск. — История Соликамска. — Церкви и старинные домы. — Древности. — Поездка Камою. — Пожневский завод В Новом-Усолье три церкви: а) Соборная, стоящая на берегу Камы, прежде бывшая ставропигиальною; б)
Государева честь
Государева честь Еще одной опорой придворной жизни, помимо чина, была честь. Средневековая иерархия чести, начинаясь с Бога, переходила далее на его наместника на земле — царя. Пирамида, на вершине которой стоял самодержец, состояла из множества ступеней, занимаемых
«Государева радость»
«Государева радость» Царские свадьбы представляли собой самые сложные (не по церемониалу, а по существу дела) явления придворной жизни. Женитьба являлась важнейшим рубежом не только в жизни государя (как, впрочем, и любого другого человека того времени), но и всего двора.
XII. Манифест Государев к Малороссийским Старшинам и всему Запорожскому войску: об унятии внутреннего между ими возмущения; о несобирании никаких Рад для совещаний, без Его Государева указа и без согласия Великороссийских Воевод и Гетмана; о неследовании Дорошенковым злым умыслам; о даче ратным Вели
XII. Манифест Государев к Малороссийским Старшинам и всему Запорожскому войску: об унятии внутреннего между ими возмущения; о несобирании никаких Рад для совещаний, без Его Государева указа и без согласия Великороссийских Воевод и Гетмана; о неследовании Дорошенковым
XIII. Письмо Брюховецкого к Донским Козакам
XIII. Письмо Брюховецкого к Донским Козакам Славного, грозного и непобедимого войска Донского Атаману и всему Рыцарству, на Дону прибывающему, доброго здравия, умножения славы безсмертной и над неприятельми победы от Господа Бога получити усердно желаю.Тако всемилостивый
XIV. Грамота Государя, Царя Алексея Михайловича к Малороссийским Полковникам, Старшинам и всему Запорожскому войску в коей, обличая их Государь в нарушении присяги и единомыслии с изменником Брюховецким, склоняет к своему подданству, обещая простить их вины
XIV. Грамота Государя, Царя Алексея Михайловича к Малороссийским Полковникам, Старшинам и всему Запорожскому войску в коей, обличая их Государь в нарушении присяги и единомыслии с изменником Брюховецким, склоняет к своему подданству, обещая простить их вины Божиею
XLVI. Манифест Государя Петра I ко всем Малороссийским чинам
XLVI. Манифест Государя Петра I ко всем Малороссийским чинам Божиею поспешествующею милостию, Мы, Пресветлейший и Державнейший Великий Государь, Царь и Великий Князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец и проч. и проч. и проч.Объявляем верным нашим
CIV. Ассекурация Козакам Запорожским 1670 года
CIV. Ассекурация Козакам Запорожским 1670 года Во имя Бога, в Тройце Святой Единаго, Отца и Сына Духа Святаго во вечную память отныне на времена предбудущия.Мы Станислав Казимир Беневский, Воевода Генерал Черниговский, Франциск Любовицкий, Кастелян Волынский Иоан,
5. Родословие Князя Георгия Андреевича, Титуловавшегося Малороссийским — «Natus Dux Russiae Minoris.»
5. Родословие Князя Георгия Андреевича, Титуловавшегося Малороссийским — «Natus Dux Russiae Minoris.» 1. Рюрик, умер 8792. Игорь Рюрикович. 9453. Святослав Игоревич. 9724. Вдадимир Святославич. 10155. Ярослав Владимирович. 10546. Всеволод Ярославич. 10937. Владимир Всеволодович. 11258. Мстислав
XXVIII. Универсал Польского Короля Яна Казимира Старшинам и козакам войска Запорожского, коим, обличая в измене поддавшегося России Гетмана Богдана Хмельницкого, советует им возвратиться по прежнему в подданство Короны Польской. — Писан 1654 Июня 6
XXVIII. Универсал Польского Короля Яна Казимира Старшинам и козакам войска Запорожского, коим, обличая в измене поддавшегося России Гетмана Богдана Хмельницкого, советует им возвратиться по прежнему в подданство Короны Польской. — Писан 1654 Июня 6 Ян Казимир, з Божое ласки,
3. Положение человечества под проклятием
3. Положение человечества под проклятием Независимо от Библии мы находим достаточно свидетельств того, что человечество находится во все ухудшающихся физических, умственных, культурных, моральных и религиозных обстоятельствах. Несовершенство грешника порождено его