«Преставился от мира сего…»
«Преставился от мира сего…»
Что еще совершил в ту недобрую осень 1534 года Василий Иванович, в предании не говорится. Зато в историческом документе отмечено: «Месяца сентября в 21-й день в неделю князь великий Василий Иванович выехал с Москвы с великою княгинею Еленою и с детьми своими к живоначальной Троице в Сергиев монастырь в день Чудотворцовой памяти помолитися, и оттоле поехал на Волок на свою потеху, где начал изнемогати от тяжкия своея болезни, которая явилась на ноге его на стегне.
…Егда же разболеся крепко от ноги тоя, повелел князь великий вести себя с Волока к пречистой Богоматери во Иосифов монастырь молитися; а оттоле в Москву привезоша его немощнаго ноября в 23-й день в неделю. И не бе великому князю от болезни той облегчения».
Вспоминал государь во время болезни слова чародея? Являлась ли к нему перед смертью «изгробная кукола»? Остается только предполагать.
Лишь хроника того времени доносит сквозь века печальную весть о последних земных часах государя Василия Ивановича: «…И дав мир и благословение великой княгине своей и детем, ту предстоящим, таже всем бояром, и того ж часа преставился от мира сего в вечная селения небесная в четверток до света, на память святыя великомученицы Варвары.
И бысть в то время вопль и рыдание неутешное».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Сосуществование с сильными мира сего
Сосуществование с сильными мира сего Историю латинских государств в Палестине можно рассматривать, с другой стороны, как попытку укоренить на Востоке феодальные отношения именно в тот момент, когда в Европе наступал их закат. Тамплиеры сумели хорошо приспособиться как
У СИЛЬНЫХ МИРА СЕГО
У СИЛЬНЫХ МИРА СЕГО Счастье и несчастье алхимиков Подобно тому как в наши дни люди искусства и науки мечтают встретить по воле Провидения мецената, который бы освободил их от чрезвычайно тягостной (и даже устрашающей) заботы о поисках средств к существованию, многие
Глава 2 ГЕОРГИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ЧИЧЕРИН. ЧЕЛОВЕК НЕ ОТ МИРА СЕГО
Глава 2 ГЕОРГИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ЧИЧЕРИН. ЧЕЛОВЕК НЕ ОТ МИРА СЕГО Весной 1934 года в Наркомате иностранных дел бдительные чекисты раскрыли заговор гомосексуалистов. Госбезопасность заботила не сама по себе сексуальная ориентация дипломатов, хотя Лубянка взяла на себя и заботу о
5. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОПОЛК, СЕГО ИМЕНИ I
5. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОПОЛК, СЕГО ИМЕНИ I 6481 (973). После смерти Святослава остался Ярополк в Киеве, а братья его по уделам, и была между ними любовь и тишина во всей Руси (149).6483 (975). Начало вражды. Ловля причина погибели. Ярополка братолюбие. Лют называемый, сын Свенелдов, ходил из
67 Уход из мира сего Сахака Великого и блаженного Месропа
67 Уход из мира сего Сахака Великого и блаженного Месропа Двадцать один год царствовал над персами Врам Второй и умер, оставив государство своему сыну Язкерту[752]. Тот, сразу же по восшествии на престол, предает забвению заключенный мир и нападает на греческое войско у
Царство не от мира сего…
Царство не от мира сего… Будучи светским человеком, я не могу не понимать, что процесс канонизации не есть механическое «начисление очков» за заслуги перед Отечеством. Это процесс многомерный, включающий в себя самые разные ипостаси – нравственные, духовные, интимный
Глава 1 «Подателя сего всячески вам рекомендую»
Глава 1 «Подателя сего всячески вам рекомендую» После революции он отошел от нее и от России, целиком погрузившись в сионистское движение и строительство еврейской Палестины. М. Вишняк В книге «Из записной книжки беженца» С. Владиславлев вспоминал о том, как И. Бунин
«Повоз везут и до сего дне…»
«Повоз везут и до сего дне…» В 984 г. пошел киевский князь Владимир Святославович на радимичей. Княжеский воевода Волчий Хвост встретил их на Пищане, есть такая речушка в современной Могилевской области, и победил. С тех пор они «платят дань Руси, повоз везут и до сего дне»
Приговор сильных мира сего (авторская реконструкция)
Приговор сильных мира сего (авторская реконструкция) Сентябрьский день американского «индейского лета» последнего десятилетия девятнадцатого века. На террасе, ажурно обрамляющей нижний этаж белоснежного дома в духе начала века, в плетеных креслах располагались трое
К ЧИТАТЕЛЮ СЕГО ЛЕТОПИСЦА от Типографов.
К ЧИТАТЕЛЮ СЕГО ЛЕТОПИСЦА от Типографов. Изволившему Богу помощь свою дати, Абы книжица сия изшла в мир с печати, Аллилуия рещи яко подобает, Напечатанна дела конец возглашает, Аще же и грех яков знайдется в сем деле, Разум каков, сам веси, в немощном есть теле. Мудрость