Змеиный выкуп

Змеиный выкуп

В этом сюжете мы без труда увидим реальную основу. Кочевники похищают жен и девушек у оседлых земледельцев. Однако герой-богатырь помогает земледельцам и убивает злых кочевников. После чего те дарят герою новую веру, а вместе с ней и волшебного крылатого коня, символизирующего солнце.

В этом мифе угадывается сюжет знакомого нам ближневосточного мифа о Георгии Победоносце, победившем змея и спасшем народ от чудовищной подати – отдания в жертву своих дочерей.

В мифологии тюрков герой спасает птенцов птицы Каракаса или Симурга от дракона Аждарха. Очевидно, тюрки восприняли этот сюжет в момент создания своего этноса.

Похожий сюжет встречается у народов Малой и Средней Азии, Казахстана, Северного Кавказа, Поволжья и Западной Сибири. Эта локализация указывает на связь с кочевниками.

Аждарха – многоглавый дракон-демон. Исследователи-лингвисты отмечают, что его имя восходит к иранскому Ажи-Дахаке. Этот дракон живет долго, почти вечно. Однако и ему приходит конец…

Сюжет о драконе известен в нескольких вариантах. Аждарха угрожает стране или городу гибелью. Чтобы спасти народ от разграбления имущества и уничтожения людей и скота, ему регулярно отдают выкуп – девушку. Герой побеждает дракона, отрубая все его головы, и спасет от гибели очередную жертву – царскую дочь, на которой он сам и женится.

В некоторых азербайджанских мифах Аждарха поселяется в чреве беременной женщины и убивает ее ребенка. Здесь мы видим наверняка отзвуки реальных событий. Киммерийцы, скифы и другие кочевники похищали девушек и уводили их в рабство. Эти девушки, став женщинами, рожали детей, которые воспитывались в спартанских условиях и становились общими детьми племени. Таким образом, росли новые головы на змееобразном теле дракона. В мифах татар-мишарей Аждарха в виде огненного змея посещает вдов, являясь к ним в образе их погибших мужей, и сожительствует с ними. Понятное дело, что истинные мужья вдов погибли не без участия дракона.