Фрагменты «Великой Ясы» по прочим источникам[404] *012
Фрагменты «Великой Ясы» по прочим источникам[404]*012
Из книги персидского историка XV в. Мирхрнда «Равдату-с-Сафа»
От убийства (казни за преступление) можно отпуститься пенею, заплатив за мусульманина сорок золотых монет (барыш), а за китайца рассчитывались одним ослом.
Он предписал солдат наказывать за небрежность; охотников, упустивших зверей в облаве, подвергать наказанию палками, иногда и смертной казни.
Из книги «Путешествия ибн-Батуты» [405]
Тот, у кого найдется украденная лошадь, обязан возвратить ее хозяину с прибавкой девяти таких же лошадей; если он не в состоянии уплатить этого штрафа, то вместо лошадей брать у него детей, а когда не было и детей, то самого зарезать, как барана.
Из «Истории монголов инока Магакии» [406]
Яса предписывает: любить друг друга, не прелюбодействовать, не красть, не лжесвидетельствовать, не быть предателем, почитать старших и нищих; за нарушение – смертная казнь.
Из других источников
Чингисова Яса предписывает: человека, подавившегося пищей, протаскивать под [решетчатой стенкой] ставки и немедленно убивать, равным образом предавать смерти, кто ступил ногой на порог ставки воеводы.
По смерти отца сын распоряжается судьбою его жен, за исключением своей матери; может жениться на них или выдать их замуж за другого.
Строжайше воспрещается пользоваться чем-либо из вещей покойного всем, кроме законных наследников.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Фрагменты «Великой Ясы» из сирийской «Летописи» Григория Аб-уль-Фараджа[236]
Фрагменты «Великой Ясы» из сирийской «Летописи» Григория Аб-уль-Фараджа[236] О законах, постановленных Чингисханом Поелику у монголов не было письменности, Чингисхан повелел уйгурским грамотеям обучить письму татарских (монгольских) детей. И посему монгольские слова
Фрагменты «Великой Ясы» по версии Аль-Макризи[237]
Фрагменты «Великой Ясы» по версии Аль-Макризи[237] 1. Прелюбодей предается смерти без всякого различия, будет ли он женат или нет.2. Кто повинен в содомии, тот также наказывается смертью.3. Кто лжет с намерением или волхвованием, или кто подсматривает за поведением другого,
Фрагменты «Великой Ясы» по Г. Лэмбу[239]
Фрагменты «Великой Ясы» по Г. Лэмбу[239] 1. Повелеваем всем веровать в Единого Бога, Творца неба и земли, единого подателя богатства и бедности, жизни и смерти по Его воле, обладающего всемогуществом во всех делах.2. Запрещено под страхом смерти провозглашать кого-либо
Фрагменты «Великой Ясы» по другим источникам[240]
Фрагменты «Великой Ясы» по другим источникам[240] Из книги персидского историка X века Мирхонда «Равдату-с-сафа» «От убийства (казни за преступление) можно отпуститься пенею, заплатив за мусульманина сорок золотых монет (барыш), а за китайца рассчитывались одним
ЗАМЕЧАНИЯ ПО ИСТОЧНИКАМ
ЗАМЕЧАНИЯ ПО ИСТОЧНИКАМ Исходным пунктом для моего исследования били работа опытной американской журналистки Флоры Льюис. В своей книге «Человек, который исчез», где блестяще прослеживается трагическая история Ноэля Филда, она писала:«Определенное легкомыслие,
4.9. О доверии к источникам
4.9. О доверии к источникам Как же так? – спросит недоверчивый читатель. – Неужели в источниках нет никаких сведений о действительном происхождении монголов и легендой об их забайкальском исходе мы целиком и полностью обязаны современным комментаторам хроник?Вопрос
Фрагменты «Великой Ясы» из сочинения А.-M. Джувейни «История завоевателя мира»*001
Фрагменты «Великой Ясы» из сочинения А.-M. Джувейни «История завоевателя мира»*001 О порядках, заведенных Чингисханом после его появления, и о ясах, кои он повелел[393]*002 ВведениеПоелику Всевышний отличил Чингисхана умом и рассудком от его сотоварищей и возвысил его над
Фрагменты «Великой Ясы» из сирийской «Летописи» Григория Абу-ль-Фараджа[401] *008
Фрагменты «Великой Ясы» из сирийской «Летописи» Григория Абу-ль-Фараджа[401]*008 О законах, постановленных ЧингисханомПоелику у монголов не было письменности, Чингисхан повелел уйгурским грамотеям обучить письму татарских (монгольских. – A. M.) детей. И посему монгольские
Фрагменты «Великой Ясы» по Г. Лэмбу[403]
Фрагменты «Великой Ясы» по Г. Лэмбу[403] 1. Повелеваем всем веровать в Единого Бога, Творца неба и земли, единого подателя богатства и бедности, жизни и смерти по Его воле, обладающего всемогуществом во всех делах.2. Запрещено под страхом смерти провозглашать кого-либо
ГЛАВА 46. Послание Константина к Евсевию и прочим епископам о постройке церквей, чтобы то есть, при помощи правителей, возобновлять старые и созидать обширнейшие
ГЛАВА 46. Послание Константина к Евсевию и прочим епископам о постройке церквей, чтобы то есть, при помощи правителей, возобновлять старые и созидать обширнейшие Победитель Константин, Великий Август Евсевию."Так как нечестивая воля и тирания преследовали слуг Спасителя
ГЛАВА 41. О том, что, по случаю споров в Египте, он повелел, между прочим, быть собору в Тире
ГЛАВА 41. О том, что, по случаю споров в Египте, он повелел, между прочим, быть собору в Тире Но ненавистница всего доброго — зависть, как темное облако, закрывающее светозарные лучи солнца, замыслила омрачить и это светлое торжество: возмутила своими кознями Церкви Египта.
«Прочим не в образец»: специфика воеводской должности в Саратове первой половины — середины XVIII века
«Прочим не в образец»: специфика воеводской должности в Саратове первой половины — середины XVIII века Изучение местного управления в России первой половины — середины XVIII века имеет давнюю историю и позволяет в общих чертах представить эволюцию воеводской должности в