Фрагменты «Великой Ясы» из сирийской «Летописи» Григория Аб-уль-Фараджа[236]
Фрагменты «Великой Ясы» из сирийской «Летописи» Григория Аб-уль-Фараджа[236]
О законах, постановленных Чингисханом
Поелику у монголов не было письменности, Чингисхан повелел уйгурским грамотеям обучить письму татарских (монгольских) детей. И посему монгольские слова пишут уйгурскими буквами, так же как египтяне [пишут] греческими буквами, а персы – арабскими. И он также повелел записать следующие постановленные им законы.
I. Когда нужно писать бунтовщикам или отправлять к ним послов, не надо угрожать надежностью и множеством своего войска, но только объявить: если вы подчинитесь, обретете доброжелательство и покой. Если вы станете сопротивляться – что мы знаем? Бог всевечный знает, что с вами будет. И в этом они (монголы) показали уверенность, возложенную ими на Господа. И этим они побеждали и побеждают.
II. Должно возвеличивать и уважать чистых, невинных, праведных, грамотеев и мудрецов какого бы то ни было племени, а злых и неправедных презирать. И видя между христианами чистоту и другие добродетели, монголы в начале своего владычества много возлюбили христиан. Но любовь их позже обратилась в ненависть, они не могли больше одобрять христиан, потому что всем множеством народа сделались они мусульманами.
III. Царям и знати не надо давать многообразных, цветистых имен, как это делают другие народы, в особенности мусульмане. Тому, кто на царском троне сидит, один только титул приличествует – Хан или Каан. Братья же его и родичи пусть зовутся каждый своим первоначальным [личным] именем.
IV. Когда нет войны с врагами, пусть предаются делу лова – учат сыновей, как гнать диких животных, чтобы они навыкали к бою и обретали силу и выносливость и затем бросались на врага, как на диких животных, не щадя [себя].
V. Воины берутся не ниже двадцати лет от роду. Да будет поставлен начальник над каждым десятком, сотней, тысячей и тьмой.
VI. Весь народ монгольский да содержит хана из ежегодных достатков своих, [уделяя ему] коней, баранов, молока, также от шерстяных изделий.
VII. Никто да не уходит из своей тысячи, сотни или десятка, где он был сосчитан. Иначе да будет казнен он сам и начальник той (другой) части, который его принял.
VIII. От каждых двух тем (тумэнов) лошади должны быть поставлены (в распоряжение ямов) по всем дорогам для проезда послов.
IX. Из имущества умершего, у коего нет наследника, хан ничего да не возьмет, но его имущество все дается тому, кто за ним ходил.
Много у монголов и других законов, но, чтобы не удлинять изложения, мы только эту часть отметили.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Фрагменты «Великой Ясы» по версии Аль-Макризи[237]
Фрагменты «Великой Ясы» по версии Аль-Макризи[237] 1. Прелюбодей предается смерти без всякого различия, будет ли он женат или нет.2. Кто повинен в содомии, тот также наказывается смертью.3. Кто лжет с намерением или волхвованием, или кто подсматривает за поведением другого,
Фрагменты «Великой Ясы» по Г. Лэмбу[239]
Фрагменты «Великой Ясы» по Г. Лэмбу[239] 1. Повелеваем всем веровать в Единого Бога, Творца неба и земли, единого подателя богатства и бедности, жизни и смерти по Его воле, обладающего всемогуществом во всех делах.2. Запрещено под страхом смерти провозглашать кого-либо
Фрагменты «Великой Ясы» по другим источникам[240]
Фрагменты «Великой Ясы» по другим источникам[240] Из книги персидского историка X века Мирхонда «Равдату-с-сафа» «От убийства (казни за преступление) можно отпуститься пенею, заплатив за мусульманина сорок золотых монет (барыш), а за китайца рассчитывались одним
Из «Тверской летописи» (фрагменты)
Из «Тверской летописи» (фрагменты) В год 6732 (1223). Из-за грехов наших пришли народы неизвестные, безбожные моавитяне, о которых точно никто не знает, кто они, и откуда пришли, и каков их язык, и какого они племени, и какой веры. И называют их татарами, а иные говорят – таурмены, а
II Фрагменты из начальной части Новгородской первой летописи младшего извода{409}
II Фрагменты из начальной части Новгородской первой летописи младшего извода{409} «Временник — так называется летописание князей и земли Русской, и как избрал Бог страну нашу в последнее время, и начали возникать города в разных местах, прежде Новгородская волость, и потом
3. Положение Григория в Риме. — Заботы Григория о народе. — Управление церковными имениями
3. Положение Григория в Риме. — Заботы Григория о народе. — Управление церковными имениями Влияние Григория оказалось сильнее власти императорских чиновников; римляне чтили в нем своего государя и хранителя, который соединял в своем лице сан епископа и славу одной из
2. Диалоги Григория. — Легенда об императоре Траяне. — forum trajanum. — Состояние наук. — Обвинения против Григория. — Город все более разрушается. — Усилия Григория восстановить водопроводы
2. Диалоги Григория. — Легенда об императоре Траяне. — forum trajanum. — Состояние наук. — Обвинения против Григория. — Город все более разрушается. — Усилия Григория восстановить водопроводы Того, что нами сказано выше, достаточно, чтоб составить определенное представление о
2. Эдикт Льва против иконопочитания. — Сопротивление Рима и Италии. — Заговор на жизнь Григория. — Римляне и лангобарды берутся за оружие. — Восстание против Византин. — Письма Григория к императору
2. Эдикт Льва против иконопочитания. — Сопротивление Рима и Италии. — Заговор на жизнь Григория. — Римляне и лангобарды берутся за оружие. — Восстание против Византин. — Письма Григория к императору Знаменитый эдикт, которым предписывалось удалить все иконы из церквей
3. Состояние Рима. — Противники Григория. — Виберт Равеннский. — Генрих IV. — Борьба Германии против декретов Григория. — Лишение светской власти права инвеституры. — Заговор римлянина Ченчия против Григория
3. Состояние Рима. — Противники Григория. — Виберт Равеннский. — Генрих IV. — Борьба Германии против декретов Григория. — Лишение светской власти права инвеституры. — Заговор римлянина Ченчия против Григория В самом Риме Григорий встретил большое сопротивление. В
3. Удаление Григория VII в изгнание. — Падение Григория. — Смерть его в Салерно. — Всемирно-историческое значение личности Григория
3. Удаление Григория VII в изгнание. — Падение Григория. — Смерть его в Салерно. — Всемирно-историческое значение личности Григория Норманны освободили Григория VII, но те ужасные насилия, которые были совершены ими, обрекли его на вечное изгнание. С общечеловеческой точки
Фрагменты «Великой Ясы» из сочинения А.-M. Джувейни «История завоевателя мира»*001
Фрагменты «Великой Ясы» из сочинения А.-M. Джувейни «История завоевателя мира»*001 О порядках, заведенных Чингисханом после его появления, и о ясах, кои он повелел[393]*002 ВведениеПоелику Всевышний отличил Чингисхана умом и рассудком от его сотоварищей и возвысил его над
Фрагменты «Великой Ясы» из сирийской «Летописи» Григория Абу-ль-Фараджа[401] *008
Фрагменты «Великой Ясы» из сирийской «Летописи» Григория Абу-ль-Фараджа[401]*008 О законах, постановленных ЧингисханомПоелику у монголов не было письменности, Чингисхан повелел уйгурским грамотеям обучить письму татарских (монгольских. – A. M.) детей. И посему монгольские
Фрагменты «Великой Ясы» по Г. Лэмбу[403]
Фрагменты «Великой Ясы» по Г. Лэмбу[403] 1. Повелеваем всем веровать в Единого Бога, Творца неба и земли, единого подателя богатства и бедности, жизни и смерти по Его воле, обладающего всемогуществом во всех делах.2. Запрещено под страхом смерти провозглашать кого-либо
Фрагменты «Великой Ясы» по прочим источникам[404] *012
Фрагменты «Великой Ясы» по прочим источникам[404]*012 Из книги персидского историка XV в. Мирхрнда «Равдату-с-Сафа»От убийства (казни за преступление) можно отпуститься пенею, заплатив за мусульманина сорок золотых монет (барыш), а за китайца рассчитывались одним ослом.Он