Возрождение в новом обличье

Возрождение в новом обличье

После завоеваний Ирана Александром Македонским молва о зороастрийцах и Зороастре умолкает. Согласно преданию, Македонский сжег книги «Авесты» и запретил культ новой веры. Однако после возникновения в Иране в III веке н. э. Сасанидской империи о Зороастре опять вспомнили. Государственной религией Сасанидов становится зороастризм. Эта религия огнем и мечом насаждается во всех частях страны.

Однако зороастризму вновь не повезло. В VII веке Иран был завоеван арабами, и место государственной религии занимает ислам. Ислам значительно полнее учитывал реалии времени. Он не признавал наличие каст. Все верующие равны перед богом. Ислам обосновывал и признавал товарно-денежные отношения, которые зороастризм игнорировал.

Очень небольшая часть приверженцев Зороастра мигрировала в Индию. И ныне на территории этой страны проживает около 250 тысяч парсов-огнепоклонников.

Однако идеи, выпущенные в мир с легкой руки пророка Зороастра, живут ныне в других мировых религиях. Так, идея дьявола – отца всяческого зла, идея ада и рая, идея Страшного суда, принцип свободного выбора человека между добром и злом ныне сегодня присутствуют в христианстве и исламе. Как полагают историки, передаточным звеном здесь явился иудаизм. Иудеи познакомились с учением Зороастра в VI веке до н. э. во время «вавилонского пленения», во время, когда Иудея входила в состав Ахеменидской империи. Представления о Страшном суде, воскресении из мертвых, о рае и аде появляются в Ветхом Завете как раз тогда, когда пророк Даниил был министром у царя Дария I. Формирующееся христианство также немало заимствовало от иудаизма и непосредственно от зороастризма. Идея священной войны против неверных перекочевала в ислам, а также оказала заметное влияние на буддизм. Именно тогда в нем появилась фигура грядущего Будды Майтреи.