ЭКЗАМЕНАЦИОННАЯ ПРОГРАММА по Истории Русской Церкви для учащихся 4 класса Московской Духовной семинарии (Сектор заочного обучения)
ЭКЗАМЕНАЦИОННАЯ ПРОГРАММА по Истории Русской Церкви для учащихся 4 класса Московской Духовной семинарии (Сектор заочного обучения)
1 билет – 1. РПЦ в канун петровских реформ.
Общая характеристика синодальной эпохи. Обзор источников
и литературы по синодальному периоду истории Русской
Православной Церкви.
2. Богословская наука и церковное проповедничество в XIX веке.
2 билет – 1. Период местоблюстительсва Патриаршего Престола (1700-
1721). Митрополит Стефан (Яворский) Рязанский.
2. Жизнь и деятельность святителей Игнатия (Брянчанинова) и
Феофана (Говорова) Затворника.
3 билет – 1. Духовный регламент. Учреждение Священного Синода.
Архиепископ Феофан (Прокопович).
2. Церковно-историческая наука в XIX веке.
4 билет – 1. Миссионерство в петровскую эпоху. Св. Иоанн Тобольский и
митрополит Филофей (Лещинский). Миссия среди
старообрядцев.
2. Монастыри и монашество в XIX веке.
5 билет – 1. Духовное просвещение при Петре I. Латинизация духовной
школы. Святитель Димитрий Ростовский и его Четьи-Минеи.
2. Саровская пустынь в XVIII – XIX вв и преп. Серафим.
6 билет – 1. Религиозно-нравственное состояние народа. Церковная
жизнь. Монастыри и монашество (1700-1725).
2. Миссионерство в конце XIX – начале ХХ вв. Святитель Николай
Японский.
7 билет – 1. РПЦ в 1725-1741 годы.
«Бироновщина» в церкви. Судьба епископа Феофилакта
(Лопатинского).
2. Введенская Оптина пустынь и ее старцы (Лаомид, Макарий и
преподобный Амвросий). Старчество в XIX веке.
8 билет – 1. РПЦ в 1741-1762 годы.
2. Религиозно-нравственное состояние общества в XIX веке.
Славянофильство.
9 билет – 1. РПЦ в 1762-1801 годы. Секуляризация
церковных земель. Судьба митрополита Арсения (Мацеевича)
Ростовского.
2. Подвижники благочестия в XIX веке.
10 билет – 1. Миссионерство в 1725 по 1801 годы. Святители Иннокентий и
Софроний Иркутские. Епископы Иннокентий (Нерунович)
Иркутский и Павел Тобольский.
2. Церковная жизнь в XIX веке: богослужение, новые праздники,
церковное искусство.
11 билет – 1. Православная Церковь в западно-русских землях (в Польше).
Архиепископ Георгий (Конисский) Могилевский. Разделы
Польши и начало возвращения униатов в Православие.
2. Духовная школа и богословская наука в конце XIX – начале
XX века.
12 билет – 1. Духовное просвещение в XVIII веке. Митрополит Платон
(Левшин) Московский.
2. Церковная жизнь и духовно-нравственное состояние общества
в конце XIX – начале XX вв. Канонизация новоявленных
святых.
13 билет – 1. Монастыри и монашество в XVIII веке.
2. РПЦ на пути к Поместному Собору.
Предсоборное Присутствие и Предсоборное Собрание.
14 билет – 1. Подвижники благочестия в XVIII веке. Святители Тихон
Задонский и Иоасаф Белгородский.
2. Поместный Собор Русской Православной Церкви 1917-1918
годов. Восстановление Патриаршества.
15 билет – 1. Религиозно-нравственное состояние общества и церковная
жизнь в XVIII веке: богослужение, новые праздники, церковное
искусство.
2. Святейший Патриарх Тихон (1865-1925). Жизнь и
деятельность.
16 билет – 1. РПЦ с 1801 по 1825 годы. «Двойное»
министерство. Библейское общество.
2. РПЦ в 1918-1925 годы.
Обновленческий раскол.
17 билет – 1. РПЦ в 1825-1855 годы (Николай I)
2. РПЦ в период местоблюстительтва
(1925-1943 гг.). Местоблюстители митрополит Петр и
митрополит Сергий. «Декларация» митрополита Сергия и
Священного Синода.
18 билет – 1. РПЦ в 1855-1881 годы (Александр II).
2. Патриотическое служение Русской Православной Церкви в
Великую Отечественную войну 1941-1945 годов.
19 билет – 1. РПЦ в 1881-1893 годы.
2. Святейший Патриарх Сергий (1867-1944). Жизнь и
деятельность.
20 билет – 1. Миссионерство в XIX столетии. Святитель Иннокентий
Московский и преподобный Герман Аляскинский.
Алтайская миссия.
2. Зарубежные епархии Русской Православной Церкви. Расколы
и отделения (1920-1945 годы).
21 билет – 1. Положение Православия на Западе России, в Прибалтике и
Грузии в XIX в. Воссоединение униатов в Белоруссии.
Митрополит Иосиф Семашко.
2. РПЦ с 1944 по 1971 годы.
Поместный Собор 1945 года. Львовский Церковный собор
1946 года. Окончательное упразднение унии.
Архиерейский Собор 1961 года.
22 билет – 1. Духовное просвещение в XIX веке. Реформы духовных школ.
2. Святейший Патриарх Алексий (1877-1970). Жизнь и
деятельность.
23 билет – 1. История Московской Духовной Академии.
2. Церковная жизнь в современный период: богослужение,
новоявленные святые, монастыри и монашество, духовные
школы, издательская деятельность.
24 билет – 1. История Киевской, Петербургской и Казанской духовных
академий.
2. Зарубежные епархии Русской Православной Церкви в
современный период.
25 билет – 1. Митрополит Филарет (Дроздов) Московский и история
перевода Библии на русский язык.
2. Поместный собор Русской Православной Церкви 1971 года.
Святейший Патриарх Пимен и его первосвятительское
служение.
26 билет – 1. Русская Церковь и Православный Восток в синодальную
эпоху.
2. Поместный Собор Русской Православной Церкви 1988 года.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Как в свое время была создана ныне общепринятая версия русской истории Почему основоположники русской истории — иностранцы?
2. Как в свое время была создана ныне общепринятая версия русской истории Почему основоположники русской истории — иностранцы? Выше, следуя Ключевскому [396], мы рассказали о первых шагах написания русской истории. Повторим вкратце два момента.1) XVI век — это эпоха
2. История создания традиционной версии Русской истории Почему все основоположники Русской истории — иностранцы
2. История создания традиционной версии Русской истории Почему все основоположники Русской истории — иностранцы Выше, следуя Ключевскому [396], мы рассказали о первых шагах написания русской истории. Повторим вкратце два момента.• XVI век — это эпоха обширного
Кроток и смирен. Ректор Московской духовной академии протоиерей Александр Васильевич Горский (1812–1875)
Кроток и смирен. Ректор Московской духовной академии протоиерей Александр Васильевич Горский (1812–1875) Московская духовная академия, продолжавшая традиции самого древнего высшего учебного заведения России — Славяно-греко-латинской академии, почиталась за блюстителя
Большевик из духовной семинарии
Большевик из духовной семинарии Анастас Микоян родился в Армении в селе Санаин в семье бедного сельского плотника. По окончании начальной школы отец отдал способного мальчика учиться в армянскую духовную семинарию в Тифлисе. Это было одно из лучших учебных заведений в
6.8. Слияние русской и библейской истории на фресках XVI века в Благовещенском соборе Кремля и в Покровской церкви Александровской Слободы
6.8. Слияние русской и библейской истории на фресках XVI века в Благовещенском соборе Кремля и в Покровской церкви Александровской Слободы Речь пойдёт о чудом сохранившейся росписи XVI века под шатром Покровской церкви. Церковь в её современном виде представлена на рис. 6.92.
Очерки по истории русской церкви
Очерки по истории русской церкви Ересь жидовствующихТон внешнего и внутреннего критицизма, вошедший в русскую церковь через богомильство и стригольничество, нашел для себя в конце того же XV века и в той же свободомыслящей северо-западной части Руси, в
2. Претензии церкви на роль главной носительницы духовной коммуникации русского общества
2. Претензии церкви на роль главной носительницы духовной коммуникации русского общества Так, во всяком случае, складывалась (или, вернее, репродуцировалась) ситуация в среде тех, кому в силу самой их профессии – религиозные функционеры и теологи – надлежало пребывать в
20. Сектор истории первобытного общества: Люди, работавшие в нем
20. Сектор истории первобытного общества: Люди, работавшие в нем А теперь вернемся к самому началу истории группы и сектора истории первобытного общества. Он никогда не был велик. Более или менее постоянное его ядро составляли шесть человек — Абрам Исакович Першиц, Лев
23. Сектор истории первобытного общества: плоды его четвертьвековой деятельности
23. Сектор истории первобытного общества: плоды его четвертьвековой деятельности Но вернусь к основной теме. Чтобы представить, что было сделано группой, а затем сектором истории первобытного общества за два с небольшим десятилетия, я ограничусь перечислением вначале
Национальный состав учащихся в русской школе
Национальный состав учащихся в русской школе Чтобы иметь более точное представление о плане «культурно-национальной автономии», который сводится к разделению школьного дела по национальностям, полезно взять конкретные данные о национальном составе учащихся в русских