Зеркало души
Зеркало души
Традиции застолья отражают национальный менталитет
Традиции застолья, то есть, особенности кулинарии и связанных с ней развлечений – зеркало души народа, отражение специфики его национального менталитета.
Это наиболее очевидно, когда сравниваешь китайцев и японцев, которые во многом схожи как близнецы, но в чем-то диаметрально различны как антиподы.
Между издавна прославленной своей изощренностью и изобретательностью китайской кухней – с одной стороны, и поражающей своей утонченной простотой и естественностью японской кухней – с другой, существует разительный контраст.
Он воплощает полярное различие жизненной философии двух соседних дальневосточных народов, которое коренится в их отношении к природе и к искусству.
В китайской культуре мастер выступает как властелин, считающий материал своим рабом. В японской же культуре мастер видит свою задачу в том, чтобы помочь материалу раскрыть то, что заложено в нем природой. Если китайцы демонстрируют искусность, то изделия японцев подкупают естественностью.
Этот разительный контраст, пожалуй, наиболее заметен именно в кулинарии. Если китайская кухня это, образно говоря, – алхимия, магическое умение творить неведомое из невиданного, то кулинария японская – мастерство иного плана, способность создавать натюрморты на тарелке.
Повар в Поднебесной утверждает власть мастера над материалом. Он гордится умением приготовить рыбу так, что ее не отличишь от курицы. А соевые бобы так, чтобы они имели вкус мяса. Для кулинара, говорят в Поднебесной, годится все, кроме Луны и ее отражения в воде. (Есть более современный вариант этой старинной метафоры. В Китае едят все, что бегает – кроме автомобиля. Все, что летает – кроме самолета. Все, что плавает – кроме подводной лодки).
Нельзя также не отметить связь между прославленной китайской кулинарией и не менее известной китайской медициной. Однажды губернатор провинции Шаньдун угощал меня зажаренными в кипящем масле скорпионами. Даже для привыкшего к восточной экзотике человека есть этих членистоногих с задранными хвостами было нелегко. Но когда я узнал, что они предотвращают появление глаукомы, разжевал целых три штуки. Оказалось – ничего страшного. На вкус вроде хрустящего плавника от только что поджаренной плотвы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Выход есть, или Общественные туалеты как зеркало русской души
Выход есть, или Общественные туалеты как зеркало русской души Не льсти себе — подойди поближе! Надпись над писсуаром Се павильон уединенный…По приблизительной оценке, в Москве — один общественный туалет на 50 тысяч человек. В Древнем Риме один приходился на 5 тысяч.
Зеркало № 1.
Зеркало № 1. Его В.Н. Дёмин атрибутирует как «старинную бронзовую бляху, похожую на медаль», рис. 1 (ДЕМ, с. 68, рис. 28). Ее нашел доктор биологических наук М.Д. Сонин на берегу реки Надым у поселка Шуга вблизи Пустозерска. Рис. 1. Зеркало (бляха) из Шуги под ПустозерскомЯ читаю
Зеркало № 2.
Зеркало № 2. О месте находки сказано только, что это – низовья Оби. О времени находки, и личности нашедшего зеркало исследователя не сказано ничего (ДЕМ, 73, рис. 34). Однако и сказанного достаточно, чтобы заподозрить всё то же место производства зеркала – верховья Печоры,
Зеркало № 3.
Зеркало № 3. Его Ленинградская Арктическая экспедиция обнаружила летом 1941 года на острове Фаддея, к северу от Таймырского полуострова. Позже его изображение было опубликовано А.П. Окладниковым в журнале «Советская археология» № 13. Ну, а я заимствовал это изображение все
Социологическое зеркало
Социологическое зеркало Из ответов на анкету «Человек года»1988 год1-е место М.С. Горбачев 55 % ответивших3-е место Б.Н. Ельцин 4 % ответившихАнкетирование проводилось Всесоюзным центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ). Опубл.: Независимая газета. 1991. 28
Социологическое зеркало
Социологическое зеркало Из ответов на анкету «Человек года»1989 год1 — е место М.С. Горбачев 46 % ответивших4-е место Б.Н. Ельцин 6 % ответившихАнкетирование проводилось Всесоюзным центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ). Опубл.: Независимая газета. 1991. 28
Социологическое зеркало
Социологическое зеркало Вполне одобряю деятельность ГорбачеваНа этот вопрос утвердительный ответ дали:в декабре 1989 г. 52 % опрошенныхв январе 1990 г. 44 % — в мае 1990 г. 39 % — в июле 1990 г. 28 % — в августе 1990 г. 23 % — в октябре 1990 г. 21 % — Рейтинг популярности менее чем за год
Социологическое зеркало
Социологическое зеркало Кого бы Вы хотели видеть на посту Президента РСФСР?Б. Ельцина 55 % опрошенныхМ. Горбачева 1 % — Данные опроса Московского отделения Всесоюзного центра изучения общественного мнения, проведенного в первой декаде мая 1991 г. на улицах Москвы в 34
Социологическое зеркало
Социологическое зеркало За кого народ?27 августа 1991 года Центр социально-экономических исследований «ТИННИ-Социо» (руководитель — П. Коротин) провел по заказу еженедельника «Аргументы и факты» и газеты «Известия» опрос общественного мнения.Опрошено 1185 чел. по выборке,
Социологическое зеркало
Социологическое зеркало № п/п Фамилия Москва Крупные Малые Соотношениедеятеля города города, поддерживающих и(в Москве) села неподдерживающих1. Б.Н. Ельцин 4,36 4,44 3,95 86,5: 4,32. А. А. Собчак 4,31 4,07 3,49 83,8: 4,03. Э. А. Шеварднадзе 4,06 4,05 3,44 74,8: 7,14. А. В. Руцкой 4,02 3,82 3,26 68,0: 4,15. И. С. Силаев 3,99
Социологическое зеркало
Социологическое зеркало 16 октября Центр социально-экономических исследований «ТИННИ-Социо» провел опрос жителей России, Украины и Беларуси. Опрошено 1175 человек по выборке, представляющей взрослое городское население. Репрезентирующие признаки: пол, возраст,
ЗЕРКАЛО ЭПОХИ
ЗЕРКАЛО ЭПОХИ Осенью 1480 года Ахмет-хан, повелитель Большой Орды, так и не решившись перейти со своей конницей маленькую речку Угру, на другом берегу которой его ждали готовые к бою русские войска, внезапно отступил и в панике, приписанной впоследствии божественному
Зеркало
Зеркало Межа, граница, кордон между земным и потусторонним миром (разбитое зеркало считалось нарушением этой межи, предрекало беду). Как и любая другая граница, зеркало считалось опасным и требовало осторожного обращения. Особенно опасным считалось зеркало во время