2.2. Казань как Царь-Град и Царь-Град как Казань

2.2. Казань как Царь-Град и Царь-Град как Казань

Взятие Казани Иваном Грозным описано в известной «Казанской Истории». «В ее состав входят фрагменты летописей, хронографов, повестей, Писания. Это — ОГРОМНОЕ произведение, вмещающее в себя множество… авторитетных в Московском царстве текстов» [661], с. 179. Исследователи уже давно заметили, что «КАЗАНСКАЯ История» в своих ранних версиях имеет какие-то трудно-объяснимые глубокие связи с другим известным произведением — «Повестью о взятии ЦАРЬГРАДА турками в 1453 году». «Действующие лица „КАЗАНСКОЙ истории“ начинают разыгрывать свою драму… по „Повести о взятии ЦАРЬГРАДА турками в 1453 году“» [661], с. 183. При этом, «как показал еще А.С. Орлов… КАЗАНЦЫ ОКАЗАЛИСЬ ПОХОЖИ НА ГРЕКОВ-ХРИСТИАН, обороняющих великий город, а РУССКИЕ — НА АГАРЯН, ЕГО БЕРУЩИХ» [661], с. 181. Итак, еще А.С. Орлов в начале XX века, в работе [620], указал на удивительную параллель между ВЗЯТИЕМ КАЗАНИ ИВАНОМ ГРОЗНЫМ И ВЗЯТИЕМ ЦАРЬ-ГРАДА МАГОМЕТОМ ЗАВОЕВАТЕЛЕМ. Правда, — в сугубо научной работе, помещенной в издании, доступном, в общем, только специалистам. Конечно же — не в школьном учебнике по русской истории. И даже не в университетском.

Оказывается, при взятии Казани Иван Грозный выступает сначала как греческий царь Константин, а «перед самым падением города Иван в „Казанской истории“ ИЗ ЦАРЯ КОНСТАНТИНА ПЕРЕВОПЛОЩАЕТСЯ В МАГОМЕТА» [661], с. 185. Исследователи нашли много параллелей между описаниями штурма Казани и штурма Константинополя [661], с. 182–190.

Таким образом, как выясняется, в старо-русских текстах написано много такого, что резко противоречит скалигеровско-романовской истории, но хорошо объясняется новой хронологией. «В русских фольклорно-исторических представлениях поход на Казань совпадает с моментом воцарения и даже с началом Московского царства вообще» [661], с. 189.

Когда первые Романовы уничтожали память о взятии Царь-Града русскими московитами вместе с османами = атаманами, — тоже, кстати, пришедшими из Руси-Орды, — и переписывали заново историю XV–XVI веков, они, точнее их историки, постарались в нужном ключе отредактировать и огромную «Казанскую Историю». Известно, что именно при Романовых появилась еще одна, вторая ее версия. «Во второй версии „Казанской истории“, получившей широкое распространение в XVII–XVIII веках, описание Казанской победы ПОТЕРЯЛО СВЯЗЬ С „Повестью о взятии Царьграда турками“» [661], с. 202. Все понятно.

Мы ограничимся лишь перечисленными примерами, указывающими на существование ярких параллелей между биографиями двух «Грозных» — Ивана III из XV века и Ивана IV из XVI века. Тема очень интересна, и здесь мы лишь начали ее разработку. Далее см. нашу книгу «Пророк Завоеватель».

После «чистки» русской истории, предпринятой романовскими историками, в ней образовались зияющие пустоты. Для их заполнения воспользовались отредактированными дубликатами уцелевших документов. Так «раздвоился» Иван Грозный. Сейчас трудно сказать — в каком именно веке находится оригинал главных событий его биографии. Ясно лишь одно — либо в XV веке, либо в XVI веке. Поэтому либо часть документов «Грозного царя» из XV века подняли вверх на сто лет, либо, напротив, какие-то реальные события из XVI века отодвинули в прошлое, лет на сто вниз. Поэтому ниже мы будем иногда говорить ОБ ОДНОМ ЦАРЕ Иване Васильевиче Грозном, пользуясь одновременно фактами из биографий обоих «Грозных» — как Ивана III, так и его «внука» — Ивана IV. Отдавая себе отчет в том, что одни факты могли дойти до нас из XV века, а другие — из XVI века.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

3. Царь-Град и Сараи на картах эпохи Петра I

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

3. Царь-Град и Сараи на картах эпохи Петра I Оказывается, Константинополь назван на картах XVIII века [66] не Стамбулом и даже не Константинополем – как положено было бы в XVII-XVIII веках, если скалигеровская хронология верна, – а своим древним именем Царь-Град. Итак, полезно


57. Крестовые походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока

Из книги Царь славян. автора Носовский Глеб Владимирович

57. Крестовые походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока В предыдущем разделе мы процитировали старую церковно-славянскую книгу «Страсти Христовы» [127], листы 176–177. Очень интересно, что согласно церковной традиции, войска на


2. ЦАРЬ-ГРАД СЛАБЕЕТ И ПОПАДАЕТ ПОД КОНТРОЛЬ ВОСТОКА

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

2. ЦАРЬ-ГРАД СЛАБЕЕТ И ПОПАДАЕТ ПОД КОНТРОЛЬ ВОСТОКА Ромея слабеет как мировая империя. Ее провинции начинают набирать силы и ощущать свою самостоятельность. В XII–XIII веках восточные провинции и особенно Русь, наиболее усилившаяся к этому времени, захватывают контроль


6.13.2. ПОЧЕМУ УПАЛИ СТЕНЫ ИЕРИХОНА. БИБЛЕЙСКИЙ ИЕРИХОН — ЭТО ЦАРЬ-ГРАД

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

6.13.2. ПОЧЕМУ УПАЛИ СТЕНЫ ИЕРИХОНА. БИБЛЕЙСКИЙ ИЕРИХОН — ЭТО ЦАРЬ-ГРАД Известная история о взятии войсками Иисуса Навина города Иерихона давно привлекала к себе внимание исследователей Библии. Напомним, что Иерихон описан в Библии как хорошо укрепленный город. Основным


3. Царь-Град и Сарай на картах эпохи Петра I

Из книги Великая смута. Конец Империи автора Носовский Глеб Владимирович

3. Царь-Град и Сарай на картах эпохи Петра I Город Стамбул назывался на русских военных картах XVIII века [73] не Стамбулом и даже не Константинополем, а своим «древним» именем ЦАРЬ-ГРАД, рис. 115. Итак, полезно запомнить, что в эпоху Петра I Константинополь еще назывался


3.2. Киев и Царь-Град

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

3.2. Киев и Царь-Град Как мы показали в книге «Царь Славян», КИЕВОМ в летописях называли не только современный Киев, но и Царь-Град = Константинополь. Косвенное свидетельство этому — приведённый выше рассказ об Аскольде и Дире. Которые отправились из Новгорода походом


13. Царь-Град XIII века, как и «античную» Трою, защищали союзные войска

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

13. Царь-Град XIII века, как и «античную» Трою, защищали союзные войска Из средневековых хроник видно, что Царь-Град защищали не только местные жители, но и многочисленные наёмные войска. Так например, Хониат упоминает пизанцев и особенно «секироносных варваров», защищавших


3.2. Киев и Царь-Град

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

3.2. Киев и Царь-Град Как мы показали в книге «Царь Славян», КИЕВОМ в летописях называли не только современный Киев, но и Царь-Град. Косвенное свидетельство этому — приведенный выше рассказ об Аскольде и Дире. Они отправились из Новгорода походом ИМЕННО НА ЦАРЬ-ГРАД. Но в


2. Почему пали стены Иерихона (Иерихон = Царь-Град?)

Из книги Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии. автора Носовский Глеб Владимирович

2. Почему пали стены Иерихона (Иерихон = Царь-Град?) Известный рассказ о взятии войском Иисуса Навина Иерихона давно привлекает внимание исследователей Библии. Напомним, что Иерихон описан в Ветхом Завете как хорошо укрепленный город, обнесенный мощными стенами (Навин 6).


57. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ ШЛИ НА ИЕРУСАЛИМ = ЦАРЬ-ГРАД НЕ С ЗАПАДА, КАК СЕГОДНЯ НАС УВЕРЯЮТ, А С ВОСТОКА

Из книги Царь славян [2-е изд., испр. и доп.] автора Носовский Глеб Владимирович

57. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ ШЛИ НА ИЕРУСАЛИМ = ЦАРЬ-ГРАД НЕ С ЗАПАДА, КАК СЕГОДНЯ НАС УВЕРЯЮТ, А С ВОСТОКА В предыдущем разделе мы процитировали старую церковно-славянскую книгу «Страсти Христовы» [127], листы 176–177. Очень интересно, что согласно церковной традиции, войска на


4.1. Отъезд из Мекки = Москвы и прибытие в Медину = Царь-Град

Из книги Пророк завоеватель [Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон] автора Носовский Глеб Владимирович

4.1. Отъезд из Мекки = Москвы и прибытие в Медину = Царь-Град Мусульманская версия гласит, что Пророк Магомет со своими сподвижниками переселился из Мекки в Медину (то есть, как мы теперь понимаем, из Москвы – в Царь-Град). Событие это считается весьма знаменитым в истории


2. Новый Царь-град

Из книги Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания автора Курляндский Виктор Владимирович

2. Новый Царь-град Заключенное в 1681 году двадцатилетнее перемирие с Турцией было в 1686 году прервано новой войной. Став в 1696 году русским царем, Петр I получил в наследство бремя нерешенных военно-политических проблем. Только Константинопольский мирный договор 1700 года


МОСКВА – «ГРАД ВЕЛИК, ГРАД ЧУДЕН, ГРАД МНОГОЛЮДЕН»

Из книги 50 знаменитых городов мира автора Скляренко Валентина Марковна

МОСКВА – «ГРАД ВЕЛИК, ГРАД ЧУДЕН, ГРАД МНОГОЛЮДЕН» В мире найдется не так уж много столиц, которые могут похвастаться статусом «живых легенд». Москва – из их числа. Тринадцатимиллионный мегаполис (с пригородами), выросший из небольшого поселения, из века в век


5. Царь-Град и сараи на картах эпохи Петра I

Из книги Книга 1. Империя [Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь как средневековая метрополия Великой Империи] автора Носовский Глеб Владимирович

5. Царь-Град и сараи на картах эпохи Петра I Оказывается, Константинополь назывался на русских военных картах XVIII века [73] не Стамбулом и даже не Константинополем — как положено было бы в XVII–XVIII веках, если скалигеровская хронология верна, — а своим «древним» именем


3. Почему упали стены Иерихона Библейский Иерихон — это Царь-Град

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

3. Почему упали стены Иерихона Библейский Иерихон — это Царь-Град Известная история о взятии войсками Иисуса Навина города Иерихона давно привлекала к себе внимание исследователей Библии. Напомним, что Иерихон описан Библией как хорошо укрепленный город. Основным


2.4. В средневековых русских текстах Царь-Град = Константинополь иногда назывался Иерусалимом

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

2.4. В средневековых русских текстах Царь-Град = Константинополь иногда назывался Иерусалимом Исследовательница средневековой русской символики М.Б. Плюханова пишет: «Построения, включающие имена-символы, ЧАСТО ЧУЖДЫ СОВРЕМЕННОМУ РАЗУМУ. Замечательный пример —