22. Моисей на страницах русской истории XV века

22. Моисей на страницах русской истории XV века

Если наша реконструкция верна, то следует ожидать, что библейский исход должен оставить яркий след не только в русских летописях, но и в истории Золотой Орды. Которая, как мы теперь понимаем, также является русской историей. Еще раз поясним, что это — история общерусского центрального правления со столицами в Великом Новгороде = Ярославле, Ростове, Владимире и Суздале. Затем Романовы представили ее как рассказ о якобы «чужеземной» Золотой Орде. А история Белой Руси = Литвы = Белой Орды (главные города — Смоленск, Москва) той эпохи затем изобразили как историю якобы ВСЕЙ Руси.

Обратимся к труду Н.М. Карамзина «История Государства Российского» [362].

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

2. Ещё одно отражение евангельского Иоанна Крестителя XII века в русской истории — это, святой Владимир равноапостольный, крестивший Русь якобы в конце X века

Из книги автора

2. Ещё одно отражение евангельского Иоанна Крестителя XII века в русской истории — это, святой Владимир равноапостольный, крестивший Русь якобы в конце X века 2.1. Крещение в Иордане и крещение в Днепре По-видимому, история Иоанна Крестителя из XII века потом размножилась на


8.4. ИУДИФЬ В РУССКОЙ ИСТОРИИ XVI ВЕКА

Из книги автора

8.4. ИУДИФЬ В РУССКОЙ ИСТОРИИ XVI ВЕКА 8.4.1. КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ «ИУДИФЬ» Вот что рассказывает библейская книга Иудифь. Мы выделяем костяк событий.1) Ассирийский царь Навуходоносор, правящий в Ниневии, выступает на войну против царя Арфаксада и наносит ему поражение в


13. Смутное время русской истории (начало XVII века)

Из книги автора

13. Смутное время русской истории (начало XVII века) От смерти «Грозного» (= Симеона-Ивана) до смуты.Согласно романовской версии, «Грозный» умер в 1584 году. Согласно нашей реконструкции, это был престарелый хан Симеон (царское имя — Иван). В конце его правления большой вес в


15. Моисей на страницах русской истории XV века

Из книги автора

15. Моисей на страницах русской истории XV века Если наша реконструкция событий, описанных в Книгах Моисеевых, верна, то следует ожидать, что библейский Исход должен был оставить глубокий след и в собственно русской истории, а также в истории Золотой Орды. Последняя,


9. Библейская книга Есфирь о русской истории XVI века

Из книги автора

9. Библейская книга Есфирь о русской истории XVI века Есфирь и эпоха Василия III в XVI веке.Елена Глинская.Напомним основные моменты библейской истории Есфири. История эта начинается со смены жены у царя Арта-Ксеркса, он же Ассуе-Рус. Царь изгоняет свою гордую жену Астинь и


2. ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ XII ВЕКА В РУССКОЙ ИСТОРИИ – ЭТО СВЯТОЙ ВЛАДИМИР РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ, КРЕСТИВШИЙ РУСЬ ЯКОБЫ В КОНЦЕ X ВЕКА

Из книги автора

2. ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ XII ВЕКА В РУССКОЙ ИСТОРИИ – ЭТО СВЯТОЙ ВЛАДИМИР РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ, КРЕСТИВШИЙ РУСЬ ЯКОБЫ В КОНЦЕ X ВЕКА 2.1. КРЕЩЕНИЕ В ИОРДАНЕ И КРЕЩЕНИЕ В ДНЕПРЕ По-видимому, история Иоанна Крестителя из XII века потом размножилась на


6.5. Моисей, Аарон и их сестра Мария Богородица на страницах Корана

Из книги автора

6.5. Моисей, Аарон и их сестра Мария Богородица на страницах Корана Как видно из распадения «скалигеровского учебника истории» в сумму четырех более коротких «летописей», для начала мусульманской эры геджары, относимого сегодня к 622 году н. э., также возникают несколько


Структура войска в ранний период русской истории (X–XI века)

Из книги автора

Структура войска в ранний период русской истории (X–XI века) С расширением в первой половине IX века влияния киевских князей на племенные союзы древлян, дреговичей, кривичей и северян, налаживания системы сбора и экспорта полюдья киевские князья начинают располагать


22. Моисей на страницах русской истории XV века

Из книги автора

22. Моисей на страницах русской истории XV века Если наша реконструкция верна, то следует ожидать, что библейский исход должен оставить яркий след не только в русских летописях, но и в истории Золотой Орды. Которая, как мы теперь понимаем, также является русской историей.


20. Библейская книга Есфирь о русской истории конца XVI века

Из книги автора

20. Библейская книга Есфирь о русской истории конца XVI века 20.1. Есфирь в эпоху Василия III в XVI веке и Елена Глинская Напомним основные моменты истории библейской Есфири. Она начинается со смены жены у царя Арта-Ксеркса, то есть у царя Ассу-Руса [845]. Он изгоняет свою гордую


27. Следы Есфири в русской истории начала XVII века

Из книги автора

27. Следы Есфири в русской истории начала XVII века В заключение отметим, что в истории Есфири XVII века, где в качестве Мардохея выступает Дмитрий Самозванец, тоже возникает женщина по имени Марфа (Марда). Это — мать Самозванца. Воцарение Дмитрия на русском престоле — это


13. Отражение истории Есфири, то есть русской истории XVI века, в ветхозаветной книге Судей

Из книги автора

13. Отражение истории Есфири, то есть русской истории XVI века, в ветхозаветной книге Судей Оказывается, в Ветхом Завете есть еще одно отражение «истории Есфири», причем яркое. Речь идет о гибели полководца Сисары, изложенной в 4-й главе книги Судей. Для лучшего понимания


15.4. Оригинал Есфири в русской истории XVI века

Из книги автора

15.4. Оригинал Есфири в русской истории XVI века В книге «Библейская Русь», мы предъявили два ярких отражения сюжета Есфири в русской истории. Одно из них – эпоха ереси жидовствующих при Иване III Грозном, где Есфирь – это Елена Волошанка. Другое отражение – эпоха