1596 Брестская уния

1596 Брестская уния

Создание Речи Посполитой привело к распространению католицизма на восточные территории, заселенные православными. Епископат православной церкви на Украине и в Белоруссии был обеспокоен своим положением в католическом государстве. В начале 1590-х гг. в Бресте было проведено несколько соборов, которые в 1595 г. выработали «33 артикула», адресованные римскому папе Клименту VIII и королю Сигизмунду III. В документе выражалось согласие признать юрисдикцию римского папы при сохранении в неизменности литургической традиции православной церкви, а также самостоятельного выбора и назначения епископов. Акт об унии, принятый в Бресте 9 октября, привел к признанию верховенства папы, принятию католической догматики при сохранении богослужения византийского обряда на церковнославянском языке. Следствием стало образование двух греко-католических церквей – Украинской и Белорусской – и резкое усиление католицизма в этих частях Речи Посполитой, сопровождавшееся насилием в отношении православных верующих и закрытием православных церквей. После заключения унии для королевской власти православная церковь оказалась фактически вне закона, православие называлось «хлопской» верой. Уния встретила сопротивление среди православного духовенства (включая двух из семи епископов), дворян и православных масс верующих. Западно-Русская церковь в сущности раскололась. Собранный в Бресте самостоятельный православный собор отверг унию, лишил сана принявших унию епископов. Позже действия православного духовенства встретили поддержку Иерусалимского патриархата и привели в 1620 г. к восстановлению Киевской православной епископии. Именно в Киеве, в Киево-Печерском монастыре, сосредоточился центр православной церкви в Речи Посполитой, успешно боровшийся с униатами. Киевский православный митрополит Петр Могила (1596–1647) стал инициатором образования академии, которая стала называться по его имени Киево-Могилянской и превратилась в важный центр православного образования и культуры.