Русские и современность: дилемма Новороссии
Русские и современность: дилемма Новороссии
В современной России есть нечто от России и от современности. От России — глубины народного чувства, сохранность языка, движения души, острое переживание себя как русского, как носителя особой культуры и продолжателя великой истории. От современности — цинизм, животная хватка, конкурентность, тяга к комфорту и безопасности, безразличие, стремление к деньгам и карьере, наплевательское отношение к ближним, нижайший уровень культуры. Поэтому современная Россия глубоко двойственна. И оба полюса — ее русскость и современность — все более расходятся между собой.
Современность воплощена в космополитизме, коррупции, конформизме, а идеологически достигает своей кульминации в либерализме и западничестве. Это и есть модернизация (от слова «модерн» — современный). Носители современности хотят сделать общество еще более современным, то есть еще более циничным, с большей эгоистической хваткой, с большим уровнем комфорта и безопасности, более безразличным и отчужденным, еще более ориентированным на карьеру и деньги (хотя, казалось бы, куда уж более!). На научном языке это называется переходом от модерна (современность) к постмодерну (к еще более современной современности).
Русскость России воплощена в патриотизме, гордости и любви к Родине, во внимательном отношении к нашей истории, в растущем отторжении Запада, либеральных ценностей (таких, как «Пусси райот», Кончита Вурст, «Эхо Москвы»).
Обе этих стороны присущи нашему обществу. И Путин, как лидер современной России, воплощает в себе обе эти стороны. И русскость и современность.
Украинская драма заострила противоречие между русскостью и современностью до критической черты. Русские стоят за Новороссию, так же как до этого за Крым. «Современные» всячески стараются Новороссию слить. Это идеологический раскол современной России на русскость и современность, а точнее, за то, что будет обладать решающим правом в обществе: РУССКОСТЬ или современность? Если русскость подчинит современность, мы спасем Новороссию, утвердив нашу идентичность как Русского Мира и Русской Цивилизации. А Русский Мир и Русская Цивилизация немедленно ставят на первый план Православие, евразийство и социальную справедливость. Победившая русскость тождественна выбору СИЛОВОЙ ПОМОЩИ Новороссии. Это помощь Игорю Стрелкову и его битве, на которую миллионы русских людей сейчас смотрят с великой надеждой. То, что делает сейчас Стрелков, — это РУССКИЙ ЖЕСТ. Но современность не исчезнет полностью: будучи подчинена русскости, она будет выражаться в индустриальном рывке, развитии оборонно-промышленного комплекса (имя этой политики — С. Шойгу и Д. Рагозин), в новых технологиях и экономических реформах (имя этих народных реформ — Сергей Глазьев), проводимых народом и во имя народа, а не западниками во имя Запада (как в 1990-х).
Если современность подчинит себе русскость в этот решающий момент, мы сдадим Новороссию, а затем будем вынуждены вести вялую, но от этого еще более кровавую войну за сохранение Крыма с переменным результатом. Современность и дальнейшая вестернизация (озападнивание) будут означать ослабление и распад России. Мы видели, чего стоила объявленная при Медведеве Юргенсом и Гонтмахером «модернизация», рывок в сторону современности: они предложили упразднить российские Вооруженные силы, чтобы сэкономить средства для развития крупного частного бизнеса. Те, кто сейчас призывают не оказывать силовой помощи Новороссии, — на стороне современности и Запада. Их много в правительстве, их много, увы, и среди тех, кому поручено заниматься Новороссией. Россия, где современность побеждает русскость, — это «болотная» Россия, то есть антироссийская Россия, в духе российских 1990-х. Русскость в подчинении у современности превратится в симулякр, в фольклорный довесок, в скабрезное варьете.
Вот эти две половины современной России сейчас в прямой и непримиримой оппозиции. Я продолжаю считать это не только социально-политической и идеологической проблемой, но и внутренней душевной, духовной проблемой лично Путина. Он пытался, как только мог, сочетать русскость и современность, не давая весам склониться ни в ту ни в другую сторону. Но это более невозможно. Это стало уже невозможным после его возвращения на третий срок. После Крыма это исключено. Либо современность (Запада, либерализм, постмодерн), либо Россия. Если русскость, то немедленная помощь Новороссии. РЕАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ. Если современность, то возврат в 90-е и легко предсказуемый неминуемый крах.
18 июня 2014 в 20:14
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Региональная дилемма: сила или другие методы
Региональная дилемма: сила или другие методы Становится все яснее, что это – один из центральных вопросов международных отношений после окончания холодной войны. Жизнь убеждает в этом. Речь, по сути, идет о возможных мерах, направленных на нейтрализацию негативной
Глава 12 Географическая дилемма Индии
Глава 12 Географическая дилемма Индии В то время как великие державы США и Китай противостоят друг другу, геополитическая ситуация в Евразии XXI столетия определяется во многом тем, в какую сторону качнется Индия. Иными словами, Индия вырисовывается как последнее «осевое»
Дилемма
Дилемма Еще одной проблемой были вши. На прежнем месте мы мылись по крайней мере раз в неделю, но здесь нас лишили такой роскоши. Только раз в три недели, а то и в месяц нас водили в баню. Однажды, когда на улице стоял страшный холод, русские дали приказ идти в баню; там мы
ПРЕДВОЕННАЯ ДИЛЕММА
ПРЕДВОЕННАЯ ДИЛЕММА ЛЕТНИЕ ПЕРЕГОВОРЫ 1939 ГОДА И СУДЬБА ФИНЛЯНДИИ© O.A. РжешевскийОккупация и раздел Чехословакии, означавшие демонстративное нарушение Германией продиктованных ею же условий мюнхенского соглашения, поставил Англию, Францию и их союзников перед
Глава XV Орлы собираются: Дилемма Султана
Глава XV Орлы собираются: Дилемма Султана Появление среди претендентов на турецкое наследие Германии, подъем Англии как силы в мусульманском мире и проникновение первых еврейских колонистов в Палестину — все это вместе действовало на нервы султану. Его проблема
К главе XV. Орлы собираются: Дилемма султана
К главе XV. Орлы собираются: Дилемма султана CECIL, LADY GWENDOLYN, Life of Salisbury. Приводится в «К главе XIV».DEUCE, DAVID, Baron Edmond de Rothschild, New York, 1928.FOREIGN OFFICE, Syria and Palestine. Приводится в «К главе XIV».HOGARTH, D. G., The Nearer East, London, 1902.NAIDITCH, ISAAC, Edmond de Rothschild, translated by M. Z. Frank, Zionist Organization of America, Washington, D.C.. 1945.OLIPHANT, LAURENCE,
Война или мир. Неразрешимая дилемма…
Война или мир. Неразрешимая дилемма… Для урегулирования противоречий в североафриканские государства был направлен английский посланник Джон Лоусон, который в 1662 году в течение короткого промежутка времени заключил сразу три мирных договора с Тунисом, Алжиром и
Скандинавская дилемма
Скандинавская дилемма В далеком историческом прошлом норвежцы были грозой европейских побережий; погоня за добычей заводила их в Византию и в глубь России. В XI в. датский король Кнуд I Великий (ок. 995—1035) правил Англией и Норвегией. Позже датчане на какое – то время
Глава 7. Капуанская дилемма
Глава 7. Капуанская дилемма Пока Ганнибал брал Тарент, большие силы двух римских консулов 212 г. до н. э. – плебея Квинта Фульвия Флакка и нобиля Аппия Клавдия Пульхра – готовились осадить союзную ему «столицу южной Италии» – Капую. Жители этого второго по величине города
Скандинавская дилемма
Скандинавская дилемма В далеком историческом прошлом норвежцы были грозой европейских побережий; погоня за добычей заводила их в Византию и в глубь России. В XI в. датский король Кнуд I Великий (ок. 995–1035) правил Англией и Норвегией. Позже датчане на какое-то время
10. Дилемма
10. Дилемма Таким образом, вопрос остается открытым, а проблема — нерешенной: с одной стороны, объяснение, которое держится лишь на умолчаниях и преуменьшениях; с другой стороны, факты, тем менее поддающиеся объяснению, чем больше их узнают. Надо выбирать между
Аль-Мутасим: дилемма личной армии
Аль-Мутасим: дилемма личной армии Аль-Мамун оставил в наследство своему брату аль-Мутасиму (833–842 гг.) и халифат, и споры с хадиситами. Аль-Мутасим в целом продолжал политику брата, хоть и с меньшей инициативностью и энергией. Однако в сфере военной политики он отошел от