Священные битвы Руси
Священные битвы Руси
Вопрос об Украине — это решающий момент русской судьбы.
Когда Русь была по-настоящему Святой (Московский период), мы вели важные, но все же локальные войны. Мы отстаивали веру и истину, но наши враги не были чистым злом — ни казанские и астраханские татары, ни Ливонский орден, ни тем более Литва. Соперники, конкуренты, носители отличной от нас идентичности, но никак не дьявол. Если мы и называли их так, то только метафорически. Да, в ненависти к русским всегда было что-то дьявольское, но не в чистом виде.
Позднее масштаб наших деяний увеличился. Но и концентрация русской идентичности ослабла. При Петре и его последователях Россия схлестнулась с Европой, но уже не как Святая Русь, а как европейская национальная держава, следующая рациональной логике и светским интересам. Святость проглядывала и на этом периоде, но снова было бы натяжкой сказать: Российская империя есть полюс света, а ее противники — дьявольские полчища. Что-то отдаленное и напоминающее это было, но далеко не в чистой форме.
В советские времена эта миссия русских, противостоящих всему миру, стала еще более масштабной, планетарной, обостренной. Противостояние мировому капитализму и европейскому фашизму проживалось как исполнение глубинного предназначения. Но снова формой этой миссии была отчужденная от русского начала материалистическая атеистическая идеология. Коммунизм был симулякром соборности, зловещей пародией. Но какие-то черты этой соборности все же узнавались и в нем. Противники же СССР были близки к тому, чтобы максимально сблизиться с сетью дьявола, но снова не до конца. И в самом СССР были темные сатанинские пятна (уничтожение крестьянства, русофобия, атеизм, абсурдный догматический материализм, технократия), а в его врагах градус Сатаны еще не достиг последней чистоты.
В 90-х годах Россия в лице политической элиты вообще почти предалась врагу, приняв его нормы, идеи и правила. Это был худший период русской истории: никогда русские не были так далеки от своей сущности, как в «лихие 90-е». Фактически при Ельцине Россией правили те же силы, что захватили власть в ходе переворота в Киеве в марте 2014-го. И был развал Большой России в виде СССР. И расстрел парламента. И торжество открыто русофобской сволочи — это сегодня они пятая колонна или притворяются в рядах шестой, тогда они были властью, элитой, правящей группировкой. Дьявол в 90-х вошел внутрь страны, принялся уничтожать поколения, разлагать культуру, образование, политику, дух. Но параллельно шаг за шагом восстанавливалось Православие, народ приходил в храмы, читал книги, начинал молиться и задумываться о своей истории и своей идентичности. Вопреки правящим в 90-х тварям.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
7.4. Четвертый период: татаро-монгольское иго от битвы на Сити (1238) до «стояния на Угре» (1481) — официального конца татаро-монгольского ига на Руси
7.4. Четвертый период: татаро-монгольское иго от битвы на Сити (1238) до «стояния на Угре» (1481) — официального конца татаро-монгольского ига на Руси ХАН БАТЫЙ с 1238 годаЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ, 1238–1248, правил 10 лет, столица — Владимир.Пришел из Новгорода [36], с. 70. Согласно [362],
В.В. Похлёбкин Справочник Татары и Русь 360лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII—XVI вв. 1238—1598 гг. (От битвы на р. Сить до покорения Сибири)
В.В. Похлёбкин Справочник Татары и Русь 360лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII—XVI вв. 1238—1598 гг. (От битвы на р. Сить до покорения Сибири) Предисловие Предлагаемый читателю исторический справочник дает сжатую (по объему), но подробную (по количеству и точности
ГЛАВА ПЯТАЯ Древнейшая история восточных славян. — Образование Русского государства на севере и на юге. — Утверждение христианства на Руси. Раздробление Руси на уделы. — Русские князья и половцы. — Суздаль и Новгород. — Появление Ливонского ордена. — Внутреннее состояние Руси до конца XII в
ГЛАВА ПЯТАЯ Древнейшая история восточных славян. — Образование Русского государства на севере и на юге. — Утверждение христианства на Руси. Раздробление Руси на уделы. — Русские князья и половцы. — Суздаль и Новгород. — Появление Ливонского ордена. — Внутреннее
ГЛАВА VI ВОЙНА С ГАННИБАЛОМ ОТ БИТВЫ ПРИ КАННАХ ДО БИТВЫ ПРИ ЗАМЕ.
ГЛАВА VI ВОЙНА С ГАННИБАЛОМ ОТ БИТВЫ ПРИ КАННАХ ДО БИТВЫ ПРИ ЗАМЕ. Предпринимая поход в Италию, Ганнибал ставил себе целью вызвать распадение италийского союза; после трех кампаний эта цель была достигнута в той мере, в какой это было осуществимо. По всему было видно, что те
«МОНГОЛЬСКАЯ ЭПОХА» В ИСТОРИИ РУСИ и истинный СМЫСЛ И ЗНАЧЕНИЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ
«МОНГОЛЬСКАЯ ЭПОХА» В ИСТОРИИ РУСИ и истинный СМЫСЛ И ЗНАЧЕНИЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ Публикуется по изданию: Кожинов В. В. История Руси и русского Слова. (Опыт беспристрастного исследования). — М., Алгоритм, 1999. В конце 1237 года монгольские войска вторглись в пределы Руси и к
Глава 7. «Монгольская эпоха» в истории Руси и истинный смысл и значение Куликовской битвы
Глава 7. «Монгольская эпоха» в истории Руси и истинный смысл и значение Куликовской битвы В конце 1237 года монгольские войска вторглись в пределы Руси и к концу 1240 года, одержав победы во многих сражениях, фактически подчинили себе всю страну (хотя и отказались от похода на
Священные числа
Священные числа «В голове имеется семь отверстий: две ноздри, два уха, два глаза и рот, подобно этому и в небесах две благоприятные звезды, две неблагоприятные, два светила и единственный Меркурий, неопределенный и безразличный. Отсюда и из многих других аналогичных
Глава 7. «Монгольская эпоха» в истории Руси и истинный смысл и значение Куликовской битвы
Глава 7. «Монгольская эпоха» в истории Руси и истинный смысл и значение Куликовской битвы В конце 1237 года монгольские войска вторглись в пределы Руси и к концу 1240 года, одержав победы во многих сражениях, фактически подчинили себе всю страну (хотя и отказались от похода на
Священные безумцы
Священные безумцы Авраам и Моисей — два образа, которые из века в век вдохновляют пророческую мысль Израиля. Оба они избранные посланники Господа. С них начинается великая традиция, они являются истоком национального самосознания.Авраам и Моисей представляют два полюса
Священные валуны
Священные валуны Однако вернемся в Россию. Загадочные камни, в том числе и "чашечники", встречаются и в других, не только северных и северо-западных регионах Центральной России, например, в урочище Чертово Городище в Калужской области, в Ярославской, Тульской областях.В
ВАРЯГИ НА РУСИ: БИТВЫ НОРМАННИСТОВ И АНТИНОРМАННИСТОВ
ВАРЯГИ НА РУСИ: БИТВЫ НОРМАННИСТОВ И АНТИНОРМАННИСТОВ Не стихают и горячие споры между противниками и сторонниками норманнской теории происхождения Руси. Хотя и тут в одной связке, как это бывает, сплетены реалии и мифологемы. Сколько копий сломано в истории по поводу
Священные камни
Священные камни В Ильешах, столь известных петербургским православным жителям, тысячами отправляющимся туда на Ильинскую пятницу по Балтийской дороге, наблюдается следующая поразительная картина: над опущенными долу головами коленопреклоненных богомольцев
ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ РУСИ НАКАНУНЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ
ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ РУСИ НАКАНУНЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ Накануне Куликовской битвы основными противниками Северо-Восточной Руси были Золотая Орда и Литовское княжество. Литва вела борьбу с Ливонским орденом, который подпирал её с запада, и с княжествами
Священные писания
Священные писания Как мы уже видели, в начале 1820 года Александр предпринял неудавшуюся попытку опубликовать тексты Священных писаний на современном русском языке. Неудача привела к сохранению отчужденности между народом и духовенством. И все же один человек долгое
§ 10. Активизация борьбы Руси с Ордой. Битвы на реках Пьяне (1377 г.) и Воже (1378 г.)
§ 10. Активизация борьбы Руси с Ордой. Битвы на реках Пьяне (1377 г.) и Воже (1378 г.) В конце 70-х годов XIV в. усилились татарские набеги на окраинные русские княжества: Суздальско-Нижегородское и Рязанское. В то же время и крепнувшая Русь активизировала борьбу с Ордой.В 1377 г.
15. Еще одно отражение Куликовской битвы в «античной» римской истории как битвы при Клузии и Сентине
15. Еще одно отражение Куликовской битвы в «античной» римской истории как битвы при Клузии и Сентине По-видимому, битва при Клузии и Сентине якобы 295 года до н. э. является дубликатом уже описанной нами выше Второй Латинской войны Рима якобы 341–340 годов до н. э. Именно