§ 30. НАКАНУНЕ ПЕРЕМЕН

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

§ 30. НАКАНУНЕ ПЕРЕМЕН

Движение диссидентов. Своеобразным барометром изменения общественных настроений в стране стало диссидентское движение (под диссидентом понимается, как правило, инакомыслящий человек, несогласный с господствующей идеологией). Изменилась духовная атмосфера общества – лозунгами оппозиционной интеллигенции стали свобода и личность.

Встреча правозащитниц Е. Боннер и Л. Богораз с лидером «Пражской весны» А. Дубчеком. 1990 г.

В 1965 г. были арестованы писатели А. Д. Синявский и Ю. М. Даниэль, обвиненные в антисоветской деятельности. Основанием для ареста послужила публикация некоторых литературных произведений этих авторов на Западе под псевдонимами. В декабре того же года на Пушкинской площади в Москве состоялась демонстрация интеллигенции против этой акции властей.

Непосредственное влияние на рост оппозиционных настроений в СССР оказала «Пражская весна»: 25 августа 1968 г. студентка Т. А. Баева, филолог Л. И. Богораз, математик К. И. Бабицкий, поэт В. Н. Делоне, рабочий В. А. Дремлюга, физик П. М. Литвинов, поэт Н. Е. Горбаневская и искусствовед В. И. Файнберг вышли на Красную площадь с плакатами «Позор оккупантам!», «Руки прочь от ЧССР!», «За вашу и нашу свободу». Демонстранты были арестованы и осуждены. 95 деятелей советской культуры обратились в Верховный Совет СССР с письмом протеста.

В России со времен А. Н. Радищева запрещенные к публикации произведения ходили по рукам в списках, но только в советское время это явление приобрело массовый характер и вошло в историю под названием самиздат. Произведения распечатывались наиболее доступным для того времени способом – на машинке и распространялись среди знакомых. Самиздат быстро политизировался.

В 1971 г. председатель КГБ СССР Ю. В. Андропов информировал ЦК КПСС, что самиздат претерпел за последние годы качественные изменения. Вместо ранее распространявшихся среди населения «идейно порочных художественных произведений» стали ходить по рукам, главным образом, документы «программно-политического характера», в которых с разных сторон «критикуется исторический опыт социалистического строительства в Советском Союзе, ревизуется внешняя и внутренняя политика КПСС, выдвигаются различного рода программы оппозиционной деятельности». КГБ привлекал «нарушителей» к уголовной ответственности.

Сильный резонанс вызвала книга А. И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», изданная в декабре 1973 г. в Париже. В ней описывалась советская репрессивная система, жизнь в лагерях. Главы из книги передавались зарубежными радиостанциями, вещавшими на Советский Союз. Брежнев охарактеризовал это литературное произведение как «грубый антисоветский пасквиль», в котором автор посягнул «на самое святое – на Ленина, на наш советский строй, на советскую власть, на все, что дорого нам».

Разнородное по своему социальному составу, целям и идейным воззрениям, диссидентское движение большинство историков связывают с послевоенным периодом, относя его зарождение к хрущевской эпохе, а расцвет – к периоду брежневского правления.

На первых порах диссиденты лелеяли надежду на исправление и улучшение существующей системы, но затем они стали видеть в этой системе лишь признаки умирания и ратовать за полный отказ от нее.

Среди основных направлений инакомыслия в Советском Союзе историки обычно выделяют национальные движения (украинское, литовское, грузинское, армянское и пр.), религиозные движения (евангельских христиан-баптистов, пятидесятников), гражданские движения, включая главное – движение за права человека. В качестве самостоятельного феномена некоторые отмечают русское национальное движение.

Западные ученые полагают, что национализм, включая русский национализм, стал самым острым выражением конфликтов между обществом и государством, непосредственным политическим фактором, который в конце концов привел к распаду Советского Союза.

В 1970-е гг. правозащитное движение стало одним из главных составляющих диссидентского движения в СССР.

Известный диссидент А. Д. Синявский для обобщенной характеристики внутренней природы советского общества употребил термин «советская цивилизация», которую он сравнивал с гигантской египетской пирамидой, состоявшей из тщательно подогнанных и притертых друг к другу колоссальных камней. Среди этих «камней» и революция, породившая небывалую по силе давления на общество власть, и «незыблемый авторитет» Ленина, из которого «вырос» Сталин, и советский быт или «жизнь для себя», вопреки требованиям властей жить «для государства», и новый советский человек, демонстрирующий «одновременно героические качества, рабскую покорность и тупое самодовольство».

Вручение А. Д. Сахарову диплома почетного доктора Болонского университета. 1989 г.

В 1968 г. в самиздате стала распространяться работа академика А. Д. Сахарова «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе», в которой был сформулирован важный тезис «о сближении (конвергенции) мировых социалистической и капиталистической систем», сопровождающемся «демократизацией, демилитаризацией, социальным и научно-техническим прогрессом, как единственной альтернативе гибели человечества». В 1971 г. Сахаров написал памятную записку, которая представляла по форме некий конспект воображаемого диалога с руководством страны, и направил ее на имя Брежнева. В ней в качестве неотложных вопросов он предлагал провести общую амнистию политических заключенных, ввести гласность, свободу информационного обмена и убеждений, восстановить права выселенных при Сталине народов и ряд других мер.

Вспышки репрессий против инакомыслящих, характерные для режима в хрущевскую эпоху, дополнялись в брежневские годы так называемой политикой профилактирования – показательные политические процессы над оппозиционными писателями и известными правозащитниками, сопровождаемые подготовленными кампаниями в прессе, позволяли власти дискредитировать оппозицию в глазах простых людей и напугать интеллигенцию. Угрозы в виде возможного уголовного наказания и запугивание людей, «вставших на путь антисоветской деятельности», при возможности избежать этого наказания в случае отказа от «крамолы», – составляли ядро этой политики. В конкретных случаях применялись исключение из рядов партии или комсомола, увольнение с работы.

Из страны был выслан А. И. Солженицын, лишены советского гражданства как «духовные перерожденцы» виолончелист М. Л. Ростропович и его супруга певица Г. П. Вишневская. Оказались на чужбине кинорежиссер А. А. Тарковский, писатель В. П. Некрасов, поэты И. А. Бродский и А. А. Галич, скульптор Э. И. Неизвестный, «невозвращенцем» стал режиссер Ю. П. Любимов и другие деятели культуры. За критику войны в Афганистане был отправлен в ссылку академик А. Д. Сахаров.

Образование и наука. Советская школа стала самой массовой и демократичной в мире: в СССР система образования давала одинаково качественное образование и детям из семей представителей высшей номенклатуры, и детям рядовых граждан, благодаря чему формировалась единая для всех социальных слоев культурная среда. Новому уровню задач, решаемых школой, способствовал начатый в середине 1960-х гг. переход ко всеобщему среднему образованию. Он был завершен в течение нескольких лет; право граждан на получение бесплатного среднего образования закреплялось конституционно.

Большинство юношей и девушек получали полное среднее образование, закончив десятилетнюю школу. Кроме того, для желающих получить среднее образование совместно с выбранной профессией существовала развитая сеть профессионально-технических училищ, техникумов и других специализированных учебных заведений.

В эти годы разворачивалась деятельность талантливых педагогов-новаторов В. Ф. Шаталова, Е. Н. Ильина, Ш. А. Амонашвили и др. Улучшалась материальная база системы образования. Перемены происходили и в деятельности высшей школы. В 1983 г. принимается решение о проведении широкомасштабной школьной реформы, целью которой должно было стать создание непрерывной системы образования и переподготовки кадров – в мировой педагогической практике это был первый подобный опыт.

К 1985 г. в стране действовало около 140 тыс. общеобразовательных школ, 7,8 тыс. средних профессионально-технических училищ, 4,5 тыс. средних специальных учебных заведений, 894 высших учебных заведения. В СССР, в отличие от ведущих стран мира, все виды образования предоставлялись бесплатно, за счет общественных фондов потребления.

Ученики одной из московских школ

Как и во всем обществе, в системе образования накапливались болезненные противоречия. Немалые трудности порождал сам переход ко всеобщему среднему образованию, нередко они выходили за пределы сферы образования и затрагивали все общество. Выпускники десятых классов, как правило, имели высокую, качественную подготовку, но промышленность, транспорт, сельское хозяйство, сфера услуг, куда должна была устремляться значительная часть выпускников, испытывали потребность в работниках, занятых прежде всего малоквалифицированным, ручным трудом, как правило, тяжелым и монотонным.

В 1970-е гг. СССР стал терять ранее завоеванные позиции в сфере науки, освоения космоса (США осуществили престижный проект – высадку на Луну, а в 1980-е – первыми создали возвращаемый на Землю космический корабль многоразового использования), в самолетостроении, в ряде других отраслей.

Далеко позади СССР оказался в области компьютеризации.

Даже традиционная политика опережающего развития военных отраслей с максимальной концентрацией в них материальных и кадровых ресурсов в новых условиях стала давать сбои, поскольку эти отрасли все больше зависели от общего технологического уровня народного хозяйства, который характеризовался низкой эффективностью.

Литература и искусство. Больших успехов в 1960 – 1970-е гг. достигла советская литература. Одно из основных ее течений – военная проза, представленная именами Г. Я. Бакланова, В. О. Богомолова, Ю. В. Бондарева, В. В. Быкова, К. Д. Воробьева. Эпический цикл о Великой Отечественной войне «Живые и мертвые» (1959 – 1974) создал К. М. Симонов. Городская проза была представлена произведениями Ю. М. Нагибина и Ю. В. Трифонова.

В произведениях талантливых писателей, зачисленных критикой в разряд «деревенщиков», – Ф. А. Абрамова, В. П. Астафьева, В. И. Белова, В. Г. Распутина, В. М. Шукшина – все отчетливее стали проявляться черты национальной самобытности. Общим для этих писателей было стремление рассматривать каждый народ как уникальное явление во всемирном развитии, а потому они считали недопустимым никакого «ослабления почвы», составлявшей суть национального бытия. Для России, по их мнению, такой почвой являлась деревня, и ее разрушение они рассматривали как трагедию всего русского народа. Они не разделяли в культуре нравственность и просвещение, веру и знания, считая их двумя сторонами единого культурного процесса. Близкую им позицию демонстрировал в своем творчестве поэт Н. М. Рубцов.

Явлением культурной жизни страны стала публикация в журнале «Москва» в 1966 – 1967 гг. знаменитого романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Роман, отнесенный специалистами к лучшим произведениям отечественной литературы, был встречен читателями с восторгом и стал культовым.

Открытие VI Московского международного конкурса им. П. И. Чайковского в Большом зале Московской консерватории. 1978 г.

В 1970-е гг. особое место в строительстве и архитектуре занимало создание общественных зданий – театров, музеев, станций метрополитена, вокзалов. Значительной вехой инженерной мысли стало сооружение Останкинской телебашни высотой около 540 м (1967 г., главный конструктор Н. В. Никитин).

Огромной популярностью пользовались постановки столичного Театра на Таганке (главный режиссер Ю. П. Любимов), «Современника» (главный режиссер О. Н. Ефремов, затем Г. Б. Волчек), Ленинградского Большого драматического театра (главный режиссер Г. А. Товстоногов).

В 1960 – 1970-е гг. в области балета СССР был, по образному выражению Ю. И. Визбора, «впереди планеты всей». Во всю мощь развернулось дарование Ю. Н. Григоровича, возглавлявшего балет Большого театра. Его постановки «Щелкунчик», «Спартак» и др. пользовались всемирной известностью, равно как и имена нового поколения исполнителей – М. М. Плисецкой, Е. С. Максимовой, М. Э. Лиепы, Р. X. Нуреева, В. В. Васильева, М. Н. Барышникова.

Всенародную любовь завоевали фильмы режиссеров А. С. Смирнова «Белорусский вокзал», В. Я. Мотыля «Белое солнце пустыни», А. А. Тарковского «Андрей Рублев», С. И. Ростоцкого «Доживем до понедельника», «А зори здесь тихие», В. М. Шукшина «Калина красная», Л. Е. Шепитько «Восхождение», Н. С. Михалкова «Пять вечеров», Э. А. Рязанова «Ирония судьбы, или С легким паром!», С. С. Говорухина «Место встречи изменить нельзя», комедии Л. И. Гайдая.

Спортивные объекты, построенные в Москве к XXII Олимпийским играм. 1980 г.

Авторская песня в исполнении Б. Ш. Окуджавы, А. А. Галича, В. С. Высоцкого, Ю. И. Визбора, С. Я. Никитина, Н. Н. Матвеевой, Ю. Ч. Кима стала привычным элементом массовой городской культуры.

В киномузыке всеобщей популярностью стали пользоваться произведения композитора А. П. Петрова к кинофильмам «Я шагаю по Москве», «Берегись автомобиля», «Служебный роман»; музыка М. Л. Таривердиева к телефильму «Семнадцать мгновений весны»; в массовой песне – сочинение Д. Ф. Тухманова «День Победы», ставшее в один ряд со знаменитой «Священной войной».

Вехой в развитии музыкального творчества стали постановки рок-опер А. Л. Рыбникова «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты» и «Юнона и Авось». Популярностью, особенно среди молодежи, пользовались вокально-инструментальные ансамбли, а также эстрадные, джазовые и рок-певцы – М. М. Магомаев, И. Д. Кобзон, Л. Г. Зыкина, А. Б. Пугачева, Ю. М. Антонов, Л. В. Лещенко, А. Б. Градский и др.

? Вопросы и задания

1. Как возникло движение диссидентов? Какие основные направления можно в нем выделить? 2. Проанализируйте взгляды А. Синявского и А. Сахарова. На какие наиболее болезненные пороки советского общества они обращали внимание? 3. Расскажите о развитии системы образования в стране. Как вы думаете, почему, несмотря на высокий уровень развития образования и передовые позиции в ряде научных отраслей, СССР «проспал» компьютерную революцию? 4. Что вы знаете об известных советских театральных и кинорежиссерах? Какие их работы вам известны? В чем своеобразие творческого почерка этих мастеров культуры? 5. Какие песни советских бардов вы слышали? В чем их особенности? Как вы думаете, почему творчество представителей «авторской песни» никогда официально не критиковали, но выступать в больших концертных залах, по радио, выпускать пластинки они не имели возможности?

? Работаем с документом

Из письма кинорежиссера Э. Г. Климова секретарю ЦК КПСС П. Н. Демичеву. 14 апреля 1968 г.

«Необходимость создать фильм, который мог бы противостоять на мировом экране картинам крупнейших американских и французских кинематографистов, заставила нас в процессе работы расширить охват событий, придать им более современное толкование. Американские кинематографисты будут, видимо, стремиться в своем фильме возвеличить роль Февральской революции и тем самым принизить значение Октября (такова сейчас линия американской пропаганды). Мы же показываем, что к концу 1916 года самодержавие уже развалилось, царизм стал «колоссом на глиняных ногах», свалить его не представляло большого труда. Истинные задачи революции были решены позже – в октябре 1917 года, под руководством партии большевиков. Сейчас еще не упущено время, мы еще имеем возможность выпустить наш фильм на советский и мировой экран раньше, чем будет закончена американская картина, и таким образом нейтрализовать ее влияние на зрителя. Наш фильм (он носит название «Агония») может иметь весьма высокие прокатные перспективы как внутри страны, так и за рубежом. Он может стать серьезным оружием советской контрпропаганды».

Кадр из фильма «Агония». В роли Распутина – А. Петренко

1. Какие характерные черты советского кино (на всем протяжении его истории) отразил данный документ?

2. В своем письме режиссер осторожно обходит одну из центральных фигур фильма – «старца» Г. Е. Распутина. Именно его скандальная слава во многом вызывала интерес у зрителей. Фильм в итоге несколько лет «пролежал на полке». Какие еще «полочные фильмы» вам известны?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.