Украинские казаки и Запорожская Сечь до Богдана Хмельницкого
Украинские казаки и Запорожская Сечь до Богдана Хмельницкого
В 1659 году на чрезвычайном сейме в Варшаве польские магнаты заявили королю Казимиру, что никому и никогда не отдадут Украину, потому что это «плодоносный Египет, земля обетованная, текущая молоком и медом, плодоносная, всем изобильная, из века слывущая золотым облаком». В изобилии украинских земель никто никогда не сомневался, а по поводу вечного владения Украиной Польшей польские магнаты и вельможи никого и никогда не спрашивали. Впрочем, судьбу Украины им решать никто и никогда не давал.
Потому что на украинских землях жили украинские казаки.
С древнейших времен украинские земли входили в состав Киевской Руси, «знаменитой во всех землях», со столицей в городе Киеве, известном с V века. Киевское государство было прославлено многими князьями — Олегом, Ольгой, Святославом, Ярославом Мудрым. Во времена Киевской Руси были разбиты и ушли с исторической сцены постоянно совершавшие набега на украинские земли хазары, печенеги, половцы. В середине XIX века неизвестный историк писал в газетах Российской империи:
«Значение Киевской Руси доселе никем еще не было понято. Это древняя, святая Русь озарена каким-то весельем, праздничным сиянием. Разноименное население окрестностей Киева, греческий торговый путь и другие, проходившие мимо Киева или примыкавшие к нему, беспрерывные сношения с Византией и Западной Европой, церковные торжества, соборы, княжеские съезды, соединенные ополчения, привлекшие в Киев множество народа из всех концов России, довольство, роскошь; множество церквей, засвидетельствованное иностранцами; рано пробудившаяся потребность книжного учения, при этом какая-то непринужденность и свобода в отношениях людей различных званий и сословий; наконец, внутреннее единство жизни, всеобщее стремление освятить все отношения религиозным началом, так ярко отразившееся в воззрении нашего древнейшего летописца. Все это вместе указывает на такие условия и зародыши просвещения, которые не все перешли в наследство к Руси Владимирской».
Наиболее значительным после Киевского государства, распавшегося в XII веке, на украинских землях было Галицкое княжество, находившееся между Южной Русью и Польшей. Через него проходили торговые пути из Руси в Венгрию, Польшу и всю Центральную Европу. В 1199 году Роман Волынский объединил Еалицкое и Волынское княжества. В первой трети XIII века во главе Еалицко-Волынского княжества встал знаменитый князь-король Даниил Романович Еалицкий.
Нашествие Чингисхана разорило всю Украину — «где жили тысячи и десятки тысяч, там робко копошились отдельные семьи обездоленных людей, ежегодно ждушие набега и не имея возможности найти защиту в городе или у князя».
Еще за сто лет до татаро-монгольского нашествия Венгрия захватила Закарпатскую Украину. Воспользовавшись татаро-монгольским погромом, Венгрия попыталась продолжить захваты новых украинских земель, но на ее пути встало новое государство — Великое княжество Литовское. Само историческое самоназвание «Украина» впервые упоминается в исторических источниках с XII века по отношению к Переяславскому и Еалицкому княжествам, а в XIII оно уже было распространено на большую часть территории страны.
Литовское княжество было образовано в XIII веке князем Миндовгом в бассейне среднего Немана. При великом князе Литовском Еедимине (1316 — 1341) оно подчинило земли у Западной Двины, верхнего Днепра, верхней Припяти и Западного Буга. При великом князе Ольгерде Еедиминовиче (1345 — 1377) Литва покорила Киевщину, Черниговщину, Подолию и Переяславщину. В 1340 году Литва присоединила Волынь, через девять лет победив в сражениях с Венгрией, Польша захватила Еалицию.
Украинские земли, вошедшие в состав Великого княжества Литовского не подвергались ассимиляции, сохраняли язык и религию. Литовские князья принимали православие. Иное дело было в Калинине, попавшей под власть Польской Короны: польские магнаты и вельможи часто злоупотребляли политикой уничтожения культуры народов, находящихся у них в зависимости.
В 1385 году первая попытка полного объединения Польши и Великого княжества Литовского в единое государство в результате подписания Кревской унии не была доведена до конца. С этого времени за украинские земли боролись Польша, Литва и Московия — до определенного времени с переменным успехом.
В 1453 году войска Турецкой империи взяли Константинополь, захватили черноморское побережье Кавказа, Крым, Молдавию, Буковину. С 1498 года начались постоянные походы турок на украинские земли, их грабежи и захваты. Турки и крымские татары разорили даже Киев. Население южной Украины, постоянно уводимое в рабство, значительно поредело, плохо защищаемое властями.
Украинские земли загораживали Польскую Корону и Великое княжество Литовское от набегов с юга, принимая на себя главные вражеские удары. Положение украинского крестьянства, давимого налогами, барщиной, религиозными притеснениями, постоянно ухудшалось. Король не имел реальной силы, фактически власть была у магнатов-землевладельцев, манипулировавших сеймом. Украинцы стали уходить в степные районы, в низовья Днепра. Свободный человек брал столько земли, сколько мог обрабатывать, хотя и выходил пахать с оружием, опасаясь, и не зря, татарских набегов. Зато в степи не было панов.
Люди уходили от панов, от родительской власти, от неволи, кар, долгов, проблем, просто искали лучшей доли. Уходили в низовые места и уже не возвращались назад. Из-за опасной жизни поселенцы становились хорошими воинами, а их селения выдвигались все дальше и дальше в степь. Для защиты от набегов люди объединялись в военные братства с выборным атаманом, с общей казной, со складом оружия и сборными местами, куда надо было являться при наступлении опасности. В украинском воздухе звучало невесть откуда взявшееся грозное слово — казаки.
Полная опасностей жизнь, беспрерывные стычки, постоянно грозившая смерть сделали степных украинцев отважными воинами, привыкшими во всем полагаться на себя и на братьев по оружию. Витязи, имевшие любовь к свободе и независимый характер, стали называть себя казаками. Они могли целыми днями не слезать с коня, питаться одними кореньями, переплывать широкие реки и даже страшные днепровские пороги. Их рассказы о своих подвигах и привольной степной жизни побуждали многих горожан и крестьян попытать счастья — «показаковать в поле». Число казаков росло и росло. В 1527 году крымский хан жаловался польскому королю Сигизмунду: «Приходят к нам каневские и черкасские казаки, становятся под улусами нашими на Днепре и вред наносят нашим людям».
К началу XV века Польская Корона властвовала на Правобережье и Левобережье. На юго-восточной Украине хозяйничали Жолковские, Калиновские, Замойские, Корецкие. По украинским землям окончательно укрепилось крепостное право. На Украину быстрыми темпами переносились польские порядки и законы, усиленные национальным и религиозным гнетом. Крестьян принуждали принимать католичество, лишали прав, называли скотами — «быдлом». Польская шляхта успешно приближала три раздела Речи Посполитой XVIII века. Сами просвещенные поляки-современники писали:
«В Турции ни один паша не может того сделать последнему мужику, иначе поплатится головою. И у московитян первейший боярин, и у татар мурза не смеют так оскорблять простого хлопа, хотя бы и иновера. Только у нас в Польше вольно все делать в местечках и селениях. Азиатские деспоты во всю жизнь не замучат столько людей, сколько их замучат в свободной Речи Посполитой».
Налетевшие на Украинские черноземы паны получали со своих имений и поместий громадные деньги и даже не могли целиком их растратить, разбрасывая как солому. Всю жизнь многие шляхтичи проводили в пирах и попойках; в раззолоченных палатах замков день и ночь гремела музыка, бочками лилось венгерское вино. Поляк-современник писал:
«От сенатора до ремесленника, все пропивают свое состояние, потом входят в неоплатные долги. Никто не хочет жить трудом, всяк норовит захватить чужое. Легко достается оно, легко и спускается. Всяк только о том и думает, чтоб поразмашистее покутить. Заработки убогих людей, собранные их слезами, иногда со шкурой, истребляют они, как саранча: одна особа съедает в один раз столько, сколько множество бедняков заработает в долгое время. Смеются над поляками, что у них, верно, пух имеет такое свойство, что на нем могут спать спокойно, не мучаясь совестью».
Украинцы не захотели превращаться в «быдло», в «хлопов», они хотели воли. Те люди, крестьяне, ремесленники, даже дворяне, которые шли к днепровским порогам, приходили не на пустое место. Их там уже ждали. У украинских казаков уже была своя организация, да и самих казаков, опытных степных воинов, было уже немало.
Южная окраина украинских земель подвергалась постоянным набегам и разорениям от орд крымских татар. Польской Короне и Великому княжеству Литовскому, в состав которых входили украинские земли, было необходимо принимать меры по защите границы. Нападения турецких и татарских войск делались все грознее и опустошительнее, отряды врагов продвигались все дальше и дальше. С 1506 года Великое княжество Литовское начало откупаться от крымского хана. Это не помогало, ив 1511 году в городе Пиотрокове был созван большой сейм для обсуждения татарской проблемы.
Воевода Евстафий-Остап Дашкович предложил сейму создать передовую охранную линию в низовьях Днепра. Сейм одобрил этот проект и постановил организовать в низовьях Днепра четырехтысячное войско, на вооружение и содержание которого собрать особый налог. Войско, охранявшее Подолию, возглавил Евстафий Дашкович. Он отобрал четыре тысячи казаков, разделил их на полки и сотни, назначил старшин, полковников, есаулов, сотников и десятников, устроил казацкий суд и старших казаков. Ежегодно он менял две тысяч казаков, находившихся «на Низу», на других, отпуская первых «в поле», в степь. С самого начала украинское казачество делилось на два вида — служащих на границе и живущих дома до того времени, пока их не позовут в военный поход.
Первый поход состоялся в 1516 году — тысяча двести казаков во главе с Дашковичем дошли до Ак-Кермана в турецких владениях, разбили татарскую орду и вернулись, пригнав с собой пятьсот лошадей и три тысячи гопов скота. В 1515 и 1521 годах казаки по приказу властей ходили в поход на московские окраины. В 1522 и 1523 годах в походах на Крым казакам помогали полки князя Константина Острожского.
Днепровская стража поначалу была малочисленна и не могла бороться с большими войсковыми соединениями врага. Сформировать большое казацкое войско было поручено Богдану Ружинскому, командующему войсками на украинских землях. Он организовал несколько местных казацких полков. Они получили свои названия по городам и местечкам, где находились — «Киевского полка, Киевская сотня». Все казаки были переписаны; составлен именной список, названный реестром; сами казаки стали называться реестровыми. Половина казаков составили конницу, вооруженную за собственный счет ружьями, пистолями, саблями и копьями, предназначенную для действия «в поле». Вторая половина, пехота, вооруженная ружьями, копьями и кинжалами, предназначалась для обороны городов и местечек. Во время военных действий реестровые казаки получали жалованье, иногда одежду. В мирное время они занимались хозяйством, ремеслом, торговлей, были свободны от налогов.
Во второй половине XVI века казачество за днепровскими порогами создало свой военный центр — Запорожскую Сечь. Запорожская земля стала центром казачьей силы. Великий Тарас Шевченко писал:
«I пiду я одружуся
З моiм вiрним другом —
На Хортицi у матерi
Буду добре жити,
У оксамитi ходити,
Меда — вина питии!»
Первая казацкая крепость, ставшая прообразом Запорожской Сечи, была построена в 1550-х годах на днепровском острове Малая Хортица князем Дмитрием Вишневецким, позднее прозванным или отождествлявшимся народом с украинским народным героем казаком Байдой. Потомок Рюриковичей и Гедиминовичей, староста черкасский и канеский Дмитрий Вишневецкий собрал и объединил казацкие отряды, совершил несколько походов в Крым и в 1553 — 1556 годах построил первый форт на Малой Хортице — «город напротив Конских Вод», колыбель украинского казачества.
Казаки назвали Дмитрия Вишневецкого своим гетманом. До этого предводители казачьих отрядов назывались атаманами. Это слово, вероятно тюрского происхождения, означало выборного предводителя. Позднее у запорожцев главой войска стал кошевой атаман. Само слово «гетман» (польское «hetman», чешское «hejtman», немецкое «hauptman») означало «начальник, предводитель». В Чехии в период гуситских войн именно гетман руководил таборитскими войсками. В Польше и Литве первоначально гетманами назывались командующие наемными войсками. Позднее, с XVI века, пожизненное звание гетмана носили командующий всеми вооруженными силами государства — великий гетман, коронный гетман, его заместитель польный гетман. С первого казацкого командующего Д. Вишневецкого гетманами стали называть выборных глав реестровых и запорожских казаков.
Первые запорожцы взяли турецкую крепость Ислам-Кермен и пушки оттуда встали на хортицких камнях, охраняя запорожский кош. Крымский хан дважды осаждал Хортицкую крепость, но взять ее не смог. Запорожцы ушли сами, когда кончились еда и боеприпасы.
С этого времени казаки стали постоянно жить на днепровских островах, «чиня большие шкоды кочевьям перекопского хана». Уже тогда запорожцы не очень считались с верховной властью Польской Короны. Они быстро становились грозной силой. Казачество дралось с крымскими татарами, наказывая их за набеги. Казаки выходили в море и атаковали турецкие суда. У запорожцев стали складываться обычаи и традиции.
После объединения Польши и Великого княжества Литовского в 1569 году в Речь Посполитую, созданные в украинских городах казачьи полки поступили под начало особого «казачьего старшого», непосредственно подчиненного коронному гетману. Запорожские казаки не подчинились королю Сигизмунду и, несмотря на его запреты, продолжали драться с турками и татарами. Несколько тысяч казаков не смогли в 1574 году остановить объединенные турецко-татарские войска. Враги сожгли окраинные города и местечки, набрали громадный полон и вернулись в Крым. Запорожцев не поддержали ни Польша, ни Литва — захватчики до собственно польских и литовских земель пока еще не доходили.
Кроме городских и реестровых казаков, были созданы полки охочекомонных — конных добровольцев. Эти полки назывались по именам назначаемых гетманом полковников. В зависимости от внешней угрозы их было от пяти до двадцати.
Ставший во главе запорожцев и охочекомонных Иван Подкова, ломавший подкову двумя пальцами одной руки, совершил несколько удачных походов в турецкие земли. Победив турецкие войска в 1577 году в бою на реке Прут, казацкие войска заняли молдавскую столицу Яссы. Иван Подкова предложил польскому королю «взять Молдавию под свою руку». Король не захотел ссориться с султаном и приказал казакам уйти из турецкой Молдавии. Иван Подкова был обманом пленен в Немирове и казнен поляками во Львове.
Татары несколько раз пытались уничтожить казацкие укрепления на днепровских островах. Казачий лагерь — кош — состоял из больших куреней — сараев, землянок, которые казаки легко бросали в случае нужды. Татары занимали остров и вскоре уходили, a «ciч» появлялась на другом острове. Остров с «сiчью» укреплялся рядами окопов и пушечных батарей. На пристани находился паром и множество лодок, байдарок, «душегубок», походных чаек, стояли кузницы, мастерские, торговые лавки. В больших котлах кипела смола, лодки готовили к походам. На самом острове стояли курени — большие сараи, небольшая деревянная церковь. С пристанью их разделяла небольшая караульная застава, наблюдавшая за проезжавшими и проходившими. Сами запорожцы, обычно очень причудливо одетые, всегда носили лихо заломленную казацкую шапку с красным верхом — знак казацкого достоинства. Под страхом смерти на Сечь не допускались женщины, запорожцем мог стать только хороший казак.
В запорожцы принимали всех православных желающих. Куреней бывало до нескольких десятков, каждый имел своего атамана. В курене — длинном сарае на сто-двести человек и покрытом дерном, — хранилось казацкое добро и припасы. Казна и оружие хранились в войсковой скарбнице — тайнике, иногда располагавшейся даже и под водой.
Если не было войны, запорожцы вставали с рассветом, умывались в Днепре и шли «на общественные работы» — чинили лодки, объезжали коней, рубились на саблях, стреляли в цель, ловили рыбу, охотились. Повара в котлах диаметром более двух метров варили уху, борщ, кашу, галушки, на железных прутьях жарили целых баранов, кабанов, сайгаков, быков, иногда туров, пекари пекли груды хлеба. Каждый курень готовил отдельно.
К обеду запорожцы куренями рассаживались кругами на земле. В центр ставили деревянные мисы с ухой диаметром более метра, после ухи ели кашу, дичь, рыбу. После обеда почти вся Сечь отдыхала, спала. Потом казаки опять шли по делам. Вечерами они слушали рассказы бывалых запорожцев о боях с турками и татарами, о морских походах. От каждого куреня постоянно находилась в степи разведка, сторожа. Здесь на деле показывали молодые казаки то, чему они научились на острове.
Запорожцы владели множеством военных хитростей. Если их было меньше татар, то они разделялись на несколько небольших групп и разъезжались по разным направлениям. Большие группы скакали след в след, маленькие по четыре в ряд, топча при этом как можно больше травы. Татары делились на отряды и рвались в погоню. Казаки быстро собирались в назначенном месте и в яростных сшибках вырубали татар, у которых уже не было численного преимущества. Запорожцы не могли заблудиться в бесконечных степях, они днем и ночью легко могли определить, который час, определяли стороны света — по солнцу, по звездам. Казаки выли по-волчьи, шипели по-змеиному, ревели как туры, кричали перепелами, куковали. Крик «пугу-пугу» был условным криком запорожцев. Все звериные и птичьи крики были условными сигналами, которыми запорожцы переговаривались, обманывали врага, вводили его в заблуждение. Обнаружив отряд татар на ночевке, несколько запорожцев в высокой траве подползали к табору и спугивали лошадей. Остальные запорожцы вихрем налетали и рубили метавшихся без лошадей татар. При свете костров шла беспощадная молчаливая рубка, скорее резня. Небольшой отряд запорожцев на лучших лошадях перехватывал татарский табун. Хороший конь считался лучшей добычей для казака.
Сшибки разведки казаки не считали «настоящим делом». Почти каждый год они ходили в морские походы в Крым или к турецким берегам. Количество запорожцев постоянно увеличивалось. В них вступали крестьяне, горожане, торговцы, слуги, ремесленники, мелкая служилая шляхта, которую магнаты переводили в разряд государственных крестьян. Это была уже сложившаяся военная сила, не подчинявшаяся Польской Короне. И с ней надо было что-то делать.
Первая попытка решить проблему украинского казачества принадлежала польскому королю Стефану Баторию. Он попытался упорядочить казачество, которое уже страшилась Польская Корона. «Желающих» казаков записали в новый реестр, а затем разделили на шесть полков. Число реестровых казаков колебалось от нескольких сот до нескольких тысяч. Они получили свою старшину и свой суд. Казачьего гетмана выбирали сами казаки, его утверждал или нет польский король. Казацкой столицей стал город Трахтемиров у Канева. Там с 1578 года появились арсенал и госпиталь.
Баторий воевал с московским царем Иваном IV. Ему было нужно, чтобы казаки не трогали турок и татар, с которыми Речь Посполитая подписала мир. Однако его инициатива привела не к тем последствиям, которые ожидал Стефан Баторий.
Городами реестровых казаков стали Киев, Белая Церковь, Корсунь, Константинов, Черкассы, Бар, Чигирин, Кодак, Ямполь, Брацлав, Винница, Умань, Чернигов, Лубны, Переяслав, Фастов. Однако несколько десятков тысяч казаков лишились своих прав и привилегий и должны были перейти в крестьянское сословие — «поспольство». Казаки должны были стать крепостными польских панов. Не попавшие в реестр казаки пошли не к панам, а на Запорожскую Сечь. Запорожцы смеялись над запретом Батория выбирать себе кошевого атамана. Посланцев короля, приехавших за казацкой свободой, быстро утопили в Днепре. Из-за королевской глупости число запорожцев быстро достигло двадцати тысяч. С конца XVI века украинские казаки разделялись на городовых, реестровых и запорожских, низовых. К этому времени у запорожцев уже были свои земли.
Низ, или Запорожье составляли земли, лежавшие по обе стороны Днепра, ниже его порогов до Черного моря. Охота и рыбная ловля давали запорожцам почти все. В степи и плавнях было множество кабанов, медведей, волков, лисиц, барсуков, буйволов, выдр, диких лошадей, оленей, ланей, коз, куропаток, множество птиц, тетеревов, лебедей, гусей, уток, журавлей, соколов, ястребов, орлов. В Днепре и других реках водились осетры, севрюги, сомы, стерляди, лини, щуки, тарань, чабаки, окуни, ерши, судаки, плотва, язи, сельди.
Дорог на Низу не было никаких, только степь и Днепр. Паны даже не пробовали туда проникнуть. Запорожье от украинских черноземов отделяло Дикое поле, тянувшееся на западе от притока Буга реки Синюхи до правого берега Днепра и далее к югу. Только некоторые места около воды имели траву, там водилась дичь и рыба. Остальная степь была совершенно бесплодна.
Центром запорожских земель была укрепленная Сечь — Сича, располагавшаяся на Хортице, Базавлуке, Томаковке, Чертомлыке. Запорожцы для Сечи всегда выбирали неприступные места. Всегда с юга от Сечи лежала сеть плавней, с севера находился лиман, с запада — какая-нибудь река. Зимой запорожцы разбивали лед у берегов острова, чтобы неприятель не мог напасть на Сечь по льду.
Запорожцы искали удобное место, вырубали на нем лес, из которого изготавливали бревна для частокола. Отсюда и произошло само название «Сечь». Ее окружал ров, земляной вал и частокол, с выходами к воде. Когда турецкий султан прислал у запорожцев спросить, сколько их, ему ответили: «У нас, что куст, то казак, а где байрак, то там сто казаков».
Структура и управление украинского казачьего войска складывались десятилетиями и при
Богдане Великом приняли стройную организацию и систему. До 1648 года польские власти активно вмешивались в казацкую жизнь и постоянно меняли условия и правила казацкого управления, меняли структуру, уменьшали реестр, отменяли свои же собственные решения.
Из реестровых казаков были образованы полки-округа, центрами которых являлись города. По их названиям полки получали имена. Первой «столицей» реестровых казаков стал Канев. Там находились выбираемый казаками и утверждаемый королем гетман, высшая старшина, реестровая артиллерия, казна и госпиталь. В полковых городах находилась полковая старшина, в местечках располагались полковые сотни.
Казаки имели лошадей, ружья, пистоли, сабли, копья. Оружие поставлялось из Швеции, Польши, Турции. Служащие казаки получали жалованье и одежду, в походах — продовольствие и фураж для лошадей. Обязательная служба длилась до семи лет и потом почти всегда продолжалась добровольно. Добровольцы называли себя товариществом. Товарищи имели преимущества при голосовании, при выходе из службы их часто именовали старшинами. В начале казачества их одежда была простой — рубаха, шаровары, юфтевые сапоги, пояс кафтан. Верхняя одежда состояла из свитки и шапки из овечьего меха с суконным верхом.
Много украинских казаков жило в селениях, по околицам, по хатам, называемым и куренями. Курени управлялись куренными атаманами. Несколько куреней составляли сотню, несколько сотен — повет. Были сотенные и поветовые атаманы. В сотнях и поветах знамена и войсковые знаки хранили хорунжие, наблюдавшие за военной службой. При необходимости они собирали казаков в сборное место — в Батурин, Черкассы, Чигирин, Переяслав, Конотоп, Нежин, Чернигов. На общем сборе войско выбирало походных полковых старшин.
Украинские казаки подбривали волосы на голове чуть выше ушей, подстригая их в кружок, носили огромные усы, считавшиеся знаком казачества. Запорожцы всю голову брили, оставляя на макушке чуб — оселедец, по-русски хохол. Иногда чуб заплетали как косу и завертывали за левое ухо. Существует предание, что крымские татары, идя в нескончаемый набег на украинские земли, хвастались, что привезут домой головы запорожцев. Приходили за головами многие, возвращались немногие.
В походах казаки питались пшенной кашей с толчеными сухарями. Турки, татары и поляки боялись казачьих походов, ибо их было невозможно предупредить — по степи «казак шел в траве с травою ровен». Реки казаки переплывали на связках тростника, держась за коня. При преследовании они позади себя рассыпали «чеснок» — металлические шарики с четырьмя шипами, Которые калечили лошадей врага, приводя противника в ярость, что заставляло его делать ошибки. Если спешенных из-за «чеснока» преследователей становилось много, казаки возвращались и рубили врага. Все казаки любили свободу и рабству предпочитали смерть — поэтому их так боялись. «Сегодня пан, а завтра пропал» — говорили витязи.
На Левобережье Днепра были построены караульные стоянки, вокруг которых на высоких местах располагались «фигуры» — двадцать просмоленных бочек одна над другой. При приближении крымских татар бочки поджигали и население, оповещенное о враге, уходило в укрепленные места, которые охраняли казаки, сражавшиеся с татарами. Казаки великолепно владели всеми видами оружия, прекрасно знали военное дело — иначе не было бы их славных побед.
Если встречались большие группы вражеских войск, казаки вместо каре строились треугольником в три шеренги, имея по углам пушки; в середине находились знамена и старшина.
В походе казаки шли колонной по трое в ряду, впереди несли знамена — хоругвь. Лагерь — табор был окружен возами, между которыми помещались пушки. Шатры ставились на пиках.
Полковники и сотники выбирались пожизненно. Полковые города были укреплены валом, рвом, палисадом, внутри находился укрепленный «замок» с частоколом, валом с пушками. В городе всегда существовал подземный ход — выход к воде. Такой порядок держался до середины XVIII века.
Богдан Хмельницкий провел нобилизацию — перепись населения. Все нобилированные, претендовавшие на казацкое достоинство и произведенные в казаки были вписаны в реестры и приведены к присяге. На Левобережной Украине, в Гетманщине, казаки имели почти дворянские права, выбирали гетмана, полковников, сотников, имели свои законы, суд. Казаки владели переходившей по наследству землей, имели право винокурения и продажи вина, меда, право торговли. Только суд мог исключить казака из своего сословия.
При гетмане Иване Скоропадском в начале XVIII века на украинских землях было десять полковых городов — Киев, Полтава, Нежин, Чернигов, Переяслав, Миргород, Гадяч, Лубны, Прилуки, Стародуб. В период Руины, в середине XVII века, много казаков переселилось на Слободскую Украину, где были построены Харьков, Сумы, Ахтырка, получившие наименование полковых городов. Позже звание полкового получил город Изюм.
При гетмане Иване Мазепе в Батурине была учреждена его личная гвардия — три сердюцких полка.
При гетмане Кирилле Разумовском все казаки получили одинаковую форму — верхний длинный кафтан — жупан, синего цвета с красными отворотами и обшлагами, белое суконное полукафтанье и белые суконные шаровары, красный пояс-кушак, польскую шапку, разноцветную в каждом полку.
Полк состоял из области с городами, местечками, селами, деревнями, хуторами. В руках полковников фактически находилась вся военная сила. От них во многом зависело избрание руководства казачьего войска. Непосредственно полком управляли есаул, писарь, обозный.
Казацкая сотня представляла собой большой уезд. Ей управляли сотник, есаул, хорунжий, обозный, сельские атаманы.
Все казацкие предводители выбирались. На казацком или войсковом совете — Раде, в которой могли участвовать все казаки, выбирали гетмана, атаманов, полковников, старшину, заключали договоры с другими государствами, вели судебные дела, утверждали планы военных доходов. Решение принималось большинством.
Со времен Богдана Хмельницкого Ясновельможный пан Еетман в Еетманщине имел все права государя. Запорожский кошевой атаман признавал его власть. Еетманы были верховными судьями, могли казнить и миловать, санкционировали выборы казацкой старшины, раздавали земли, местечки, полки, чеканили монету, вели иностранные дела, объявляли войну и заключали мир. Еетман ни перед кем не отчитывался, но на общей казацкой раде мог быть смещен, заключен в тюрьму и казнен. После смерти Богдана Хмельницкого гетманская власть постоянно ограничивалась Московским государством — «чтобы явно было всему свету, что монарх, а не гетман землей владеет». Еетманство было ликвидировано в 1803 году, после смерти последнего гетмана Кирилла Разумовского.
Еетман имел булаву, войсковую печать, бунчук, хоругвь. Он владел многими землями — ранговыми имениями и поместьями «на булаву». На войне гетманы были вооружены саблей, двумя кинжалами, пистолями, пользовались латами, панцирем, шлемами. Если гетман шел в военный поход, то за себя оставлял наказного атамана.
Клейноды или регалии — драгоценные войсковые знаки украинского казачества — были известны с конца XVI века. В них входили хоругвь, бунчук, булава, печать с гербом, позднее перначи, палицы, литавры.
Бунчук — самый важный штандарт казацкого войска — состоял из множества конских хвостов, сплетенных вместе и окрашенных красной, белой, черной краской. Навершием бунчука была искусно сплетенная из тонких волосяных веревок головка, на которую сверху была насажена большая позолоченная маковка. Малый бунчук давался наказному гетману. Бунчук означал власть и победы, использовался в торжественных случаях, при выходах гетмана, во время рад, походов. Бунчук хранил генеральный войсковой бунчужный и его помощники — бунчуковые товарищи, в период походов служившие адъютантами гетмана.
Булава являлась жезлом правления. Булавы были большие, малые, позднее жезлы, шестоперы, перначи. Гетманская булава длиной чуть менее полуметра состояла из палки орехового дерева, в навершии имела серебряный шар, покрытый жемчугом, изумрудами, бирюзой, позолотой. На булаве писали и тексты из Священного Писания. Рукоять булавы также окантовывалась в серебряную оправу, а иногда была вся серебряная. У других казацких военачальников были перначи или шестоперы-жупы, носившиеся за поясом.
Знамена-хоругви украинского казачества делались из ярких шелковых материй, часто красного цвета. С одной стороны хоругви писали лик Богородицы, с другой — крест и название войска, полка; изображались святые, ангелы. Позднее на знаменах появились орлы, львы, мечи. Свои значки имели казачьи сотни. Знамена охранялись хорунжими.
Казацкие печати были известны с XVI века — «На сей печати малороссийский войсковой герб: воин в перекривленном кушаке, на плечах мушкет, а при боку сабля и казацкий рог с порохом и пулями». Войсковая печать находилась в ведении генерального войскового судьи. Полковники имели свои печати, которые хранились у есаулов.
Украинское казачество управлялось генеральными старшинами — Вельможными панами, заседавшими в Генеральной Войсковой канцелярии, подчинявшейся гетману. Это были и войсковые, и административные руководители. Генеральный обозный был начальником артиллерий и обозами, ему подчинялись полковые обозные. Генеральный войсковой писарь заведовал всеми войсковыми делами, исполнял повеления гетмана, руководил Генеральной Войсковой канцелярией. Генеральный войсковой есаул управлял полками. Генеральный судья вел гражданские, а иногда и военные дела. Очень влиятельные полковники были военными начальниками и административными руководителями округа со всем его населением. Им подчинялись полковые писари, обозные, судьи, есаулы, руководившие боевой подготовкой. Полковникам подчинялась сотенная старшина.
Запорожские казаки называли себя рыцарями Войска Запорожского, Христолюбивым войском, Храбрыми рыцарями. Все должности в Войске Запорожском были выборными. Высшая власть принадлежала войсковой Раде, в которой принимали участие все запорожцы. Они выбирали кошевого атамана и всю старшину. На раде принимали решения о военных походах, о мире, судили. Решения принимались большинством, иногда «с боем».
Кошевой атаман возглавлял военную и административную власть, утверждал судебные приговоры, занимался дипломатией, распределял между куренями трофеи. Он имел булаву, хоругвь, бунчук, войсковую печать. Ему подчинялась вся старшина, состоявшая из судьи, писаря, обозного, есаулов, куренных атаманов, скарбничего.
Войсковой судья судил, во время отсутствия кошевого атамана заменял его. Вместе с войсковым скарбничим он отвечал за скарбницу и арсенал. Войсковой писарь заведовал сечевой канцелярией, составлял и заверял документы от имени кошевого атамана. Ему подчинялись все писари войска. Войсковой есаул занимался организацией охранной службы, вел следствие и исполнял приговоры суда, поддерживал дисциплину и порядок, распределял деньги провиант. Войсковой обозный ведал артиллерией и фортификационными работами, снабжением войска, руководил осадами.
Очень влиятельными были куренные атаманы. Из них всегда выбирался куренной атаман. Центральное поселение запорожцев называлось кош, земельные владения — Вольностями Войска Запорожского. Известны Хортицкая, Томаковская, Базавлукская, Чертомлыцкая, Каменская, Олешковская, Покровская, Задунайская сечи, несколько округов — Кодакский, Самарский, Орельский, Ингульский, Бугогардовский, Калмиусский. Земли Войска Запорожского находились в нынешних Запорожской, Днепропетровской, Николаевской, Донецкой, Кировоградской, Херсонской, Одесской областях.
В Войске Запорожском были десятки куреней с собственными названиями — Дятьковский, Ведмедевский, Пашковский, Батуринский, Татаровский, Корсунский, Величковский. В курене могло помещаться до полутысячи человек, но постоянно жили немногие — казаки находились на рыбалке, охоте, пасеке, в полевой страже, ходили за солью. Во время походов курени пустели.
Одевались запорожцы в козьи куртки, черкески с разрезанными рукавами — вылетами, суконные шаровары, очень широкие шелковые пояса, сафьяновые сапоги, шапки-кабардинки с галуном. Запорожцы были вооружены саблей, четырьмя пистолями, ружьем с патронами.
Восстание казаков и крестьян 1591 — 1593 годов под началом Кшиштофа Косинского охватило Киевское, Брацлавское и Волынское воеводства. Количество восставших превышало двадцать тысяч человек. Поляки собрали войска и в январе 1593 года недалеко от Житомира разбили казаков. Повстанцы перегруппировались и в мае 1593 года осадили Черкассы. Во время осады К. Косинский был убит и восстание было подавлено.
В 1594 — 1596 годах на Украине проходило новое восстание под началом Северина Наливайко и Григория Лободы. Наливайковцы действовали на Брацлавщин, Киевщине, Волыни, в Беларуси, в Галичине. В марте 1596 года объединенные казацкие войска разгромили большие силы поляков под Белой Церковью. Всерьез обеспокоившиеся поляки выставили против восставших регулярные войска. Поляки отбросили казаков за Днепр и в июне 1596 года на реке Солонице около Лубен отряды С. Наливайко и Г. Лободы были разбиты войсками гетмана С. Жолкевского. У казаков начались разногласия. Начавший переговоры с поляками Г. Лобода был убит наливайковцами, после чего польские войска разбили восставших. Северин Наливайко попал в руки Жолкевского и был казнен в Варшаве — его живым сожгли в раскаленном баке.
Отвечая на набеги крымских татар и турок, украинские казаки постоянно совершали походы в Крым и к берегам Турции, переплывая Черное море. Казаки выжгли окрестности Стамбула — турецкий султан из своего дворца видел зарево пожаров. Казаки не давали польским панам «захватить крепко в свои руки прекрасную Украину». Шляхта понимала, что нужно ослабить, обескровить украинское казачество. Российский историк XIX века Н. Березин писал:
«Жажда воли и право на вольный труд. Не есть ли вся прошлая история украинского народа воплощением этих вековых стремлений. Когда «батько» с длинными седыми волосами выезжал под красные ряды и, указывая гетманской булавой на сверкающие золотой броне полки польских гусар, кричал зычным голосом: «За Bipy, за Bipy!», то какими чувствами трепетало казацкое сердце в груди? Не рвалось ли оно к воле, которая означает свободу от всякого ига?»
В 1606 году новым украинским гетманом стал Петр Сагайдачный. Он водил казаков в дальние походы, брал Варну, Кафу, Синоп, Трапезунд, освободил из плена множество невольников. Слава о походах казаков и победах Сагайдачного шла по всей Украине.
В 1617 году по просьбе короля П. Сагайдачный спас королевича Владислава от более чем возможного плена. За это он потребовал от короля льготы для казачества, которые были ему даны. Только после этого П. Сагайдачный привел неудачливого Владислава к отцу.
После заключения Деулинского перемирия с Московским царством казаки уже были не нужны Польше, снова начавшей проводить антиказацкую политику. Однако было уже поздно. Петр Сагайдачный окончательно утвердил Запорожский Кош, построив Сечь на Хортице. Он не признал ограничение казацкого реестра, чему значительно помогла начавшаяся польско-турецкая война. Посполитые массами переходили в казачество. Гетман устроил свою ставку в Киеве, казаки появились в тех украинских областях, где до этого их еще не было. Польские магнаты боялись трогать гетмана, имевшего более сорока тысяч воинов.
Перед битвой с турками под Цецорой на реке Прут в 1620 году польский гетман С. Жолкевский отказался от участия украинских казаков в бою, сказав: «Не хочу воевать с Грицками, пусть пасут свиней». Турки разбили поляков, сам Жолкевский был убит, как и тысячи поляков.
В 1621 году почти двухсоттысячная турецкая армия во главе с султаном осадила крепость Хотин, взятие которой делало возможным завоевание всех южных земель Польской Короны. 60 000 поляков и 40 000 казаков П. Сагайдачного победили. Сам Сагайдачный был ранен отравленной стрелой под Хотином и через год умер.
В награду за Хотинскую битву польская элита потребовала, чтобы 37 000 казаков из 40 000 были переведены в крестьяне. В 1632 году казацкие депутаты прибыли на всеобщий сейм в Варшаве, избиравшей польского короля. Депутаты просили права голоса на выборах для казаков. Польский сенат нагло ответил:
«Казаки — это как волосы или ногти в теле человека: когда волосы или ногти слишком вырастут, то их стригут. Так поступают и с казаками: когда их немного, то они могут служить защитой Речи Посполитой, а когда они размножаются, то становятся вредными для Польши».
Фактически, украинские казаки были признаны «негражданами», а украинские земли — колонией Польской Короны. Правда, на это польское решение еще нужно было поставить украинскую печать.
Польские вельможи говорили: «То, к чему принуждает необходимость, необязательно после минования опасности». Новую опасность для Польши принесло восстание казаков под началом гетмана Тараса Трясило, которое охватило территорию Запорожья, Киевского Полесья, части Левобережья. В 1630 году под Переяславом казацкие полки гетмана Тараса разгромили армию гетмана А. Конецпольского, уничтожив цвет польских воинов. С обеих сторон сражалось более пятидесяти тысяч человек. Были захвачены пушки, весь польский лагерь с оружием и снаряжением. Казачья победа получила название Тарасовой ночи. Тарас Шевченко писал:
«Вже не три днi, не три ночi
Б’еться пан Трясило.
Од Лиману до Трубайла
Трупом поле крилось.
Iзнемiгся казаченько,
Тяжко зажурився,
А поганий Конецпольский
Дуже звеселився.
3iбpaв шляхту всю докупи
Та й ну частувати.
3iбpaв Тарас козаченькiв —
Поради прохати…
Лягло сонце за горою
3iрки засiяли,
А козаки, як та хмара,
Ляхiв обступали.
Як став мiсяць серед неба,
Ревнула гармата.
Прокинулись ляшки-панки,
Нiкуди втiкати!
Прокинулись ляшки-панки,
Тай не повставали:
Зiйшло сонце — ляшки-панки
Покотом лежали».
В 1633 году поляки начали строительство крепости Кодак, которая должна была запереть казаков в Запорожской Сечи. Летом 1635 года казацкие полки Ивана Сулимы штурмом взяли Кодак и вырубили весь наемный немецкий гарнизон. Кодак был полностью разрушен.
В 1637 году началось новое казацкое восстание под началом Петра Павлюка, которое быстро охватило всю Левобережную Украину. Павлюк обратился с универсалом к народу: «Всякий, кто пожелает быть казаком, не должен быть принуждаем к подданству панам». В декабре 1637 года войска гетмана Н. Потоцкого в битве у села Кумейки разбили повстанцев. В апреле 1638 года Петра Павлюка, как и многих его предшественников, жестоко казнили в Варшаве.
В мааре 1638 года началось новое антипольское восстание. Казацкие полки Якова Остряницы и Дмитрия Гуни взяли Хорол и Кременчуг, разбили польское войско под Голтвою. К казакам со всех сторон шли подкрепления. Поляки оказались быстрее и в боях под Лубнами и Черкассами разбили повстанцев. Восстание Я. Остряницы и Д. Гуни было жестоко подавлено. Польский сейм принял «Ординацию» 1638 года, которая отменила казацкие выборы и оставила только 6000 реестровых казаков; остальные должны были вернуться к панам. Отменялось казацкое судопроизводство, вместо казацкого гетмана был назначен польский комиссар. Под страхом смерти мещанам и крестьянам было запрещено вступать в казаки. На Запорожье можно было попасть только с паспортом, подписанным польскими властями.
На Запорожскую Сечь для ее уничтожения с войском пошел коронный гетман Н. Потоцкий, но был остановлен казаками. От Днепра до Нежина стояли сотни кольев с посаженными на колья казаками и крестьянами. Н. Потоцкий орал в беспамятстве: «Я из вас восковых сделаю!» Перед казнью украинцы говорили ему: «Если ты, пан гетман, хочешь казнить виновных, то посади на кол разом всю правую и левую сторону Днепра».
Польских панов интересовали только доходы. Они творили только произвол и насилие. Украинские историки XIX века писали: «По побитых отцах и матерях остались дети, которые держали в душе ненависть к гонителям народа, ненависть, которая заглушала любой страх перед муками и смертью».
Украина ждала своего героя. И он пришел — Богдан Великий.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.