Примечания
Примечания
[1] Возникает логичный вопрос: «А где же у греков были деревни?» А их-то у греков практически не было. Они жили в городах, из которых ходили на пахоту. Были лишь хижины на участках, где можно было укрыться, и не везде — малое количество усадеб. В поздней античности такие усадьбы получат широкое распространение у римлян (виллы).
[2] Нарам-Суэп правил с 2236 по 2200 гг. до Р. Х.
[3] Анатолия — написание Малой Азии, греческое, но пришедшее к нам не от греков.
[4] Египет, гораздо позже начавший создавать государственные институты, начал почти сразу с деспотии. Но не смотря на то, что на глобусе все близко, ни правители Двуречья толком не знали тогда о происходящем в Египте, ни, тем более, правители Долины Нила — люди, менее грамотные (в среднем) и менее информированные, нежели шумеры и семиты, — о творящемся в Передней Азии.
[5] Указанный фактор, связанный с ирригационными системами, еще сильнее действовал в Верхнем Египте и не имел особенного значения в Нижнем, по условиям, похожим на Двуречье.
[6] Большинство ученых считает, что в Эламе говорили на дравидском языке. Сотни миллионов дравидов сейчас живут в Индии, полуостров Индостан к югу от долин Инда и Ганга, населен по преимуществу ими. Давно предполагалось, что дравиды и раньше обитали в бассейне Инда — сейчас получается, что полоса их расселения достигала Двуречья. Древний мир в своей индийской части образует часть континуума древних цивилизаций, непрерывно тянущихся от района, о котором мы говорим, далее на восток, то есть цивилизация долины Инда не была изолирована.
[7] В Египте идея величия еще сильнее, в частности, фигура царя крупнее, чем воина. Царь (и в Двуречье) может схватить льва за челюсти, его разорвать и т. п.
[8] Всеобщая история, обработанная «Сатириконом». Л., 1990. С. 12. Первое издание — 1911 год.
[9] Многие, кто вырос в промышленном и постиндустриальном обществе, считают ремесленников предтечами пролетариата. Интересно, что такое пролетариат в первоначальном смысле слова ? Это официальный римский термин, а римляне умели для различных групп населения находить адекватные названия. Пролетарии — полноправные граждане, которые, однако, не могут производить для общества ничего, кроме детей. То есть они в состоянии принести пользу обществу, произведя новых граждан.
[10] Интересная деталь — в Египте рабочим давали пиво, а вот про шумеров и аккадцев это не сообщается.
[11] Пример, более близкий нам по времени: в Грузии в советский период в милицию набирали южных осетин.
[12] Айвазовский, известный маринист, как всякий казенный художник, должен был сдать в Академию Художеств картину на тему Священного Писания. Он якобы избрал сюжет — переход иудеев через Чермное море. Художник выполнил картину, принес и завесил холстом. Приходит комиссия, отодвигает холст, а на картине — море, и никаких евреев или египтян. Айвазовского спрашивают: «А где евреи?» — «Евреи уже перешли», — отвечает художник. — «А где египтяне?» — «Они уже потонули». Нечто похожее имело место и здесь. Был спокойный берег, а филистимляне еще не пришли. К югу было слабое колено Рувимово, далее расселялись семито-язычные, видимо, эдомитяне и к востоку расселились идумеи, представлявшие собой достаточно слабое сообщество, чтобы существенно влиять на соседей. С севера расположились колена Вениаминово, Ефремове и часть колена Данова. За Иорданом особняком держались потомки Гада и Рувима.
[13] Очевидно, с передвижениями «народов моря» связаны и события троянской войны (ок. 1240 — 1230 гг.). Когда «избранный народ» стал жить на Святой Земле, у него начались конфликты с филистимлянами, которые на протяжении века ничем не кончались. Филистимляне не хотели идти вглубь материка, а избранный народ не собирался сбрасывать их в море и занимать чужую территорию. Прибрежные земли ранее были пустыми, поэтому филистимляне смогли здесь довольно быстро обосноваться. К тому же претензий на создание большого государства у них не было. Так появился еще один этнический компонент среди населения Святой Земли, — древние греки (до XII в. по Р. Х.).
[14] В степях нынешней России до появления в них казаков обитали ногайцы — от Румынии до Башкирии. На Куликовом поле татарами командовал ногаец Мамай. Эти кочевники, ныне живущие в основном в Дагестане, контролировали огромные территории. Появившиеся в степях казаки лишили кочевников мобильности. Равным образом, на Востоке описываемого периода возникла необходимость в создании своей конницы по типу нашего казачества, специализировавшуюся на противостоянии кочевникам за счет подражания им. Ведь покуда соберется регулярная государственная конница, кочевников уже не видать.
[15] В нашей традиции к ней принято относиться с неуважением, т. к. для русского государства наемничество не было типичным. В XVII веке, при царе Алексее Михайловиче, в армию широко привлекались наемники, офицеры, солдаты. Что приписывают Петру, в значительной степени было сделано им — в остальные времена для России наемничество было не присуще.
[16] Вавилонское пленение имело место после походов в Палестину нововавилонского царя Навуходоносора II и двукратного взятия им Иерусалима в 597 и 587 гг. до Р. Х.
[17] Таково традиционное прочтение имен богов в шумерской традиции — в аккадской они носили несколько измененные имена: Эллиль, Ану, Эйя.
[18] Попробуйте представить себе процедуру деления, если вы пользуетесь только римскими цифрами. Тяжело. Далеко не во всех средневековых университетах Европы преподавалось деление — только сложение, вычитание и умножение, а чтобы научиться делению, надо было ехать в другой университет, где оно преподавалось.
[19] Более подробно об ощущении людьми времени в средневековой Европе см. кн. Блок М.. Апология истории. М., 1973. С. 127 — 130.
[20] И ныне имеется городской фольклор — анекдот, — вполне народный жанр, хотя и несколько гипертрофированный; сюда же следует отнести городской романс.
[21] Современными ассирийцами была монополизирована чистка ботинок и продажа ваксы. У них имеется своя интеллигенция, имеющая университетское образование; в начале нашего века были свои школы. Последняя попытка ассирийцев возродить государственность относится к 1920 г., когда будучи вооружены французами, они подняли восстание на юго-востоке современной Турции. Турки оказались сильнее, а французы, как часто бывает, предали своих друзей — ассирийцы были вынуждены сложить оружие.
[22] Земли, после геноцида 1915 года заселенные турками, которые здесь вырезали большую часть армянского населения.
[23] Например, предки греков писали больше нигде неизвестным способом: по спирали. Кроме того, следует помнить, что существовала совершенно другая культура чтения: вы сами себе лектор, поэтому все процедуры восприятия текста были достаточно шумными. Для человека запись была средством воспроизвести звук, после чего он был способен его воспринять. Многое стоит за тем фактом, что не существовало интимного процесса чтения про себя, к которому мы привыкли и считаем естественным. На самом деле большая часть письменной истории связана именно с чтением вслух.
[24] От слова «Веды» — древнейшие памятники религиозной литературы Индии. Существовало четыре веды, или самхиты (наиболее известная — Ригведа), представлявшие собой сборники гимнов, жертвенных формул и описаний ритуалов.
[25] Это произошло в конце I тыс. н. э., когда в Индии вспыхнуло гонение на буддизм, который, позднее не восстановив своих позиций в стране, тем не менее, наложил свой отпечаток на местные верования.
[26] А именно при Навуходоносоре II в VI в. до Р. Х.
[27] Сталь представляет собой сильно науглероженное железо, в силу какового обстоятельства приобретающее особую твердость. Простейшая технология науглероживания состояла в погружении раскаленного металла в холодную воду — так называемая цементация.
[28] Вы можете встретиться с разницей в датах примерно в год. Многие датировки, принятые историками, могут быть пересмотрены. Их же разночтение с ветхозаветными датами носят принципиально иной характер: срок пленения, например, никому не известен, поэтому точные даты Ветхого Завета в рамках I тыс. до Р. Х. сплошь и рядом расходятся с надписями и летописями, которые существовали в целом ряде не связанных между собою государств Передней Азии — все они приводят одинаковые даты, но отличающиеся от высчитанных в Иудее в IV — I вв. до Р. Х.
[29] Оригинальную, но спорную концепцию рождения, развития и угасания этносов разработал Л. Н. Гумилев. См. кн. Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. М., 1994. Первое издание вышло в 1990 году под другим названием — «География этноса в исторический период».
[30] Нехо II (610 — 595) — редкий, недюжинного ума правитель, прорывший канал между Средиземным и Красным морями. Вообще он реализовался во многих массовых начинаниях.
[31] Собственно, под этим именем он упоминается в Библии: по-настоящему его звали Бел-шар-уцур.
[32] Во время десятилетней войны во Вьетнаме американцы могли победить в течение одного дня, разбомбив дамбы, защищавшие страну от воды с севера. Взорвав дамбы, они посадили бы 80% населения на деревья и крыши домов, вызвав затопление территории. Однако погубить большую часть страны совесть им не позволила. История войн средневекового Востока, равно как и техногеиных государств древности, чрезвычайно богата такого рода безобразиями, тем более что на подобные авантюры обычно шла более слабая сторона — огромные области погружались в состояние неурожая и голода. В Египте данного периода нечто сходное происходило довольно часто, поскольку ливийцам не особенно было жалко страну, а уж эфиопам тем более.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ПРИМЕЧАНИЯ
ПРИМЕЧАНИЯ 1. Рукопись начинается словами tempestate districtus. Эпей (Epeius) - бесспорное дополнение Ю. Липсия, основанное на свидетельстве Юстина (XX, 2, 1) об Эпее, строителе "троянского коня" и основателе Метапонта.2. Царь Пилоса и предводитель пилосцев под Троей.3. Город Лукании на
Примечания
Глава I. Основы современного боя и операции Особенности современного боя в первую очередь обусловливаются массовым применением боевых и вспомогательных технических средств.Армии оснащаются большим количеством боевых, транспортных и различных специальных и
ПРИМЕЧАНИЯ
ПРИМЕЧАНИЯ 1. «Киевлянин» – литературно-политическая газета, выходившая в Киеве с 1864 г. Основана В. Я. Шульгиным, отцом автора «Дней». Газета была органом националистов и руссификаторов, преследуя национальные движения Украины и Польши.2. Пихно, Дмитрий Иванович – род.
Примечания
Примечания 1 Marvin Lowenthal (ed.). The Diaries of Theodor Herzl, p. 6.2 Desmond Stewart. Theodor Herzl, p. 141.3 Ludwig Lewisohn (ed.). Theodor Herzl: A Portrait, p. 292–294.4 Ibid., p. 219–220.5 Raphael Patai (ed.). The Complete Diaries of Theodor Herzl, vol. II,p. 672–673.6 Lowenthal. Diaries of Theodor Herzl, p. 71.7 Ibid., p. 100.8 Ibid., p. 366.9 Chaim Weizmann. Trial and Error, p. 90–91.10 David Yisraeli. Germany and Zionizm. Germany and the
Примечания
Примечания 1 Marvin Lowenthal (ed.). The Diaries of Theodor Herz I, p. 78.2 Amos Eton. Herzl, p. 255.3 Desmond Stewart. Theodor Herzl, p. 322.4 Структура BCO строится по государствам, и выборы во Всемирный сионистский конгресс проводятся на национальной основе; различные идеологические течения, которые широко
Примечания
Примечания 1 Herbert Strauss (ed.). Gegenwart Im R?ckblick. Heidelberg, 1970, p. 231.2 Stephen Poppel. Zionism in Germany 1897–1933, p. 119.3 Ibidem.4 Jacob Agus. The Meaning of Jewish History, vol. II, p. 425.5 Margaret Edelheim-Muehsam. Reactions of the Jewish Press to theNazi Challenge, Leo Baeck Institute Year Book, 1960, vol. V.6 Ibid., p. 314.7 Donald Niewyk. The Jews in Weimar Germany, p. 30.8 Donald Niewyk. Socialist, Anti-Semite and Jew, p.
Примечания
Примечания 1 Meir Michaelis. Mussolini and the Jews, p. 12.2 Ibid., p. 13.3 Daniel Carpi. The Catholiic Church and Italian Jewry under theFascists. — “Yad Vashem Studies”, vol. IV, p 44.4 Michaelis. Mussolini and the Jews, p. 14.5 Ruth Bondy. The Emissary: A Life of Enzo Sereni, p. 45.6 Daniel Carpi. We/zmanns Political Activities in Italy from 1923 to1934. — “Zionism”, Tel Aviv, 1975, p. 225.7 Chaim Weizmann. Relief and Reconstruction. — “American
Примечания
Примечания 1 Jacob Boas. A Nazi Travels to Palestine. — “History Today”, London,January 1980, p. 33.2 Martin Rosenbluth. Go Forth and Serve, p. 253.3 Ibid., p. 254.4 Ibid., p. 255.5 Ibid., p. 258.6 Yisrael Gutman. Jewish Resistance during the Holocaust (in debate),p. 116.7 Stephen Wise. Challenging Years, p. 248.8 Joachim Prinz. Zionism under the Nazi Government. — “YoungZionist”. London, November 1937, p. 18.9 Lucy Dawidowicz (ed.). A Holocaust
Примечания
Примечания 1 Norman and Helen Bentwich. Mandate Memories. 1918–1948, p. 150.2 Elis Lubrany. Hitler in Jerusalem. — „Weltbflhne“. Berlin, 31 May1932, p. 835.3 Jerusalem or Moscow — Herzl or Lenin. — „Betar-Monthly“, 19 August1931, p. 2, 5–6.4 Ben Frommer. The Significance of a Jewish State. — „Jewish Call”Shanghai, May 1935, p. 10–11.5 Richard Lichtheim. Die Geschichte des Deutschen Zionismus, p. 258—259.6 Беседа автора
Примечания
Примечания 1 Revisionists Cause Crisis in German Zionism. — „Palestine Post“, 25 June 1934, p. 1.2 Herbert Levine. A Jewish Collaborator in Nazi Germany: The StrangeCareer of Georg Kareski, 1933–1937. — „Central European History“, Sep-tember 1975, p. 262.3 Vladimir Jabotinsky. Jews and Fascism. — „Jewish Daily Bulletin“, 11 April 1935, p. 2.4 Kurt Grossmann. Zionists and non-Zionists under Nazi Rule in the1930s. — „Herzl Yearbook“, vol. IV,
Примечания
Примечания 1 Herbert Strauss. Jewish Emigration from Germany — Nazi Policies and Jewish Responses. — „Leo Baeck Institute Year Book“, vol. XXV, p. 327.2 Yehuda Bauer. My Brothers Keeper, p. 156–163.3 Germany. — „Encyclopedia Judaica", vol. 7, col. 491.4 Fawzi Abu-Diab. Immigration to Israel, p. 6.5 ..Encyclopedia Judaica“, vol. 7. col. 491.6 David Kranzler. The Jewish Refugee Community of Shanghai, 1938—1945. — „Weiner Library Bulletin”, vol XXVI,
Примечания
Примечания 1 Daniel Carpi. Weiznianns Political Activity in Italy from 1923 to1934. — “Zionism”, 1975, p. 239.2 Nahum Goldmann. Autobiography, p. 111.3 Chaim Weizmann. Trial and Error, p. 372.4 Carpi. Weizmanns Political Activity in Italy, p. 217.5 Meir Michaelis. Mussolini and the Jews, p. 64.6 Carpi. Weizmanns Political Activity in Italy, p. 217.7 Weizmann. Trial and Error, p. 372.8 Carpi. Weizmanns Political Activity in Italy, p. 220.9 Weizmann. Trial and