9. Иосиф, Моисей, борьба с фараоном, исход из Египта, гибель войск фараона

9. Иосиф, Моисей, борьба с фараоном, исход из Египта, гибель войск фараона

Эти события описаны в кн. Бытие 39–50 и кн. Исход 1-14.

1а. БИБЛИЯ. Иосиф считается великим библейским патриархом, ставшим «царем» в МС-Риме = Египте (Бытие 41:41–44).

• 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр — германо-римский император, ставший правителем Рима после захвата Италии в якобы V веке н. э.

2а. БИБЛИЯ. Первоначально Иосиф жил в стране Ханаанской, не в МС-Риме («Египте») (Бытие 37:1).

• 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первоначально Одоакр являлся предводителем ГЕРМАНСКИХ племен, обитавших вне Римской империи.

• • 2с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Скорее всего, «страна Ханаанская» — это ХАНСКАЯ страна, то есть либо Орда-Русь, либо территория Европы, колонизированная ханами-«монголами» во время завоевания XIV века. См. книги «Империя» и «Библейская Русь».

3а. БИБЛИЯ. Ханаан, — страна первоначального проживания Иосифа, — расположена К СЕВЕРУ от МС-Рима («Египта»). Именно так она изображается и на скалигеровских картах библейской географии.

• 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Область обитания германских и готских племен, пришедших вместе с Одоакром, — к северу от итальянского Рима. Еще раз напомним, что Египет в средневековых текстах называется МС-РМ = МС-Раим = МС-Рим.

•• 3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Об отождествлении библейского Египта с Русью-Ордой XIV–XVI веков см. «Библейская Русь», гл. 4.

4а. БИБЛИЯ. Иосиф куплен и увезен в МС-Рим (Бытие 37). Сначала он находится там как пленник-раб.

• 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр сначала служил в римской армии предводителем наемников. В этом смысле, он «куплен Римом» — нанят на службу. См. выше.

5а. БИБЛИЯ. Иосиф довольно долго живет в МС-Риме (Бытие 37 и далее).

• 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр живет в Риме 17 лет, якобы в 476–493 годах н. э. См. выше.

6а. БИБЛИЯ. Иосиф начинает приобретать большое влияние в МС-Риме: «Он (Иосиф — А.Ф.) был успешен… в доме господина своего» (Бытие 39:2). Иосиф — пришелец в МС-Риме.

• 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр становится римским военачальником [64], с. 39. Одоакр — пришелец в Риме, и он — не римлянин.

7а. БИБЛИЯ. Иосиф служит при дворе фараона. Термин ФАРАОН, то есть ТРН без огласовок, нам хорошо знаком. Он является вариантом имени ТРКВН или ТРНК. Здесь библейский ТРН = фараон накладывается как раз на конец Третьей Римской империи, являющийся эпохой ГОТОВ, отождествившихся у нас ранее с ТРКВН.

• 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр служит в Западной Римской империи якобы в 476–493 годах н. э. Именно этот период, согласно Титу Ливию, непосредственно следует за эпохой ТРКВН = Тарквиния Древнего и вливается в эпоху другого ТРКВН = Тарквиния Гордого. Мы уже высказали гипотезу, что Тит Ливий спутал здесь двух соседних царей, назвав Тарквинием = ТРКВН не Одоакра с Теодорихом, а его предшественника — Рецимера.

8а. БИБЛИЯ. Иосиф захватывает власть в МС-Риме: фараон = ТРН назначает Иосифа господином всей МС-Римской земли: «И сказал фараон Иосифу… Ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя… И поставил его над всею землею Египетскою (то есть МС-Римскою — А.Ф.)» (Бытие 41:39–40, 41:43).

• 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр тоже захватывает власть в Риме, то есть в ТРКВН-царстве, в конце Третьей империи на Западе. Он становится римским императором и патрицием [64]. При этом он имеет соправителя — «истинно римского» императора на Востоке империи.

9а. БИБЛИЯ. Хотя Иосиф является полным хозяином МС-Римской земли, над ним имеется главный царь фараон = ТРН, который «выше престолом». Ему и подчиняется Иосиф, то есть правит с согласия главного царя — ТРН (Бытие 41).

• 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Несмотря на то, что Одоакр — полновластный правитель на Западе Римской империи (якобы в Италии), «истинно ромейским-римским» императором является все-таки Зенон — правитель Восточной империи и всей империи. Замечательно, что Одоакр, захватив власть в Италии, направил совместно с римским сенатом послание в Новый Рим к Зенону, смиренно прося утвердить его права в Италии. См. «Античность — это средневековье», гл. 3. Римский сенат в послании к Зенону «объявлял для Рима бесполезным иметь своих императоров, считая „величие одного монарха достаточным для одновременной защиты Запада и Востока“: от своего имени и имени римского народа он соглашался на перенесение столицы в Константинополь. Об Одоакре говорилось, что „государство может довериться его гражданским и военным добродетелям“. Сенат смиренно ходатайствовал, чтобы император (Зенон — А.Ф.) дал ему (Одоакру — А.Ф.) „титул патриция и управление округом Италии“» [64], с. 40. Зенон милостиво согласился. Мы видим, что эта версия описана также и в Библии в конце кн. Бытие, в истории Иосифа, но в слегка других терминах.

10а. БИБЛИЯ. Через некоторое время Иосиф призывает в МС-Рим весь свой клан во главе с отцом Иаковом: «Идите… к отцу моему и скажите ему:… „Бог поставил меня господином над всем Египтом (МС-Римом — А.Ф.); прийди ко мне, не медли“» (Бытие 45:9). Иаков соглашается и начинается массовое переселение (именно переселение!) в МС-Рим. Бог говорит Иакову: «Я пойду с тобою в Египет (МС-Рим — А.Ф.), Я и выведу тебя обратно» (Бытие 46:4). Библия приводит список сыновей Израиля, прибывших в МС-Рим (Бытие 46:6-26). Итак, в МС-Рим вторгается волна пришельцев.

• 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Античный» Тит Ливий описывает появление в Царском Риме пришельцев Тарквиниев [482]. В другом фантомном дубликате, а именно, в конце Третьей Римской империи, вскоре за Одоакром в Италию приходит клан готов — продолжателей дела Одоакра, во главе с Готским царем Теодорихом. Теодорих сменяет Одоакра якобы в 493 году н. э. и возглавляет мощную волну пришельцев-готов. Это так называемое «великое переселение». Другой дубликат Теодориха в библейской кн. Царств назван именем, которое можно перевести как Чудище-Переселенец [544]. Эти готы образуют некое единство с «группой Одоакра». Обе группы германцев-готов пришли с севера, соправительствовали и захватили высшую власть в Риме. А у Ливия это — эпоха Сервия Туллия.

11а. БИБЛИЯ. «И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской (МС-Римской — А.Ф.), в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон» (Бытие 47:11). Название земли Раамсес — РМСС — снова содержит сочетание РМ — римский (?).

• 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы образуют в Италии известное ост-готское королевство, в частности, живут как полноправные подданные Римской Империи. По Прокопию, правление готов благоприятно сказалось на жизни Италии этого периода [695]. По Ливию — это эпоха благоразумного Сервия Туллия [482].

12а. БИБЛИЯ. Оба периода: пребывание Иосифа в МС-Риме и пребывание там Иакова проходят, по Библии, под именем одного правителя — Иосифа (Бытие 47).

• 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. И правление Одоакра, и правление Теодориха, проходят, согласно Титу Ливию, под именем одного правителя — Сервия Туллия. Вероятно, здесь Тит Ливий «склеил» Одоакра и Теодориха в одного царя, см. ГХК. Мы видим, что два текста — религиозный, то есть Библия, и светский, то есть «История» Тита Ливия, — близки не только в изложении фактов, но и по стилю описания. Они одновременно и одинаковым образом «склеивают» двух персонажей в истории Рима.

13а. БИБЛИЯ. Перед своим приходом в МС-Рим Иаков получил новое имя: он переименован в Израиля (Бытие 32:28). Напомним, что Израиль переводится как Богоборец [544]. Такое переименование главы клана должно оставить след в Третьей Римской Империи. Западная Империя отождествляется, как мы уже показали, с Израильским царством.

• 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Последний период в Третьей Римской Империи носит характерное название — германо-готское царство под управлением Одоакра, затем Теодориха. Это же переименование отмечено нами и в троянских хрониках, сообщающих, что последняя эпоха Троянского царства носила особое название, отличное от прежнего, а именно, здесь возник новый термин — ТРОЯНСКИЙ, то есть ТРКВН.

14а. БИБЛИЯ. «У Иосифа родились два сына… Нарек Иосиф имя первенцу: Манассия… а другому нарек имя: Ефрем» (Бытие 41:50–52). Имя Манассия носит также известный богославский, то есть иудейский царь в книге Царств, занимающий там особое место. Второй сын Ефрем имеет фактически имя ТРН, поскольку Ф (фита) и Т часто подменяют друг друга, также как М и Н.

• 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. На смену Одоакра-Теодориха приходит династия готов, начавшая войну с Юстинианом. Замечательно, что при параллелизме между Восточной Римской Империей и Иудейским царством, Юстиниан отождествляется именно с Манассией! См. ниже, в этой же главе. Итак, в якобы VI веке н. э. мы видим пару персонажей: Юстиниана = Манассию и готов = ТРКВН или ТРН. Эта пара является дубликатом Манассии и Ефрема из Библии.

15а. БИБЛИЯ. Смерть Израиля, Иаков-Израиль завещал похоронить его на земле Ефрона Хеттеянина (Бытие 49:29). Согласно книге Царств, Израилем называли Израильское царство.

• 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь мы видим Готскую эпоху в истории Третьей Римской империи на Западе. Мы уже неоднократно обнаруживали наложение ГОТОВ на ХЕТТОВ. Известная Готская война якобы VI века н. э. — это конец Третьей империи. Дубликат в Библии — смерть Израиля.

16а. БИБЛИЯ. «И умер Иосиф и все братья его и весь род их; а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та» (Исход 1:6–7).

В то же время, в жизнеописании Иосифа есть много событий из истории Руси-Орды XVI века, см. нашу книгу «Потерянные Евангелия», гл. 5.

• 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Одоакра и в конце жизни Теодориха Готского ост-готское королевство достигает апогея славы и влияния. Расцвет кончился якобы в 526 году н. э. со смертью Теодориха перед началом Готской войны, см. ГХК.

17а. БИБЛИЯ. «Легенда о женщине» перед началом войны клана Израиля с ТРН = фараоном. Это — мнимое изнасилование, в котором обвинен Иосиф. Обвинителем выступает жена одного из представителей клана фараона = ТРН. Подчеркивается сексуальный мотив (Бытие 39).

• 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Легенда о женщине» — постоянный сюжет в начале Троянской = Тарквинийской = Готской войны. Говорится об оскорблении, или похищении, или изнасиловании женщины кем-либо из представителей группы ТРКВН. Всегда отмечается сексуальный мотив. Либо же речь шла об оскорблении какой-то религии, см. «Античность — это средневековье», гл. 5.

18а. БИБЛИЯ. Оскорбленная женщина является женой начальника телохранителей фараона = ТРН (Бытие 39:1, 39:7).

• 18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. И здесь оскорбленная женщина является женой Тарквиния Коллатина, то есть ТРКВН, подчиненного главного царя Л. Тарквиния Гордого = ТРКВН. См. Тита Ливия [482].

19а. БИБЛИЯ. Иосиф обвинен в изнасиловании жены начальника телохранителей (Бытие 39).

• 19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, Тарквиний = ТРКВН изнасиловал Лукрецию и публично обвинен в этом преступлении [482].

По Библии, Иосиф «не захотел» согрешить с женой своего начальника (Бытие 39:8). Будто бы, оскорбленная его отказом женщина, сама обвинила Иосифа в том, что он пытался ее изнасиловать (Бытие 39:12–18). По ее словам: «Раб Еврей (Иосиф — А.Ф.)… приходил ко мне ругаться надо мною… но, когда… я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон» (Бытие 39:17–18). Таким образом, в этом варианте утверждается, что во всем виновата женщина, сама предлагавшая себя Иосифу. Однако Иосиф, будучи преданным господину, отказался удовлетворить ее прихоть.

20а. БИБЛИЯ. Говорится, что женщина «схватила его (Иосифа — А.Ф.) за одежду его и сказала: ложись со мною. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон» (Бытие 39:12). Вина возлагается на женщину.

• 20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, изнасилование женщины действительно имело место. Однако здесь вина возлагается на Секста Тарквиния = ТРКВН. Кстати, Библия возлагает вину на женщину и в другом, более туманном дубликате этой истории, а именно, в рассказе об Адаме и Еве, см. выше.

21а. БИБЛИЯ. Следствием этого обвинения в изнасиловании является гнев служителя фараона (ТРН), направленный на Иосифа. Иосифа заключают в темницу (Бытие 39:20). Затем, уже при Моисее, преемнике Иосифа, начнется противостояние с самим фараоном = ТРН.

• 21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Следствием изнасилования является всеобщий гнев римлян против оскорбителя, и вскоре начинается Тарквинийская война [482]. Библейская же легенда об «оскорблении женщины» — см. предыдущий пункт — помещена в Библии чуть дальше от начала войны, чем у Тита Ливия.

Близость библейской версии и римской версии Тита Ливия указывает, что перед нами, скорее всего, две хроники (религиозная и светская), последовательно описывающие примерно одни и те же события, то есть одну и ту же искусственно удлиненную историю.

22а. БИБЛИЯ. После смерти Иосифа, аналога Одоакра и Теодориха, «восстал в Египте (МС-Риме — А.Ф.) новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочисленен и сильнее нас» (Исход 1:8–9). Затем Библия рисует картину угнетения израильтян новым фараоном = ТРН в МС-Риме = Египте. Начинается вражда. Фараон = ТРН приказывает убить детей израильтян (Исход 1:16).

• 22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Теодориха якобы в 526 году н. э. и смерти Амалазунты якобы в 535 году н. э., отношения между ост-готским королевством якобы в Италии и Новым Римом (во главе с Юстинианом) резко ухудшаются. Прежние сдержанные отношения сменяются открытой враждой. В точном соответствии с сообщением Библии, якобы в 527 году н. э., — то есть сразу после смерти Теодориха Готского, — в Новом Риме «восстал новый царь», а именно, на престол взошел Юстиниан I.

23а. БИБЛИЯ. А в библейской истории именно тут появляется великий вождь Моисей, центральный герой этой бурной эпохи (Исход).

• 23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В римской истории якобы VI века н. э. на сцену выступает выдающийся император Юстиниан I, действительно, герой этого периода в истории Нового Рима, см. ГХК.

24а. БИБЛИЯ. Моисей назван израильтянином, великим вождем израильского народа (Исход). В то же время, Моисей воспитан дочерью фараона = ТРН, а потому принадлежит как бы и клану ТРН. Напомним также, что еще раньше сами израильтяне = богоборцы отождествились, — по крайней мере, в этих местах Библии, — с готами, дубликатами ТРКВН.

Библия говорит: «И вырос младенец (Моисей — А.Ф.), и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына (! — А.Ф.), и нарекла имя ему: Моисей» (Исход 2:10). См. рис. 2.63. Таким образом, ДАЖЕ СВОЕ ИМЯ Моисей получил в клане фараона = ТРИ. Сейчас мы сравним для наглядности одновременно все три версии: библейскую, затем «античную» Тита Ливия [482], и наконец, «ранне-средневековую» Прокопия [695], рис. 2.64.

Рис. 2.63. Дочь египетского фараона подходит к нему со спасенным младенцем Моисеем на руках. Миниатюра якобы 1320–1330 годов. Взято из [1075:1], с. 204.

Рис. 2.64. Соответствие между Библией, версией Тита Ливия (Тарквинийская война) и версией Прокопия Кесарийского (Готская война)

• 24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греко-ромейские источники называют Юстиниана греческим, римским, ромейским правителем, и отмечают, что он враждует с готами = ТРК. Однако, его отражение-дубликат у Ливия — это «главный царь» Тарквиний Гордый, который одновременно является и римлянином и ТРКВН. Следовательно, принадлежит как бы обеим группам. Другой его двойник — «античный» Помпей (якобы из эпохи I века до н. э.) — назван римлянином, а «античный» Агамемнон (Троянская война) — еще один его двойник — назван греком, то есть опять-таки врагом ТРКВН = троянцев.

24/1а. БИБЛИЯ. Израильтяне считаются пришельцами в МС-Риме = Египте.

• 24/1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, тарквинийцы = ТРКВН являются пришельцами в Риме [482]. По Прокопию, готы, то есть двойник ТРКВН, тоже — пришельцы в Риме.

24/2а. БИБЛИЯ. Местом действия называется МС-Рим = Египет.

24/2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как говорит скалигеровская история, Тит Ливий считает местом действия Рим в ИТАЛИИ [482]. Но из самого текста Ливия следует куда более размытая география событий. Исключительно итальянская локализация — это лишь позднейшая гипотеза историков. По Прокопию, местом действия является Новый Рим (восстание «Ника») и якобы Рим в Италии [695].

24/3а. БИБЛИЯ. Пришельцы, то есть израильтяне, ассимилировались в МС-Риме и стали подданными фараона = ТРН. Таким образом, они являются одновременно и израильтянами и представителями народа ТРН, то есть как бы «фараонцами».

• 24/3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, пришельцы, то есть тарквинийцы, ассимилировались в Риме и стали одновременно и римлянами и ТРКВН [482]. По Прокопию, пришельцы, то есть готы, ассимилировались в Риме и Италии и стали одновременно и римлянами и готами [695].

24/4а. БИБЛИЯ. В МС-Риме = Египте появляется великий вождь Моисей.

• 24/4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, в Риме появляется великий царь Л. Тарквиний Гордый [482]. По Прокопию, в Новом Риме появляется великий император Юстиниан. Он же — «хозяин» Италии [695].

24/5а. БИБЛИЯ. Хотя Моисей израильтянин, то есть — из пришельцев, но в то же время принадлежит и народу ТРН, получив от ТРН имя и будучи ими воспитан. Но в качестве основной, подчеркивается его израильская принадлежность.

• 24/5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Тит Ливий считает, что Тарквиний Гордый является пришельцем, но в то же время принадлежит и римлянам, будучи воспитан в Риме. В качестве основной, подчеркивается его ТРКВН-принадлежность [482]. Прокопий считает, что Юстиниан I является ромейцем, римлянином по воспитанию. Но происходит он «из иллирийцев», то есть тоже является пришельцем [468], с. 54. Сообщается, что Юстиниан = выходец из славянской области на границе Македонии и Албании. То есть, вроде бы славянин.

24/6а. БИБЛИЯ. Описывается противостояние Моисея с фараоном.

• 24/6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известная в «древне»-римской истории Тарквинийская война, якобы VI века до н. э. Известная в истории средневекового Нового Рима и Рима война с готами, якобы VI века н. э.

24/7а. БИБЛИЯ. Моисей борется с МС-Римом = с Египтом.

• 24/7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Л. Тарквиний Гордый воюет с Римом [482]. Юстиниан I подавляет «восстание Ника» в Новом Риме, и воюет с Римом в Италии, захваченным готами [695].

24/8а. БИБЛИЯ. Известный ИСХОД из МС-Рима пришельцев-израильтян, ставших за время проживания в МС-Риме — «фараонцами» = ТРН.

• 24/8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, — исход из Рима пришельцев-тарквинийцев, ставших римлянами за время проживания в Риме [482]. По Прокопию, — исход из Рима и якобы из Италии пришельцев-готов, ставших римлянами за время их правления в Италии [695], [196].

Эта таблица и рис. 2.64 наглядно показывают — насколько близки все три версии. Особенно похожи версии Библии и Тита Ливия.

25а. БИБЛИЯ. Моисей возглавляет противостояние с фараоном = ТРН. См. кн. Исход.

• 25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I становится во главе войны с готами [695], [196].

26а. БИБЛИЯ. После исхода-бегства израильтяне оказываются около горы Хорив (Исход 3:1). Очень вероятно, что эта гора отождествляется с Везувием, см. «Числа против Лжи», гл. 1. Говоря о горе Хорив (Исход 3:1), Библия снова указывает на вулканический характер этой горы: «Явился ему (Моисею — А.Ф.) Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает» (Исход 3:2–4). Морозов считал, что такие «кусты» — это снопы искр в так называемой бокке вулкана, фонтанирующие в перерывах между некоторыми извержениями. «Огненный куст» в кратере Этны в 1874 году показан на рис. 2.65.

Рис. 2.65. Кратер вулкана Этны в 1874 году. Старинная гравюра. Виден «горящий и не сгорающий куст Моисея». Взято из [544], т. 2, с. 89

• 26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. События Готской войны якобы VI века н. э. и исхода готов, — и по Титу Ливию [482], и по Прокопию [695], — были, скорее всего, искусственно перенесены хронистами из Ромеи в Италию, в окрестности вулкана Везувия.

27а. БИБЛИЯ. Противостояние Моисея с фараоном = ТРН (Исход 7-12). Описано в виде известных десяти казней, которые наслал Бог на фараона. Кульминацией является десятая казнь — гибель всех «первенцев» в ТРН-земле = в МС-Риме (Исход 12:29–31). Библия говорит: «И сделался великий вопль [во всей земле] Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца» (Исход 12:30).

• 27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готская война Юстиниана с готами описана Прокопием [695]. Другое отражение-двойник — это Тарквинийская война Рима с ТРКВН — описана Ливием [482]. Она же, как известная Троянская война греков с троянцами = ТРКВН, описана в средневековых хрониках троянского цикла [851], а затем и Гомером. Прокопий также описывает Готскую войну как побоище, приведшее к гибели громадного числа жителей Италии. Основной оригинал библейских десяти казней описан нами в книге «Библейская Русь», гл. 4.

28а. БИБЛИЯ. Участие Арона = Аарона, то есть Ария, в противостоянии Моисея с фараоном = ТРН.

• 28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Участие Арея = Ареса, бога войны в Троянской войне, согласно Гомеру и троянским источникам [851].

• •28с. «Древне»-греческий бог войны APEC является, вероятно, еще одним отражением войска РУСОВ во время великого = «монгольского» завоевания, см. книгу «Империя».

29а. БИБЛИЯ. По мнению Морозова [544], библейский Бог Иевус соответствует «древне»-греческому Зевсу. Возможно, некоторые черты Иевуса являются персонификацией вулкана Везувия в Италии.

• 29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Гомеру, во время боя у кораблей в Троянской войне, греческий бог Зевс находится на вершине горы Иды. В силу отождествлений, обнаруженных нами ранее, гора Ида — это либо вулкан Везувий в Италии, либо гора Бейкос около Царь-Града. Возможно, эти горы называли Иудейскими. Перенос (на бумаге) Троянской войны из Ромеи в Италию произошел, вероятно, не ранее второй половины XIV века н. э.

30а. БИБЛИЯ. Рассказывается об исходе израильтян, бывших «фараонцев» = ТРН, из МС-Рима = Египта. По Библии, они уходят как победители (Исход).

• 30b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Исход готов = тарквинийцев = троянцев = ТРКВН из Нового Рима и из Италии. По Ливию и Прокопию, готы уходят побежденными [482], [695]. И снова эта перестановка местами победителей и побежденных еще раз подтверждает отмеченное нами выше правило: версия Прокопия и Ливия достаточно враждебна к готами-тарквинийцам, а версия Библии, напротив, весьма благожелательна к израильтянам = двойникам ТРКВН. В то же время, есть еще один параллелизм, см. ниже.

31а. БИБЛИЯ. Фараон = ТРН побежден (Исход 14).

• 31b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Клан ТРКВН побежден.

32а. БИБЛИЯ. Моисей уничтожает войско фараона = ТРН, пытавшееся остановить израильтян (Исход 14:27–28).

• 32b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан разгромил войска готов = ТРКВН. Хотя Юстиниан — «главный царь», но реально воюют его полководцы, см. выше.

33а. БИБЛИЯ. Покинув МС-Рим, израильтяне пошли обходным путем и через какое-то время прошли явно мимо вулкана: «Господь же шел пред ними днем в столпе облачном… а ночью в столпе огненном, светя им… Не отлучался столб облачный днем и столб огненный ночью от лица [всего] народа» (Исход 13:21–22).

И далее: «Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге Филистимской… чтобы не раскаялся народ, увидев войну… И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской» (Исход 13:17–18).

• 33b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Последняя битва готов = ТРКВН с греками-ромеями-римлянами произошла якобы около Везувия. Здесь, по Прокопию, разгромлены войска последнего готского царя Тейи. Именно от вулкана Везувия начался исход остатков готов. Таким образом, обнаруженный нами параллелизм показывает, что события библейского исхода частично перенесены (на бумаге) из Ромеи, либо из Руси-Орды — в Италию. А частично отражают реальное бегство побежденных из Ромеи в Италию. См. книгу «Библейская Русь».

34а. БИБЛИЯ. Моисей и Ной. Обратите внимание на легенды о «потоплении войска фараона в воде» при Моисее, и о потопе при Ное. Это — единственные две легенды о потоплении или о потопе в Библии. Но, скорее всего, тут речь идет все-таки о разных событиях, см. «Библейская Русь», гл. 4. На рис. 2.66 показана старинная миниатюра «Переход через Чермное море» из книги Козьмы Индикоплова. Войско фараона пытается догнать израильтян. Интересно, что «древне»-египетские воины изображены так же, как средневековые русские воины на многочисленных русских иконах и миниатюрах.

Рис. 2.66. Старинная миниатюра из книги Козьмы Индикоплова, представляющая переход Моисея через Чермное (Красное) море. За израильтянами гонятся войска фараона. Взято из [398], илл. 10

• 34b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Легенда о потопе» отразилась и в римских хрониках Третьей империи, но помещена не в VI век н. э., а якобы в IV век н. э. — в эпоху Юлиана — одного из дубликатов «эпохи Иисуса» XII века н. э. [721], с. 44. Вот римский вариант легенды о потопе, ошибочно отнесенной к 363 году н. э. «В этот год случилось ВО ВСЕМ МИРЕ землетрясение… Море покинуло берега свои, словно Господь наш Бог СНОВА НАСЛАЛ НА ЗЕМЛЮ ПОТОП, и все повернулось вспять, к хаосу, который и был началом всех начал. И море выбросило на берег корабли и разметало их по скалам» [721], с. 44.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.