VII. Родовыя прозванія и имена
VII. Родовыя прозванія и имена
Каждый Китаецъ им?етъ прозваніе и имя:, а это сіе сверхъ того им?ютъ почетныя названія и про именованія.
Въ Кита? для 360 мильйоновъ жителей находится около 400 прозваній[42], издревле принятыхъ и сд?лавшихся неизм?нными, потому что каждый мущина обязанъ носить прозваніе того дома, изъ котораго онъ происходитъ по мужеской линіи; а произвольно принимать постороннія или пріобр?тать новыя прозванія запрещено законами.
Д?вица до выход? въ замужество обыкновенно принимаетъ мужнино прозваніе. Что касается до мущинъ, то пріемышь, усыновленный съ дозволенія правительства для продолженія рода чьего-либо, долженъ принять прозваніе своего воспитателя. Но если по обстоятельетвамъ какимъ-либо нужно будетъ ему поступить обратно въ прежній родъ, то на принятіе прежняго прозванія также долженъ испросить дозволеніе правительства. Въ древности было обыкновеніе, что государи своихъ вассаловъ и вельможъ, оказавшимъ великія услуги отечеству, удостоивали собственнаго прозванія, но сіе исключеніе изъ законовъ давно прекратилось.
Въ Кита? н?тъ опред?лительныхъ именъ, а coставляются они и даются д?тямъ по произволенію родителей или старшихъ, и могутъ быть перем?няемы при каждомъ обстоятельств?, показывающемъ значительное изм?неніе въ возраст? дитяти. Только имени, принятаго при поступленіи въ казенное училище, или при опред?леніи въ должность перем?нить уже невозможно, и кто самовольно сд?лаетъ это, судится какъ самозванецъ. Но касательно перем?ны именъ находятся законныя исключенія. Чиновникъ, им?ющій имя одинаковое съ именемъ какого-либо князя или вельможи, долженъ перем?нить оное. Если случится, что два чиновника, служащіе въ одной губерніи, будутъ им?ть одинаковое имя, то младшій изъ нихъ долженъ перем?нить свое. Если имя чиновника противно приличію, или одинаково съ названіемъ царскаго кладбища, то также должно перем?нить оное. Но во вс?хъ сихъ случаяхъ перем?на имени производится по начальству.
Ими въ понятіи Китайцевъ заключаетъ въ себ? что-то унизительное. Буквы, которыми изображаются имена древнихъ святыхъ, или имена государей царствующей династіи, запрещено употреблять въ сочиненіяхъ и судебныхъ бума?ахъ, исключая т?хъ м?стъ, гд? по необходимости сл?дуетъ написать ихъ имена. Прежде даже чтецы при жертвоприношеніи, читая молитву вм?сто государя, произносили имя его, скрадывая голосъ; но съ 1683 года Государь Жень-ди указалъ, чтобы при чтеніи молитвы имя государево произносили вслухъ и ясно.
Съ другой стороны только государи подданныхъ, родители д?тей, дядя племянника, господинъ слугу, старшій низшаго или мальчика могутъ назвать именемъ; прочимъ же называть другаго по имени вм?няется въ неучтивость и даже принимается за большое личное оскорбленіе.
Если въ учтивыхъ разговорахъ случится лично спросить кого-нибудь о его имени, то для изб?жанія самаго слова имя употребляютъ слово непроизносимое; напр. вм?сто вопроса: позвольте узнать ваше имя, надобно сказать: позвольте узнать ваше непроизносимое. Въ разговорахъ вообще одинъ другаго называютъ прозваніемъ, прибавляя къ нему другія учтивыя слова, смотря по чину, возрасту и состоянію, или вм?сто прозванія употребляютъ ближе принятыя учтивыя наименованія[43]. Въ судебныхъ бумагахъ и частныхъ актахъ обыкновенно подписываются своимъ прозваніемъ и именемъ.
Почетное названіе извлекается изъ смысла словъ, составляющихъ имя, а проименованіе, изъ смысла словъ, составляющихъ названіе; но не р?дко проименованія, даваемыя отличнымъ людямъ, заимствуются отъ ихъ качествъ, родины и м?стопребыванія. Въ письмахъ и сочиненіяхъ равный равнаго можетъ назвать почетнымъ названіемъ и проименованіемъ. Иногда можно въ письм? или сочиненіи и самому подписаться и названіемъ и проименованіемъ; но сіе могутъ д?лать только люди отличныхъ достоинствъ; прочимъ же вм?няется это въ неучтивость и даже въ гордость.
Въ Кита? существуетъ законъ давать имена, или точн?е сказать, качественныя наименованія по смерти. Сіи наименованія государю и государын? по кончин? ихъ полагаются министрами въ общемъ собраніи членовъ девяти высшихъ правительственныхъ м?стъ и шести прокурорскихъ конторъ; потомъ представляются государю на утвержденіе. Наименованіе побочнымъ царицамъ, князьямъ и вельможамъ одни министры полагаютъ и также представляютъ государю на утвержденіе.
Проименованія государямъ въ Храм? Предкамъ и качественныя наименованія имъ по смерти частію утверждены въ начал? династіи Чжеу, за 1120 л?тъ до Р. X. Нын? они изложены въ трехъ книжкахъ съ объясненіемъ смысла ихъ.
Первая книжка содержитъ въ себ? 44 проименованія государямъ въ Храмъ предкамъ, 115 качественныхъ наименованій государямъ по кончин? ихъ, и 48 качественныхъ наименованій, даваемыхъ государынямъ по кончин? ихъ. Вторая книжка содержитъ въ себ? 41 наименованіе для побочныхъ царицъ и 134 наименованія для князей но кончин? ихъ. Въ третьей книжк? содержатся 146 качественныхъ наименованій, даваемыхъ отъ государя высшимъ чиновникамъ по смерти ихъ.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.