3. Сегодня нас уверяют, будто средневековые картографы по невежеству путали и совмещали «античность» со средневековьем
3. Сегодня нас уверяют, будто средневековые картографы по невежеству путали и совмещали «античность» со средневековьем
Современные историки сплошь и рядом наталкиваются на то обстоятельство, что картографы XIV–XVI веков часто считали «античность» — своей собственной эпохой. Сегодня историки удивляются этому. Мы много раз отмечали этот факт в наших книгах по хронологии. Однако он удивителен только если пользоваться скалигеровской хронологией. Нашей реконструкцией он прекрасно объясняется. Художники-картографы в основном рисовали то, что видели в действительности. Добавим здесь несколько штрихов.
Н.А. Борисовская, автор ценного атласа старинных карт, пишет: «Гравюры „Аугсбургской хроники“ сделаны, очевидно, Томасом Бургкмайером (1444?-1523)… Иллюстрации показывают события древней истории и недавних времен… многочисленные „портреты“ представляют правителей и философов, поэтов и ученых, причем художник часто использует одну и ту же доску несколько раз, нимало не смущаясь тем, что Гектор и Гиппократ, Эпикур и Иоанн Дамаскин или Гален и Авиценна ВЫГЛЯДЯТ ОДИНАКОВО. Однако подлинным новшеством книги явились многочисленные виды городов. Часть из них создана чистой фантазией художника, но в основу изображения других, пусть и не всегда точного, положены натурные зарисовки. Таких гравюр немало… Многие из них созданы по старым изображениям, возможно собранным Шеделем во время своих путешествий… Но и ГРУППА ФАНТАСТИЧЕСКИХ ВИДОВ — не просто курьез, хотя и напечатаны с одной доски Троя, Равенна и целая Англия, а фрагменты панорамы Крита… служат одновременно для изображения Карфагена и Майнца… МЫ С УДИВЛЕНИЕМ напоминаем себе… насколько трудно было представить образы далеких земель, если даже в воображении художника НЕРАЗЛИЧИМЫМИ ОСТАВАЛИСЬ СОСЕДНИЙ МАЙНЦ И ДРЕВНИЙ, ПОЧТИ МИФИЧЕСКИЙ КАРФАГЕН» [90], с. 24–25.
От себя добавим следующее. «Древним и почти мифическим» Карфаген стал для историков, лишь начиная с XVII–XVIII веков. Таким остается для них и сегодня. А средневековый художник XV–XVI веков, по-видимому, хорошо знал, что Карфаген — такой же средневековый, СОВРЕМЕННЫЙ ЕМУ город, как и соседний Майнц. Поэтому и изображал «античный» Карфаген как типичный город своего времени, может быть, даже похожий на германский Майнц. Нимало не смущаясь при этом. Поскольку никаких поводов для смущения не было. Рисовал то, что видел и что неплохо знал. Свою средневековую действительность.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
57. Крестовые походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока
57. Крестовые походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока В предыдущем разделе мы процитировали старую церковно-славянскую книгу «Страсти Христовы» [127], листы 176–177. Очень интересно, что согласно церковной традиции, войска на
2. Крестовые Походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока
2. Крестовые Походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока В [ЦРС] мы цитируем церковно-славянскую книгу «Страсти Христовы». Оказывается, согласно церковной традиции, войска на пленение Иерусалима идут не с Запада, а с ВОСТОКА. То есть
АНТИЧНОСТЬ
АНТИЧНОСТЬ «КРУГ ЗЕМЕЛЬ» И ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ Андреев Ю.В. От Евразии к Европе: Крит и Эгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа. СПб., 2002.Андреев Ю.В. Гомеровское общество. Основные тенденции социально-экономического и политического развития Греции
2. Крестовые Походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока
2. Крестовые Походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока В [ЦРС] мы цитируем церковно – славянскую книгу «Страсти Христовы». Оказывается, согласно церковной традиции, войска на пленение Иерусалима идут не с Запада, а с ВОСТОКА. То
2. Почему сегодня считается, будто художник XV века «неправильно» изобразил осаду Царь-Града турками
2. Почему сегодня считается, будто художник XV века «неправильно» изобразил осаду Царь-Града турками 2.1. Храм святой Софии на рисунке XV века В книге [101] приведена замечательная цветная средневековая миниатюра XV века, изображающая осаду Константинополя османами-атаманами
36. Падение Фауста и гибель его души при подписании договора хронисты путали с его казнью, то есть со смертью Христа
36. Падение Фауста и гибель его души при подписании договора хронисты путали с его казнью, то есть со смертью Христа Мы недаром обратили ваше внимание на то обстоятельство, что гибель души Фауста, то есть подписание им договора с дьяволом, произошла на праздник Пасхи. Дело
44. Хронисты иногда путали Рождество Фауста-Христа с его распятием Вифлеемская звезда
44. Хронисты иногда путали Рождество Фауста-Христа с его распятием Вифлеемская звезда Ранее в наших исследованиях мы уже неоднократно сталкивались с тем, что некоторые летописцы смешивали и путали события при рождении Иисуса с событиями при Его распятии. Например, это
63. Могилы Фауста и Иуды (Тимона), которого иногда путали с Христом
63. Могилы Фауста и Иуды (Тимона), которого иногда путали с Христом Согласно Евангелиям, Иуда Искариот, бывший ученик Христа, предал его за тридцать сребренников, а потом раскаялся и повесился на дереве. Мы уже неоднократно сталкивались с тем, что старинные хронисты могли
57. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ ШЛИ НА ИЕРУСАЛИМ = ЦАРЬ-ГРАД НЕ С ЗАПАДА, КАК СЕГОДНЯ НАС УВЕРЯЮТ, А С ВОСТОКА
57. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ ШЛИ НА ИЕРУСАЛИМ = ЦАРЬ-ГРАД НЕ С ЗАПАДА, КАК СЕГОДНЯ НАС УВЕРЯЮТ, А С ВОСТОКА В предыдущем разделе мы процитировали старую церковно-славянскую книгу «Страсти Христовы» [127], листы 176–177. Очень интересно, что согласно церковной традиции, войска на
6. Почему сегодня считается, будто художник XV века «неправильно» изобразил осаду Царь-Града турками
6. Почему сегодня считается, будто художник XV века «неправильно» изобразил осаду Царь-Града турками 6.1. Храм Святой Софии на рисунке XV века В книге [1122] приведена замечательная цветная миниатюра XV века, изображающая осаду Константинополя османами в 1453 году [1122], с. 38. См.
Прекрасная античность
Прекрасная античность Люди неисправимы. Им нужны лишь жупелы и идолы — больше они ни о чем не просят; разница между добром и злом, правдой и ложью им более чем безразлична. Уильям Хэзлитт Настало время поговорить о Греции. Эта страна внесла непропорционально большой
Отягощенные Средневековьем
Отягощенные Средневековьем Концепция «вертикального прогресса» Стругацких предусматривает появление элитарной части общества, которая словом и делом обеспечивает постоянный прогресс. Тема внутреннего средневековья всегда была и будет актуальна для России. Это в США
37. На старой карте из книги Герберштейна хорошо видно, как картографы XVI–XVII веков подделывали историю
37. На старой карте из книги Герберштейна хорошо видно, как картографы XVI–XVII веков подделывали историю Обратимся еще раз к картам С. Герберштейна. На рис. 1.223 приведена карта из его книги якобы 1557 года издания, см. рис. 1.224. На рис. 1.225–1.228 показаны отдельные фрагменты