ЗЕРЦАЛО ВОИНСКОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ
ЗЕРЦАЛО ВОИНСКОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ
Нам с вами, дорогие читатели, необычайно повезло: мы стали свидетелями чуда. За какие-нибудь четверть века Россия превратилась из страны, где воинские искусства Востока были под строжайшим запретом, в великую державу боевых единоборств, организатора Вторых Всемирных игр боевых искусств, прошедших в Санкт-Петербурге. Российские бойцы уверенно побеждают в международных турнирах. Восточные единоборства, которые практикуют ныне около пяти милиллионов человек, объединенные в десятки федераций, уже называют самым массовым российским видом спорта. Более половины этих федераций имеют японские корни и самым непосредственным образом связаны с комплексом традиционных единоборств будо.
Но в том-то и дело, что японские будо, завоевывающие сердца миллионов, никогда не были спортом. Чем они являлись в действительности на протяжении столетий, пытаются разъяснить многие авторы, но успешных попыток было слишком мало. В океане книг и статей о японских боевых искусствах сегодня можно обнаружить массу информации о технических отличиях школ, некоторые сведения по истории их происхождения и минимум данных о реальной общественной роли будо в Новое и Новейшее время. Еще меньше известно о том, что представляет собой личность современного Мастера и Наставника, какие критерии определяют уровень его духовной, психической и физической подготовки вне зависимости от конкретных видов будо, школ, направлений, секций и федераций, в чем состоит преемственность канонов будо, кому дано стать в XXI веке хранителем истинных традиций древних воинских искусств, и, наконец, кто же в Японии имеет право оценивать настоящих мастеров.
Ответы на все эти вопросы мы найдем в книге А. Арабаджиева и А. Куланова, которая впервые приоткрывает завесу тайны над Обществом Воинской добродетели Великой Японии, этой своеобразной «масонской ложей» корифеев будо, созданной более ста лет назад в Стране восходящего солнца, прошедшей долгий и трудный путь через тернии XX века и явившейся сегодня миру во всем блеске обновленной, очищенной от примесеи рыцарской доблести.
Особенность этой книги состоит в сочетании академически фундированного беспристрастного анализа истории Дай Ниппон Бутокукай на основании множества переработанных книг и документов с живыми впечатлениями инсайдеров — людей, непосредственно причастных к Обществу Воинской добродетели. Авторы, знающие не понаслышке структуру и характерные отличия этой уникальной организации, постигающие ее работу изнутри, сами участвуют в процессе передачи знания, сохранения и преумножения традиций воинских искусств как в теории, так и на практике. Прочитать эту книгу обязан каждый, кто сегодня примеряет на себя гордое звание будока, кто хочет узнать больше о сокровенной сути боевых единоборств, их прошлом, настоящем и будущем.
Александр Долин,
автор первой русскоязычной книги о японских единоборствах «Кэмпо. Традиции воинских искусств», доктор исторических наук, профессор Международного университета Акита, Япония
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 8 ЗЕРЦАЛО ХРИСТА
Глава 8 ЗЕРЦАЛО ХРИСТА Ни один человек, обретший свободу, которую дает вера, не впадет в те безысходные крайности, в какие впали поздние францисканцы, когда попытались сделать из святого Франциска второго Христа, давшего новейший завет. Если они правы, теряет смысл все, что
ОРДЕН ВОИНСКОЙ СЛАВЫ
ОРДЕН ВОИНСКОЙ СЛАВЫ Войдите в Георгиевский зал — зал русской славы Большого Кремлевского Дворца.Остановитесь! Взгляните на стены. Вы не увидите на них ни потемневших от времени портретов кисти великих мастеров, ни батальных полотен в старинных лепных рамах. Они
«Юности честное зерцало»
«Юности честное зерцало» Так называлась одна из первых книг, рассказывавшая знатной молодежи, как надлежит вести себя в обществе. Юношам предписывалось почитать родителей, избегать праздности, лености и бахвальства, изучать иностранные языки и постоянно
Жажда воинской славы
Жажда воинской славы Как видно, после пережитого в Царицыне у Сталина проснулось желание сыграть совершенно определенную роль в войне; возможностей для этого было предостаточно. Прошло немного времени и он отправился в путь с новой миссией. В январе 1919 г. Сталин вместе с
ПРИЧИНА ВОЗНИКНОВЕНИЯ ОБЩЕСТВА ВОИНСКОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ ВЕЛИКОЙ ЯПОНИИ [2]
ПРИЧИНА ВОЗНИКНОВЕНИЯ ОБЩЕСТВА ВОИНСКОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ ВЕЛИКОЙ ЯПОНИИ[2] Почтительно разъясняем:Некогда божественный воин Дзимму[3], прародитель императорского дома, установил мир в нашей стране и стал с любовью править всем её народом, заставив Воинскую добродетель
О 2-м Всемирном фестивале Воинской добродетели (2002 г.)
О 2-м Всемирном фестивале Воинской добродетели (2002 г.) По современной классификации, принятой в Дай Ниппон Бутокукай, все боевые искусства разделены на следующие организационные подразделения:1. Секция кэндо: кэндо.2. Секция кобудо: дзюдзюцудо, айкидо, каратэдо, иайдо,
3-й Всемирный фестиваль Воинской добродетели в г. Киото
3-й Всемирный фестиваль Воинской добродетели в г. Киото (Письмо главы Международного дивизиона Дай Ниппон Бутокукай Хамада Тэссин)Свершилось историческое, эпохальное событие, отличавшееся от подобных не высоким числом участников, но духом, столь высоко взлетевшим, что,
«Саксонское Зерцало»
«Саксонское Зерцало» Одним из самых важных и известных сборников немецкого областного права той эпохи стало «Саксонское Зерцало» (значение слова «зерцало» (Spiegel) в тогдашнем языке означало не только образ (отражение), но и образец, а также ученую книгу). Оно было
§ 5. Ликвидация соловецкой воинской команды
§ 5. Ликвидация соловецкой воинской команды Давно уже ставился вопрос о расформировании соловецкой воинской команды, но «святые отцы» крепко цеплялись за вооруженную силу, находившуюся в их распоряжении, и при поддержке синода отбивали атаки местных военных и
Улицы воинской славы
Улицы воинской славы Это, конечно, отдельная тема. Повторимся: мы ни в коем случае не можем возражать против таких названий, если только они не оказываются нелепыми, странными по смыслу или просто громоздкими и неудобными для употребления. Увы, как мы увидим, такое
Зерцало монарха
Зерцало монарха С 1660 по 1715 год живительная сила барокко и дух классицизма ищут и находят образ жизни (modus vivendi), часто усовершенствованный, всегда обновленный, образцовый образ действия (modus faciendi). Мы его обнаруживаем и в искусстве, и в художественной литературе. Он присущ
Дворяне на воинской службе
Дворяне на воинской службе На воинскую службу дворяне вступали только после смотра в Москве и Петербурге, на который вызывали дворянских сыновей в возрасте от восьми лет[17]. Со смотра их — в зависимости от имущественного положения и образовательного ценза — направляли
Зерцало истинного покаяния
Зерцало истинного покаяния Начинается пролог книги, названной «Зерцало истинного покаяния»Преподобный учитель церкви мессер святой Иероним говорил: «Poenitentia est secunda tabula post naufragium», – покаяние есть вторая доска после кораблекрушения15.Святой ученый муж не всуе уподоблял
Зерцало
Зерцало Для усиления кольчужных и панцирных снаряжений в ХVІ в. начали использовать дополнительные защитные приспособления, которые надевали на кольчугу или на панцирь. Оно получило название «зерцало». Как правило, это снаряжение состояло из четырех больших пластин –