Легенды о потопе

Легенды о потопе

Легенды о потопе распространены в самых различных частях света, от Европы до Австралии. Конечно, речь идет в них не о библейском всемирном потопе, насланном за грехи людей, а о стихийных бедствиях — наводнениях, гигантских волнах-цунами, штормовом нагоне воды в устья широких рек, таяньи снегов и т. д., — которые затем облеклись в одежды мифов, преданий, легенд, жреческих учений о «конце мира». Подобные рассказы записаны и на островах Полинезии. Первым их записал Д. Моренхут, один из создателей гипотезы о Пацифиде. Французский фольклорист Шарль Кайо обнаружил на коралловом архипелаге Туамоту, который, по словам всех специалистов, больше других полинезийских земель сохранил свою самобытность, сказание о предках жителей острова Хао. В нем говорится о том, как «с верхнего пространства, с неба, полился дождь, и земля наша была залита водой. Гнев Ватеа сломал двери неба, ветер был спущен с цепей, дождь полился потоками — и земля была разрушена и залита морем. Рата, жена его и трое детей с женами укрылись в лодке и через шестьсот эпох, когда вода спала, вышли из нее».

Перекличка с библейским сказанием о потопе очевидна. Однако вряд ли рассказ, записанный Ш. Кайо, является простым пересказом библии. Ш. Кайо утверждает, что и легенда атолла Хао, и «другие традиции потопа содержат много слов, которые теперь туземцы не понимают», ибо эти слова вышли из употребления и сохраняются лишь в древних сказаниях. Жители Туамоту говорят, что легенды эти рассказывались их предками «еще до появления европейцев».

Сходную картину можно наблюдать и на Гавайских островах, где наряду с полинезийским богом Тане (в гавайском произношении — Кане) фигурирует мудрый Нуу, в котором легко распознать библейского старца Ноя. Древняя гавайская легенда, по словам ее рассказчиков, «переданная от бесчисленных поколений», говорит о том, что в Тихом океане некогда существовал континент, называвшийся «Ка-Хоупо-о-Кане» (Солнечное сплетение бога Тане). Включал этот континент все полинезийские острова, от Гавайев на севере до Новой Зеландии на юге, а на запад простирался до архипелага Фиджи. Потоп, именуемый «Каи-а-Ка-Хине-Алии» (Океан, повергнувший вождей), залил своими водами весь континент, остались лишь горные его вершины — нынешние острова Полинезии и Фиджи. Только немногим удалось избежать гибели с помощью мудреца, которого звали Нуу.

К сожалению, в приведенных легендах трудно различить, что же в них исконно полинезийское, а что является «добавкой» от библии, которую усердно пропагандировали миссионеры. Для доказательства своей правоты они искусно вплетали библейские мотивы в ткань древних преданий. Полинезийские жрецы использовали эти мотивы для того, чтобы придать больший авторитет сказаниям, завещанным предками. Но вот на острове Пасхи удалось записать легенды, которые уже никто не сможет заподозрить в связи с библейским преданием о потопе.

Остров Пасхи был колонизован великим вождем Хоту Матуа, который жил в марае-ренго, в области Маори, на Хиве. В одной из версий легенды говорится, что Хоту Матуа прибыл на остров Пасхи с какого-то острова, который медленно погружался в воду, так что во время прилива его заливало водой.

Другая легенда, связанная с Хоту Матуа, рассказывает, что великий вождь сидел на склоне вулкана Рано-Као, в священном поселении Оронго, и смотрел через островок Моту-Нуи в сторону своей родины. Между тем никаких земель в этом районе нет. Быть может, и мифы о потопе, записанные на Гавайях и архипелаге Туамоту, и легенды о Хоту Матуа и его затонувшей родине говорят об одном и том же — гибели земель в Тихом океане, которая происходила не миллионы лет назад, а уже на памяти людей?

Реставрированные аху в бухте Куш Хангароа, на берегу залив Кука. Первый справа тот истукан, голова которого отпилена и увезена в Париж (Музей Трокадеро). Фото Ф. П. Кренделева.

Реставрированная Аху Ваи Уре в бухте Хангароа. На заднем плане — единственный ныне на острове истукан с «шапкой» (пукао) на голове. Истуканы установлены с подкладкой камней вроде клина. Фото Ф. П. Кренделева.