ИСКУССТВА И СЛОВЕСНОСТЬ
ИСКУССТВА И СЛОВЕСНОСТЬ
— Значит, это они рисовали миниатюры, которые мы видим в верхней части книжных страниц?
— Да, среди прочего. Или еще фантастических существ на полях рукописей. В то время искусство преодолевало переходную стадию от ремесла, мастерства, к творчеству, понимаемому как сочетание знания и красоты, которое ближе к концу Средневековья станет искусством в собственном смысле слова. Первым, кого признали профессиональным художником, принято считать итальянца Джотто, работавшего в XIV веке в Ассизи — городе святого Франциска, во Флоренции, Падуе и Риме. То есть это был мирянин. Действительно, можно сказать, что в Средние века наука и искусство становятся более светскими, мало-помалу освобождаясь от влияния религии. В XIII столетии главные очаги знаний и творческой деятельности переместились из церквей и монастырей в города, в те места и ту среду, которые не зависели от духовенства.
— Тем не менее, когда говорят об искусстве Средних веков, указывают в основном на религиозные памятники.
— Да, потому что в ту пору именно в церкви расцвели, помимо архитектуры, два великих искусства — скульптура и музыка (не считая фресковой живописи). Картины масляными красками, написанные на мольберте, появились только в XV веке.
— Вы сказали — музыка?
— Средневековье вполне заслуживает названия музыкальной эпохи, именно тогда были созданы и усовершенствованы такие инструменты, как лютня, скрипка (в своей ранней форме) и орган. Последний достиг таких размеров, что в церквях стали делать галереи с органными корпусами, которые становились все больше и больше. Но главным музыкальным инструментом Средневековья оставался человеческий голос. Именно тогда были изобретены новая система музыкальных знаков, сольфеджио, новые способы пения, особенно хорового, — полифония («многоголосие» по-гречески). Добавлю, что в XIV веке музыка модернизировалась, приняла новые формы, которые получили название «ars nova» — «новое искусство».
— А еще, как мы поняли из вашего рассказа о рыцарях Круглого стола, появились романы.
— Да, литература в Средние века была в почете, и родился новый, великолепный жанр словесного творчества. XII–XIII века оставили нам циклы историй и легенд, часто анонимных (автор неизвестен), — так называемых сказаний, эпических песен о военных подвигах: например, о деяниях Карла Великого в «Песни о Роланде». С другой стороны, появились куртуазные романы, в которых центральной темой была любовная, один из лучших авторов в этом жанре — уроженец Шампани Кретьен де Труа (XII век). Романов артуровского цикла мы уже касались. Но величайший поэт Средневековья, по общепринятому мнению, — итальянец Данте, написавший в начале XIV века огромную «эпопею» в стихах — «Божественную комедию». Она повествует о путешествии итальянского поэта, в проводники которому дан великий поэт Античности Вергилий, по загробному миру — Аду, Чистилищу и Раю, где Вергилия сменяет усопшая возлюбленная Данте, Беатриче.
— А театр?
— В раннем Средневековье театр исчез, потому что христиане считали его языческим искусством. Однако в XII веке он возродился в монастырях, а в XIII распространился в городах. Во Франции своей богатой литературной и театральной жизнью славился город Аррас. На юге Франции, где говорили на окситанском языке (langue d’oc, откуда название провинции Лангедок), сливки поэтического и артистического общества собирались в Тулузе и проводили «Цветочные игры».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
IX Искусства
IX Искусства Средневековье часто ассоциируют с соборами. И действительно, на их огромных строительных площадках трудилось множество народа: архитекторы, резчики по камню, скульпторы, художники, стекольщики в едином порыве создавали шедевры, сначала в романском, а затем в
Глава VIII КУЛЬТУРА Искусства и словесность, ученость и образование, праздники
Глава VIII КУЛЬТУРА Искусства и словесность, ученость и образование, праздники — Какое у средневековых людей было отношение к культуре, к учению, к учености?— Согласно христианской церкви, люди — и женщины в том числе! — должны были красотой и ученостью славить Господа.
Деятели искусства
Деятели искусства Хас-Булат Аскар-Сарыджа (Аскаров-Сарыджа) (1900–1982) – выдающийся дагестанский скульптор, автор памятников Сулейману Стальскому, Гамзату Цадасе и Махачу Дахадаеву в Махачкале, а также памятников в Алма-Ате, Монголии (Сухе-Батору).Сафият Аскарова (1907–1955) –
Письменность и словесность (общие сведения)
Письменность и словесность (общие сведения) Мы уже знаем, что в ранней шумерской древности мир понимался как неисчислимое множество несогласованных между собой предметов. Он был полон богов и духов, постоянно враждовавших друг с другом и действиями своими мешавших
ПОКРОВИТЕЛЬ ИСКУССТВА
ПОКРОВИТЕЛЬ ИСКУССТВА Ришелье был не только страстным коллекционером: он особенно глубоко любил искусства. Жак Тюилье На протяжении восемнадцати лет своего великого министерства кардинал был «так занят управлением государства» (Рюбен), что считалось невозможным, что
Изобразительные искусства
Изобразительные искусства В области эстетизма Запад мало чему мог учить Азию. Напротив, она оказала влияние на европейских импрессионистов. После прискорбного перерыва, заполненного сбором дешевых западных хромолитографий, японцы на рубеже веков вернулись к своей
СЛОВЕСНОСТЬ И УЧЕНОСТЬ
СЛОВЕСНОСТЬ И УЧЕНОСТЬ Отсутствие каких-либо документов, записанных до римского завоевания, и существование с древних времен мифа о невежестве галлов — все это мало- помалу способствовало утверждению мнения будто бы духовная деятельность, литературное творчество и
ИСКУССТВА
ИСКУССТВА Долгое время о галльском искусстве ничего не знали или не считали нужным о нем упоминать. Рядом с греческими скульптурными и архитектурными шедеврами редкие находки в Галлии представлялись самим примером отсутствия у варваров художественного вкуса. Еще в 1920
Науки и искусства
Науки и искусства От наук и искусств милосердный Бог спас допетровскую благочестивую Русь.Географией интересовались только извозчики. Историей… тоже извозчики.Люди высших классов считали ниже своего достоинства заниматься науками.Искусством ведали уличные мальчишки
24. МИР ИСКУССТВА
24. МИР ИСКУССТВА КАРТИН ДЯГИЛЕВ НЕ ПИСАЛ; ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ НЕСКОЛЬКИХ СТАТЕЙ, ОН НЕ ЗАНИМАЛСЯ ПИСАТЕЛЬСТВОМ, ОН НЕ ИМЕЛ НИ МАЛЕЙШЕГО ОТНОШЕНИЯ К АРХИТЕКТУРЕ ИЛИ СКУЛЬПТУРЕ, А В СВОЕМ КОМПОЗИТОРСТВЕ ОН ОЧЕНЬ СКОРО СОВЕРШЕННО РАЗОЧАРОВАЛСЯ; ЗАПУСТИЛ ОН И ПЕНИЕ. ИНАЧЕ ГОВОРЯ,
ПУТИ ИСКУССТВА
ПУТИ ИСКУССТВА Впервые — «Пламя», 1918, № 24, с. 3—5. Печатается по журнальному тексту. Девятнадцатый век в смысле живописи был веком упадка.Господствующее место, кроме не идущих совершенно в счет поставщиков картин–мебели для богатой буржуазии, принадлежало двум школам:
Практические искусства
Практические искусства Хотя большинство образованных людей осознают в первую очередь культурный и научный вклад средневековых монастырей в западную цивилизацию, не следует забывать о том, что монахи занимались также тем, что можно назвать практическими искусствами.
Раздел ХVI Устная словесность, фольклор и письменные памятники
Раздел ХVI Устная словесность, фольклор и письменные памятники Славяне имели глубокое уважение к судьбе и веру в могущество слова. Слово имело в себе что-то волшебное, таинственную силу, признать которую – было высокой мудростью. Слово могло дать человеку счастье и