Тьма и женщина

Тьма и женщина

Вот как выглядела Европа к концу Х в. по описанию французского историка Жака Дюби:

«Кругом царило почти полное безлюдье. К западу, северу, востоку тянулись невозделанные земли, болота и петляющие реки, песчаные равнины, перелески, пастбища. Там и тут на месте лесов и бесконечных пустошей виднелись прогалины – пространства, уже отвоеванные у природы, обработанные после пожаров или костров, которые разводили крестьяне, расчищая место под пашню. Деревянный плуг, который волокли тощие быки, робко процарапывал на бедной почве неглубокие борозды. <…> Попадались лепившиеся друг к другу лачуги из камня, глины, веток, окруженные колючей живой изгородью и кольцом садов. Жилище хозяина, дровяной сарай, амбары, кухни и помещения для рабов были обнесены частоколом. <…> Это дикий мир, в котором хорошо известно, что такое голод»{ Дюби Ж. Время соборов. М.: Ладомир, 2002. С. 33.}.

Понятно, сколь важную роль играли в этом обществе женщины. Они были не только матерями и воспитательницами будущего поколения, но и кормилицами; пряли и ткали, обшивали всю семью, занимались гончарным ремеслом, ухаживали за скотом, заготавливали пищу впрок, варили пиво, лечили больных.

От женщин зависели судьбы многих, но собственной они едва ли могли распоряжаться. Как правило, женщина находилась под покровительством мужчины: отца, брата или мужа. Причем, после того как она выходила замуж, отец и братья по-прежнему оставались ее заступниками. Так, средневековый хронист, автор истории франков Григорий Турский рассказывает, что в Турнэ в конце VI в. один человек выразил неодобрение мужу своей сестры за то, что тот относится к ней с пренебрежением и увлекается женщинами легкого поведения. Муж, однако, не исправился, и тогда брат жены убил его и нескольких из его родственников. Того, в свою очередь, убили родичи мужа, «так что, – сообщает Григорий Турский, – с той и с другой стороны не осталось в живых никого, кроме одного, у которого уже не было противника». Тогда в распрю вступили дальние родственники. Франкская королева Фредегонда приказала прекратить вражду, прежде чем она «приведет к еще большему несчастью»: когда же ее приказ не был незамедлительно выполнен, взяла дело в свои руки. Пригласив на пиршество трех главных представителей обеих семей, она угощала их и сопровождавших слуг вином до тех пор, пока мужчины не напились, а слуги не задремали; затем дала сигнал трем своим людям, вооруженным топорами, и те, «размахнувшись, разом их порешили».

Еще один пример из Григория Турского – о семейной солидарности в варварском понимании. В Париже ходили слухи о любовной связи некоей замужней женщины. Родственники мужа потребовали от ее отца поклясться в невиновности дочери, «или пусть она умрет, дабы ее бесчестие не запятнало наш род». Отец принес клятву на алтаре святого Дионисия. Но ссора уже завязалась, мужчины выхватили мечи, и церковь была осквернена кровью. Епископ наложил на них наказание, женщина же позднее повесилась.

В другом случае клирик из Ле-Мана, предававшийся чревоугодию, распутству и другим грехам, взял себе в любовницы «женщину свободную по рождению и дочь хороших родителей»; коротко постриг ей волосы, одел в мужскую одежду и увез в другой город. Когда ее родственники узнали об этом, то «немедленно поспешили отомстить за позор своего рода». Они захватили клирика в плен, но позволили епископу Ле-Мана выкупить его, а «женщину сожгли».

Женщины темных веков были поражены в правах по сравнению с мужчинами, и все же хотя бы отчасти законы их защищали. Так, женщина могла наследовать деньги и движимое имущество, но не могла наследовать землю. Когда девушке исполнялось двадцать пять лет, она получала право сама выбирать мужа, без согласия своих родственников. Некоторые законы допускают и меньший «возраст согласия». Так, в одном из сборников законов V в. записано: «Девушка 17 лет вправе распоряжаться своим собственным телом. По достижении ею этого возраста отец не может заставить свою дочь выйти замуж против ее воли».

Однако все без исключения варварские судебники налагают большой штраф на человека, женившегося на женщине без согласия ее отца. Второй Орлеанский синод (541 г.) провозгласил: «Никто не должен жениться на девушке вопреки воле ее родителей под страхом отлучения от церкви».

Для насильников и похитителей девушек была составлена свадебная формула, посредством которой преступник, становясь женихом, приносил публичные извинения: «Дорогая и возлюбленная жена, общеизвестно, что я завладел тобой против твоей воли и воли твоих родителей, и что преступлением похищения я связал тебя со своей участью, которая могла бы подвергнуть мою жизнь опасности, если бы только священнослужители и уважаемые люди не восстановили понимание и мир; было договорено, что я даю тебе положенное в виде [дара]. Поэтому в качестве компенсации я дарю тебе [следует перечень имущества]»{ Гис Д., Гис Ф. Брак и семья в Средние века. М.: РОССПЭН, 2002. С. 67.}.

Существовала и формула развода, дававшая равные права обоим супругам: «Поскольку между таким-то и такой-то, его женой, нет Божьего согласия, но между ними царят раздоры, и они в результате не могут договориться ни о чем, оба хотят расстаться, что они и сделали, они решили, что каждый из них волен посвятить себя служению Богу в монастыре или заключить новый брак»{ Там же. С. 68.}. Однако инициатором развода мог быть только мужчина. Он имел право расторгнуть брак по разным причинам: бесплодие, измена (за это преступление он мог убить и ее, и любовника) или болезнь, препятствующая выполнению его супружеских обязанностей. Если муж был готов отказаться от контроля над собственностью жены и выплатить ей компенсацию, ему не требовалось вообще никаких обоснований. Женщина, напротив, не могла подать на развод, даже если муж изменял ей.

Женщины выступали в судебных процессах. Когда исход процесса должен был решить поединок, они могли нанять бойца, который защищал их права. Если же мужчины относились к женщинам без должного почтения, женщины умели за себя постоять. И вскоре мы в этом убедимся.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава десятая. Призрак и тьма

Из книги Иван Грозный. Кровавый поэт автора Бушков Александр

Глава десятая. Призрак и тьма Особо следует подчеркнуть, что никогда не существовало «единого фронта» западноевропейских держав, который сплоченными рядами выступал бы с осуждением «московского варвара» и рассказами о превосходстве «европейских ценностей».Ну, начнем


ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ ТЬМА В ПОЛДЕНЬ

Из книги Боги Армагеддона [илл., ёфиц.] автора Ситчин Захария

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ ТЬМА В ПОЛДЕНЬ Еврейские пророки предсказывали, что в полдень на землю спустится тьма, но чего ожидали от возвращения Нибиру другие народы?Судя по сохранившимся надписям и изображениям, они надеялись увидеть разрешение конфликтов между богами,


Легенда третья. ТЬМА ЕГИПЕТСКАЯ.

Из книги Тайны античного мира автора Можейко Игорь

Легенда третья. ТЬМА ЕГИПЕТСКАЯ. Это уже из Библии. Жил когда-то ветхозаветный старец Моисей, который сильно поссорился с египетским фараоном. И чтобы доказать тому, что Моисеев бог главнее богов египетских, поднял руку, и на трое суток в Египте воцарилась абсолютная тьма.


Свет и тьма

Из книги Мифы древних славян автора Афанасьев Александр Николаевич

Свет и тьма Языческие представления имеют свою историю; они создаются не вдруг, а постепенно – вместе с поступательным движением народной жизни, с медленным усвоением уму и памяти внешних явлений природы. Отделив себя от остального мира, человек увидел всю свою слабость


Свет и тьма

Из книги Русь арийская [Наследие предков. Забытые боги славян] автора Белов Александр Иванович

Свет и тьма Бежал Заратуштра в Иран. Его покровителем и последователем стал царь Виштаспа, который способствовал распространению зороастризма в Иране. Основой новой религиозной идеологии стало контрастное противопоставление света тьме. Два брата-близнеца


Глава 3 Тьма наступает

Из книги Темные века [Раннее Средневековье в хаосе войн] автора Азимов Айзек

Глава 3 Тьма наступает ХлодвигВ нашем рассказе о несчастьях, преследовавших запад с появлением гуннов, ни слова не было сказано о франках. Впервые мы сталкиваемся с ними в 355 году, в правление Юлиана, когда они напали на Галлию. Юлиан наголову разгромил франков, тем самым


Глава 10 Тьма отступает

Из книги Темные века [Раннее Средневековье в хаосе войн] автора Азимов Айзек

Глава 10 Тьма отступает ПлугВремя с 900-го по 950 год можно назвать поворотным этапом, потому что, когда оно миновало, тьма над Европой стала рассеиваться.Исторический период, о котором мы рассказали в этой книге, был, наверное, временем настоящего упадка Европы. Античная


22-1. Тьма египетская. Часть 1

Из книги Война миров. Том 1 автора Архивариус

22-1. Тьма египетская. Часть 1 Угловой размер Солнца для земного наблюдателя: 0.5 градуса (30 угловых минут)Угловой размер Луны для земного наблюдателя: 0.5 градуса (30 угловых минут) Оговорюсь сразу для пунктуальных критиков — разумеется не всегда. Колебания видимого размера


22-2. Тьма египетская. Часть 2

Из книги Война миров. Том 1 автора Архивариус

22-2. Тьма египетская. Часть 2 Глаз.Птаха-Создателя египтяне изображали так: — на нём облегающее одеяние из которого высовываются только кисти рук, в которых находится так называемый посох — «was». Этот предмет часто изображают в руках египетских богов и фараонов. Что это за


22-3. Тьма египетская. Часть 3

Из книги Война миров. Том 1 автора Архивариус

22-3. Тьма египетская. Часть 3 В самом центре площадки кто-то сколотил треугольный деревянный помост, из середины которого торчит 10-метровый шест; конец шеста находится как раз на уровне, соответствующем первоначальной высоте пирамиды, 146,6 метра.Выглядит это вот так: К


Тьма власти

Из книги Всемирная история без комплексов и стереотипов. Том 2 автора Гитин Валерий Григорьевич

Тьма власти Пора бы, конечно, перестать всплескивать руками, задаваясь бесполезным вопросом: «Кто нами правит?!» История человечества отвечает на него более чем исчерпывающе: нами, нормальными людьми, правят дебилы, шлюхи, садисты, психопаты, убийцы, насильники, воры,


Вредительная тьма приятна была

Из книги Неизвестная Россия. История, которая вас удивит автора Усков Николай

Вредительная тьма приятна была Западники нередко говорят о пагубных отличиях православия от католицизма, но с тем же успехом можно сравнивать эти конфессии с буддизмом и сетовать на то, что Русь, не приняв буддизм, осталась там, где осталась. Православие, как и католицизм,


Часть III.ТЬМА С ВОСТОКА.

Из книги Тайны Беларуской Истории. автора Деружинский Вадим Владимирович

Часть III.ТЬМА С ВОСТОКА.


Свет и тьма

Из книги Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации автора Шредер Эрик


Глава № 8 Тьма Египетская

Из книги Феномены древней культуры востока Северной Азии автора Попов Вадим

Глава № 8 Тьма Египетская О пирамидах Древнего Египта говорить трудно, особенно если там не был, но в век видеодокументов возможно. А тем, кто там был и провел собственное исследование, еще и горько оттого, что их выводы пришли в вопиющее противоречие с официальными


Глава 12. ТЬМА, ХОЛОД, ГОЛОД

Из книги Ленинград действует. Книга 1 автора Лукницкий Павел

Глава 12. ТЬМА, ХОЛОД, ГОЛОД Ленинград. Декабрь 1941 г.Первую неделю декабря я провел в прифронтовой деревне – в 80-м батальоне аэродромного обслуживания и в 34-м полку бомбардировочной авиации майора Парфенюка и комиссара Цибульского. Этот полк скоростных бомбардировщиков