4.2. «Монголо»-Русская орда XIV–XVI веков описана в Библии и Коране как знаменитый народ Гог и Магог

4.2. «Монголо»-Русская орда XIV–XVI веков описана в Библии и Коране как знаменитый народ Гог и Магог

Как мы покажем в книге «Библейская Русь», многие части Библии написаны в XV–XVI веках. То есть гораздо позже «монгольского» = великого завоевания. Поэтому неудивительно, что в Библии «монгольское» завоевание ОТРАЖЕНО. Причем в некоторых ветхозаветных книгах — с позиций западных европейцев.

Вот что рассказывали о наших предках «монголах» XIII–XVI веков средневековые западные европейцы в XVI–XVIII веках. Потом эти высказывания были отнесены скалигеровской хронологией лет на 300–400 раньше.

Дж. К. Райт сообщает: «АЗИЮ часто характеризовали как место, ГДЕ НАХОДИТСЯ РАЙ И ГДЕ БЫЛ СОТВОРЕН ЧЕЛОВЕК. Сюда средневековая традиция также помещала ГОГА И МАГОГА, пришествие которых в день Страшного суда ДОЛЖНО ПРИНЕСТИ ГИБЕЛЬ МИРУ. В Библии мы находим три различных описания Гога и Магога. Опираясь на книгу Бытия (X, 2), где Магог назван сыном Иафета, еврейская традиция усматривала В ЭТОМ ТУМАННОМ И ЗЛОВЕЩЕМ ПЕРСОНАЖЕ ПРАРОДИТЕЛЯ СКИФСКИХ ПЛЕМЕН.

В Книге Пророка Иезекииля (XXXVIII–XXXIX), — продолжает Дж. К. Райт, — содержится пророчество об опустошениях и разрушениях, которые причинит „Гог из земли Магог (то есть из земли Монголов — Авт.), великий князь Мешеха (то есть Московии — Авт.) и Фувала (то есть Тобола, Сибири — Авт.)“, который, придя с севера со своими чудовищными ОРДАМИ, принесет смерть и разрушение на землю Израиля» [722], с. 74.

Далее Райт говорит: «Наконец, в Апокалипсисе (XX, 7) мы находим предостережение о том, что „когда же окончится тысяча лет, САТАНА БУДЕТ ОСВОБОЖДЕН ИЗ ТЕМНИЦЫ СВОЕЙ и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, ГОГА И МАГОГА, и собирать их на брань; ЧИСЛО ИХ — КАК ПЕСОК МОРСКОЙ“. „Гог и Магог“ в данном случае — это не имена каких-либо лиц, и не название страны, а скорее всего обозначение каких-то диких племен. БОЛЬШИНСТВО СРЕДНЕВЕКОВЫХ ПИСАТЕЛЕЙ, продолжая еврейскую традицию (складывающуюся, согласно результатам из книг „Числа против Лжи“ и „Античность — это средневековье“, не ранее XIII–XIV веков н. э. — Авт.), отождествляли эти племена с СЕВЕРНЫМИ ВАРВАРАМИ-СКИФАМИ» [722], с. 74.

Как мы уже говорили, Гог, Магог, Мешех и Тувал, это — народы XII–XVI веков. Таким образом, подтверждаются статистические результаты А.Т. Фоменко из книг «Числа против Лжи», гл. 3, 6, и «Меняем даты — меняется все», гл. 2, что книги Ветхого и Нового Завета, и в частности Апокалипсис, писались не ранее XI–XII веков.

Итак, как нам сообщили старинные хроники, ветхозаветные ГОГ и МАГОГ — это СКИФЫ = ГОТЫ. Как мы теперь понимаем, описанные события происходят в XIV–XVI веках. Иероним, в частности, ссылается на некое сочинение, напрямую отождествляющее ГОГА И МАГОГА С ГОТАМИ [722], с. 74. Ничего удивительного. Отождествление ГОГА с ГОТАМИ нам уже известно и по другим источникам, см. «Новая хронология Руси», гл. 3:10.

Дж. К. Райт добавляет: «АПОКАЛИПТИЧЕСКАЯ ЛЕГЕНДА О ГОГЕ И МАГОГЕ получила на Востоке столь же широкое распространение, как и в христианском мире. На Востоке она ПО СТРАННОМУ СТЕЧЕНИЮ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ вошла составной частью в „Роман об Александре“. В Коране мы читаем, что „Александр Двурогий“ воздвиг огромную стену из бронзы, смолы и серы, за которой он запер дикие народы Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) до той поры, пока они не вырвутся на волю в день Страшного суда. Впервые эту легенду в связи с именем Александра Великого рассказал, по-видимому, Прокопий в сочинении „О персидской войне“» [722], с. 74.

Пользуясь тем же рассуждением, что и выше, мы приходим к выводу, что и Коран, и Александр Македонский, и Прокопий — тоже датируются не ранее XII–XIII веков.

По поводу самого слова ГОГ отметим, что до сих пор на Кавказе имя ГЕОРГИЙ произносится как ГОГИ. Напомним, что основателем «Монгольской» Империи был, согласно нашим результатам, великий князь ГЕОРГИЙ Данилович, он же Чингиз-Хан.