Земли Хромого отходят Снорри Годи
Земли Хромого отходят Снорри Годи
Имущественные вопросы снова выходят на первый план, когда Торольву Хромому приходит в голову предложить Снорри Годи сделку. Как и сыновья Торбранда, Хромой, простой землевладелец, обращается к годи за помощью во взыскании платежа с нарушителя закона. Однако обстоятельства дела совершенно не похожи на те, в которых к Арнкелю обратился Ульвар. Мы видим, напротив, разительный контраст: Ульвар — вольноотпущенник, и его жизни угрожают; Торольв же — свободный человек, да еще силач, на которого в здравом уме никто не станет нападать. Торольв обращается к Снорри исключительно ради того, чтобы насолить Арнкелю. Хромого так заела зависть и злоба, что он готов заключить сделку с главным врагом собственного сына, человеком, с которым его ничто не связывает — ни родственные узы, ни деловые отношения. Этот эпизод изложен в саге необыкновенно подробно; нам наглядно показано, как хитроумный хёвдинг торгуется с решительным бондом и получает в обмен на свою помощь ценный участок земли.
Более всего Торольва возмущает тот факт, что Арнкель отказался уплатить ему возмещение за повешенных рабов, которые пытались сжечь Ульвара заживо. Согласно «Серому гусю» — две статьи, регулирующие право в подобных обстоятельствах, отличаются особой сложностью[168], — требования Торольва вполне законны: хозяин, чьих рабов убили, имеет право передать дело в суд. Здесь мы снова видим ситуацию, когда бонд, чьи законные права нарушены, вынужден обращаться за помощью к годи.
Торольв решает во что бы то ни стало отомстить сыну и поэтому, наплевав на собственную гордость, отправляется к Снорри Годи. Тот предлагает гостю угощение, но Хромой отказывается, мол, «у меня и своей еды хватает», и заявляет Снорри, что тот, как большой человек в их округе (дисл. h?ra?sh?f?ingi), обязан помогать людям, в отношении которых совершена несправедливость. Сия попытка воззвать к чувству долга с треском проваливается — как только Снорри узнает, что Торольв намерен вести дело против родного сына, Арнкеля, он, не тратя времени даром, грубо осаживает злобного старикашку. Хромой, говорит Снорри, должен во всем быть с Арнкелем заодно, тем более что Арнкель — куда более достойный человек, чем Торольв, да к тому же они кровные родичи.
Позиции Хромого и Снорри прозрачны. Оба терпеть друг друга не могут, и Снорри, держа в руках все нити происходящего, не видит повода даже вести себя вежливо с отцом своего главного врага, не говоря уже о заключении сделки. Стало быть, коли Хромой хочет, чтобы Снорри употребил свое могущество в его интересах, ему следует воззвать к чему-нибудь еще помимо чувства долга. Торольв, конечно, и сам это понимает — и предлагает Снорри часть возмещения за рабов, причитающегося с Арнкеля, если тот возьмется вести дело. Но Снорри снова отказывается вмешиваться в раздоры между отцом и сыном.
Тут Торольв смекает, что если он хочет нанять Снорри своим представителем, то ему придется предложить врагу что-нибудь в самом деле существенное. А Торольв как раз владеет настоящим сокровищем — земельным участком в Лебедином фьорде под названием Вороний мыс, на котором растет очень ценный лес. Вот Хромой и обещает передать Снорри этот участок, ударив по рукам при свидетелях, как полагается по закону, если только Снорри согласится вести его дело. Исландские саги знамениты своими литотами, и здесь мы встречаем отличный пример: Снорри, как говорится в рассказе, подумал, что «лес весьма пригодится в хозяйстве», и согласился взяться за дело Торольва об убийстве рабов, а Хромой ударил с ним по рукам и передал ему лес.
Снорри вчиняет Арнкелю иск за убийство рабов и вызывает его на местный тинг на Торовом мысу следующей весной. Оба годи прибывают на тинг, а с ними — множество сторонников каждого. После официального объявления обвинения в суде Арнкель называет свидетелей и доказывает, что захватил рабов, когда те пытались сжечь хутор. Снорри на это отвечает, что Арнкель был бы в своем праве, кабы убил рабов на месте. «Серый гусь» здесь на стороне Снорри, он гласит, что человека можно убивать без возмещения, если тот застигнут непосредственно при совершении поджога.[169] Снорри утверждает, что Арнкель, не убив их немедленно, а отведя на мыс и повесив лишь на следующий день, утратил право убивать без возмещения. Значит, говорит Снорри, Арнкель поступил не по закону и поэтому не может ссылаться на соответствующее его положение.
После завершения прений начинается договорной процесс, появляются люди, предлагающие уладить дело полюбовно. Выбирают двух братьев, у которых есть связи с обеими сторонами, и те заключают соглашение. Арнкелю присуждают небольшой штраф, он выплачивает его Снорри, а тот сразу же отдает кошель с серебром Хромому — плату за свои услуги в суде Снорри давно получил, лес уже полгода как его. Торольв вне себя от гнева: он столько труда вложил в то, чтобы столкнуть лбами Арнкеля и Снорри, а в результате конфликт решен миром за ничтожный штраф! Он говорит так: «Не ждал я, когда отдавал тебе свою землю, что ты поведешь дело столь трусливо, да к тому же я знаю наверняка, такое возмещение за моих рабов я мог запросто получить от собственного сына Арнкеля, предложи я ему решать дело самому, уж он не стал бы мне в этом отказывать». Видимо, Хромому не пришло в голову, что Снорри вовсе не собирался унижать Арнкеля в суде и получать за рабов крупную сумму: его единственной целью было просто выиграть тяжбу и тем самым, формально исполнив все взятые на себя обязательства, окончательно овладеть Вороньим мысом.
Однако на этом история не заканчивается, слишком ценная это оказывается вещь — лес на Вороньем мысу. Сага недвусмысленно дает понять: Арнкель считает, что Снорри приобрел права на Вороний мыс противозаконно, так как его отец Торольв «совершил обман наследников, передав лес Снорри Годи». Судя по всему, Арнкель прав: поскольку Торольв передал лес Снорри, не заручившись согласием сына, своего законного наследника, то его действия представляют собой обман наследников. Согласно «Серому гусю»[170], Арнкель, как наследник, имеет право нести в суд иск, требуя изъятия у завещателя, в данном случае Торольва, прав собственности на участок. Впрочем, Арнкелю незачем принимать подобные меры: с одной стороны, Торольв больше не владеет лесом, с другой — после смерти Торольва Арнкель все равно унаследует всю остальную его собственность. Поэтому Арнкель выжидает удобного момента и, когда таковой наступает, отправляется на Вороний мыс и убивает свободного человека по имени Хаук, тингового Снорри, когда тот грузит на коней нарубленные им в лесу дрова, чтобы отвезти их на Священную гору. Убив Хаука, Арнкель, во-первых, действием показывает, что, с его точки зрения, у Снорри нет никаких прав на Вороний мыс, во-вторых, де-факто устанавливает над лесом контроль.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Ни земли…
Ни земли… Крестьяне, сгоряча поддержавшие Временное правительство, тоже ничего не получили, кроме кивков в сторону будущего Учредительного Собрания: мол, как оно решит, так тому и быть. Между тем помещики, предвидя скорую потерю земли, принялись сбывать ее с рук всеми
Глава 8. Саперы отходят последними
Глава 8. Саперы отходят последними Артиллерийская канонада приблизилась к Харькову вплотную. По ночам небо над западной окраиной багровело от стрельбы и пожаров: противник атаковал ожесточенно.Всего три недели назад казалось, что минировать этот дивный город немыслимо,
СКАЛЬД СНОРРИ, СЫН СТУРЛЫ
СКАЛЬД СНОРРИ, СЫН СТУРЛЫ В 1178 году в Исландии родился скальд Снорри, сын Стурлы.Он был воином, поэтом, философом, историком и верным сыном своего отечества.В 1220–1230 годах, уединясь в укреплении «Валгалла», Снорри написал обширное сочинение — «Круг земной». Затем он создал
Приложение I «КРУГ ЗЕМНОЙ» СНОРРИ СТУРЛУСОНА О ЙОМСВИКИНГАХ
Приложение I «КРУГ ЗЕМНОЙ» СНОРРИ СТУРЛУСОНА О ЙОМСВИКИНГАХ (Цитируется по изданию: Снорри Стурлуссон. Круг Земной / Издание подготовили А.Я. Гуревич, Ю.К. Кузьменко, О.А. Смирницкая, М.И. Стеблин-Каменский. М., 1995. С. 119-125; 158-162; 165-166; 170-171; 391-392).Снорри Стурлусон считается
Глава 6 Пределы амбициям годи, или Стратегия распри: пример «Саги о людях с Песчаного берега»
Глава 6 Пределы амбициям годи, или Стратегия распри: пример «Саги о людях с Песчаного берега» Торлейв принял топор и сказал: — Тут уж будь покоен, как соберешься отомстить за Хаука, своего тингового, — говорит, — так недолго придется ждать, пока я угощу твоим топором
Земли Ульвара отходят Арнкелю
Земли Ульвара отходят Арнкелю До сей поры конфликт был лишь мелкой ссорой между соседями, но теперь ситуация стала серьезнее. Торольв покамест ничего не предпринимает, но все время обдумывает, как бы отомстить за оскорбление. На йоль он подает своим рабам много браги и
Глава 7 Институт представительства и отношения между годи и его тинговыми
Глава 7 Институт представительства и отношения между годи и его тинговыми Ни одно общество не обходится без властных структур и систем перераспределения власти, без соответствующих ценностей. В случае догосударственных обществ анализ этих феноменов невозможно
Гибкость отношений «годи — тинговый»
Гибкость отношений «годи — тинговый» С девятого века по двенадцатый основной объем деятельности исландского эрзаца исполнительной власти составляло обеспечение интересов простых землевладельцев. Все правовые и административные решения принимались на фоне общего
Сдержанность и самообладание в эпоху Стурлунгов: пример из жизни годи
Сдержанность и самообладание в эпоху Стурлунгов: пример из жизни годи Несмотря на пословицу из «Саги о Ньяле», мы иногда встречаем в исландских текстах женщин, действующих с умеренностью (h?f) и старающихся по возможности уменьшить ущерб от распри. Один чрезвычайно
Источники дохода, доступные только годи
Источники дохода, доступные только годи Налоги в эпоху народовластия Из того обстоятельства, что «исторические» тексты вроде «Книги об исландцах» и законы сообщают так мало об источниках доходов годи в эпоху заселения и позднейшие десятилетия, исследователи
Глава 15 Источники сверхдоходов для годи
Глава 15 Источники сверхдоходов для годи В известном смысле можно сказать, что распри играют в «сагах об исландцах» такую же роль, какую любовь играет в романах. Но очень существенное различие между ролью распрь в «сагах об исландцах» и ролью любви в романах заключается в
Глава 19 Большие годи, большие бонды и саги о них, или Конец эпохи народовластия
Глава 19 Большие годи, большие бонды и саги о них, или Конец эпохи народовластия И тогда было заодно принято такое решение для Исландии по совету кардинала [Вильхьяльма[526]] — а он сказал, мол, никуда не годится, если эта страна не служит какому-нибудь конунгу, как все другие
Большие годи — правители, да не совсем
Большие годи — правители, да не совсем Большие годи занимают центральное место в работах по истории позднего периода эпохи народовластия. Причиной тому не только их политическая важность, но и обилие источников, в которых описывается почти исключительно, но зато весьма
LVI. Основание общественного порядка у балтийских славян: система дробления земли на волости (жупы), их связь с городами. — Дробление Стодорской земли (Бранденбургии) в Х в. — Дробление земли Бодрицкой
LVI. Основание общественного порядка у балтийских славян: система дробления земли на волости (жупы), их связь с городами. — Дробление Стодорской земли (Бранденбургии) в Х в. — Дробление земли Бодрицкой Мы изучили в главных чертах, насколько позволяли указания современных
♦ «Младшая Эдда», или «Эдда Снорри»
? «Младшая Эдда», или «Эдда Снорри» При полном совпадении названий произведение это существенно отличается от «Старшей Эдды». В литературе оно встречается под разными названиями: «Прозаическая Эдда», «Младшая Эдда», «Эдда Снорри (Стурлусона)». Бонд Снорри Стурлусон
♦ Снорри Стурлусон (1178/9–1241)
? Снорри Стурлусон (1178/9–1241) Если бы Снорри не был исландцем и писал на языке более известном, чем его собственный, нет никакого сомнения, что он занял бы одно из первых мест среди средневековых западных писателей. В любом случае среди исландских писателей он является