Знаки отличия
Знаки отличия
Как и в европейских армиях, у индейцев существовали свои знаки отличия. Кроме одежды, регалий различных военных обществ и головных уборов из перьев, существовало множество деталей и тонкостей, указывающих на военное и общественное положение индейца. Например, отсутствие у великого воина и выдающегося военачальника головного убора из орлиных перьев отнюдь не умаляло его славу и значение. Напротив — истинно великий воин не нуждался ни в каких знаках и украшениях, его отличала скромность в одежде, народ и так знал своих героев. На большинстве известных фотографий Крапчатого Хвоста, Сидящего Быка, Красного Облака они запечатлены без головных уборов. Кроме того, идя в бой, не все военачальники надевали головные уборы, так как именно их обладатели в первую очередь становились мишенями для вражеских пуль.
Несколько перьев в волосах довольно конкретно говорили о совершенных подвигах. Кроме орлиных, применялись перья и других птиц, а также различные небольшие предметы. Вот, например, как выглядело военное убранство второго вождя Майданов. Орлиное перо с кисточкой из волос обозначало прикосновение к врагу (ку) и его убийство, перо с боковой засечкой — снятый скальп; два пера с красным пятном — убитых врагов, расщепленное индюшиное перо показывало ранение от стрелы; шесть маленьких палочек (4 желтых, 1 красная, 1 голубая) с вбитыми в их горцы латунными гвоздями указывали на огнестрельные ранения. Красный деревянный нож, прикрепленный к волосам справа, означал, что его обладатель убил ножом вождя Чейеннов. На затылке пучок совиных перьев, крашенных желтым, — знак общества Собак.
У многих племён хвосты волка или скунса, прикрепленные к мокасинам на пятках, обозначали убитых врагов. У воина Сиу один мокасин мог быть покрашен в черный цвет или вышит черным бисером, чтобы показать — он убил врага, а другой мокасин мог быть вышит белым бисером — это означало, что враг убит во время зимнего военного похода.
Пауни носили под коленом особые повязки, сплетенные из бисера, — они показывали место воина в иерархии племени. Кроме того, ранг воина Пауни определялся по головному убору в виде тюрбана. Самая высшая ступень — тюрбан из меха дикой кошки, затем из меха лисы и потом — из белого или красного ситца.
Знаки отличия
1. Система перьев:
а) Первым сделал ку
б) Вторым сделал ку
в) Третьим сделал ку
г) Четвертым сделал ку
д) Был ранен
е) Был ранен много раз
ж) Перерезал горло
з) Перерезал горло и снял скальп
и) Количество ку
к) Убил врага
л) Убил трех врагов
м) Количество добытых скальпов
Каждая полоска — скальп (бисер).
н) Количество добытых скальпов
Каждая полоска — скальп (иглы дикобраза).
2. Знаки на теле:
а, б) количество ку.
в, г) места ранений.
д) Свежая рана с заживляющими лучами солнца
е) Брал пленных
3. Знаки на военных рубахах и одеялах из шкуры бизона:
а) Убил врага
б) Первым сделал ку
в) Вторым сделал ку
г) Третьим сделал ку
д) Четвертым сделал ку
е) Вражеский лагерь
ж, з) угнал привязанную в лагере лошадь.
и, к) захватил лошадь в бою.
л) Предводитель военного отряда
м) Захватил ружье врага
н) Захватил лук врага
о) Захватил одеяло
п) Захватил колчан
р) Захватил щит
с) Снял с врага скальп
т, у) убил врага.
ф) Был разведчиком военного отряда
х) Убил врага в рукопашной схватке
ц) Вражеский отряд, засевший в яме
ч) Знак, показывающий обладание большой магической защитой
Вообще существовало очень много вариантов военных, а точнее, Священных головных уборов, которые носили военачальники различных рангов, воины и шаманы. Самый известный из Священных головных уборов — это так называемый «солнечный» убор из орлиных перьев. «Солнечный» — потому, что расположенные по кругу на шапочке перья символизировали солнечные лучи. Такие уборы были популярны у всех племен равнин и плато, а появились они впервые у племен земледельцев бассейна Миссури в начале XIX века. У Черноногих и племен плато существовал и более архаичный убор из орлиных перьев — они не расходились подобно лучам, а торчали вертикально вверх. Кроме орлиных перьев, использовали перья других птиц, а также шкурки горностая, бобра, выдры, рога бизона, оленя, антилопы — всё это было знаками военных обществ или обладало сильной защитной магией. Изготовление головного убора — дело очень ответственное, и брались за него только мужчины. Женщине — родственнице будущего хозяина убора поручалось только вышить бисером налобное украшение в виде небольшой полоски.
Схема изготовления «солнечного» головного убора
Военные головные уборы.
1. Пиеганы
2. Кайна
3. Кайна
4. Пауни
5. Банги
Самым же впечатляющим знаком отличия служило жилище воина. Во-первых, внушительные размеры типи уже говорили о зажиточности, а следовательно, о военных успехах хозяина, а во-вторых, нередко вся покрышка была испещрена батальными сценами, изображавшими подвиги индейца. Внутренняя подкладка типи также часто отражала воинские заслуги владельца. На концах шестов типи или на клапанах развевались скальпы, а возле входа стоял шест с военными регалиями. Место расположения типи также говорило о ранге его хозяина — на самом почетном месте, в центре лагерного круга стояли типи вождя и типи предводителя ведущего военного общества.
Как видим, в XIX веке у степных индейцев сложилась довольно развитая, хотя не всегда четко закрепленная, система знаков отличия, что безусловно является одним из признаков армии.
Военный вождь Черноногих