Проблема Антония. Парфянская кампания 36 г. до н. э. Положение Антония. Октавия. Идеал доброй жены
Проблема Антония. Парфянская кампания 36 г. до н. э. Положение Антония. Октавия. Идеал доброй жены
Читатель, следивший за нашим повествованием вплоть до этого места, может спросить: что заставило Октавиана высказаться в таком духе, когда сама мысль об этом была невероятной? Получая сведения от доверенных лиц, он не мог поверить, что Антоний готовится уйти на покой, как это сделал Сулла. И объяснением может служить тот факт, что он владел информацией, неизвестной широкой публике и даже большинству сената. Он знал истинное положение вещей с парфянским походом Марка Антония, который был в самом разгаре, когда Октавиан и Агриппа сражались с войсками Секста во время сицилийской кампании. В Риме узнали о большой победе Антония; сенат назначил дни благодарения; люди предвкушали окончание войны. Лишь Октавиан и его ближайшее окружение знали правду: в целом экспедиция Антония провалилась.
Огромная армия в 100 тысяч человек, включая 60 тысяч римских легионеров, прошла тысячу миль по горам и долинам от Сирии до границ Армении, где соединилась с 13 тысячами армянской армии. Марк Антоний учел опыт Красса и избегал пустынь. Он прибыл в Армению как раз в конце года. Здесь он получил хороший совет – оставаться тут всю зиму и лишь с приходом весны начинать кампанию. Но теперь судьба отвернулась от Антония. Он не мог вынести столь долгой разлуки с Египтом и решил, что устроит грандиозное сражение для сохранения престижа и отправится домой… Он не был осторожен и предусмотрителен, как Октавиан, напротив, рвался в бой, за что и поплатился. Оставив осадные машины под Оппием, он отправился к городу Фраату в Мидии, попытался захватить его, но безуспешно; одновременно он потерял свои осадные механизмы, которые захватил отряд парфян; рассерженный армянский царь отозвал свое войско, и Антоний вынужден был еще раз прошагать тысячу миль обратно в Сирию. Он потерял пятую часть своей великолепной армии и, сражаясь со снежными осенними бурями, прибыл в Сирию с голодной, обозленной и недовольной армией. Клеопатра поспешила к ним с деньгами и обмундированием, и никогда еще ее не ждали с таким нетерпением.
Если мир и не осознавал всего значения этой неудачи, то ее в полной мере осознавал Марк Антоний, пытавшийся преуменьшить последствия поражения. Но Октавиан все знал – хотя и не в его правилах было тут же предавать новость огласке, – и он сразу понял перемены, которые должны произойти в их отношениях. Агриппа выиграл морской бой в Навлохе, придумав новое средство захвата кораблей, новый тактический прием. Марк Агриппа проиграл парфянскую кампанию, потому что все еще не знал о тактической новинке парфянских всадников и горных парфянских лучников, которые шли в сражение вместе. Вокруг Октавиана, должно быть, оказались военные, объяснившие ему, что римлянам пока на это нечем ответить. В этом случае Антоний никогда не сумеет выиграть парфянскую кампанию. Он никогда не вернется домой, как Сулла, в славе азиатского триумфа.
Насколько точно Октавиан предвидел последствия, ясно из успешных шагов, им предпринятых. Октавия уже давно ждала возможности возобновить дружеские отношения со своим мужем, и Октавиан этому не препятствовал. Однако Плутарх полагает, что Октавиан согласился на примирение, преследуя личные цели… Октавия прибыла в Афины с припасами одежды, денег и подарков для воинов, а также с двумя тысячами отборного войска, которое ей мог предоставить один лишь Октавиан. Однако Клеопатра быта начеку и не успокоилась, пока не добилась, чтобы Антоний написал Октавии и рекомендовал ей оставаться в Афинах до тех пор, пока он не возвратится в безопасную Александрию. Октавия вновь отправилась домой несолоно хлебавши. Однако в тот год еще не было парфянской кампании.
Практически все в Риме сочувствовали Октавии и считали ее добропорядочной женой, с которой обращаются неподобающим образом. Но кто с ней так обращался? Антония в общем-то любили, и Октавия, не жалуясь, целиком посвятила свою жизнь его интересам. Общественное мнение наконец решило, что преступницей была Клеопатра, она просто обвела Антония вокруг пальца. И этот приговор устраивал всех, включая Октавию.
Плутарх красочно с философской проницательностью описывает, с помощью каких уловок Клеопатра оказывала давление на Антония и низвела его до роли раболепного подхалима; однако у него нет сомнения, что Октавия действовала абсолютно искренне. Октавиан, немало оскорбленный тем, что Антоний не пожелал встретиться со своей женой, не скрывал своих чувств и предложил Октавии покинуть дом Антония, но, к великому восторгу римлян, она настаивала на том, что останется и посвятит себя не только воспитанию своих детей, но и детей Антония и Фульвии также. Ее принимали все друзья Антония, и продолжало крепнуть убеждение, которое старались довести до сведения Октавиана, что эта спокойная, лишенная страстей женщина являет собой идеал римской жены. Это мнение было распространено настолько, что критика в отношении Антония становилась повсеместной.
Действовали ли Октавиан и Октавия сообща, этого мы никогда не узнаем. Но как бы они ни поступали, они действовали в верном направлении. Они поставили сограждан перед фактом незаконной связи Антония с Клеопатрой, что, естественно, оскорбляло всех римлян.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
5.19. Солнце и Луна — «дети» Антония
5.19. Солнце и Луна — «дети» Антония Плутарх сообщает, что Антоний дал своим детям от Клеопатры следующие прозвища: «Сыну дал прозвище „Солнце“, а дочери — „Луна“» [108], т. 3, с. 247. Плутарх — поздний редактор и мы уже не раз сталкивались с тем, что он не всегда понимает смысл
5.20. Львы, запряжённые в колесницу Антония
5.20. Львы, запряжённые в колесницу Антония Плутарх, описывая неимоверную роскошь, окружавшую Антония и якобы очень оскорблявшую римлян, сообщает следующую, на первый взгляд фантастическую, подробность. «Взор римлян оскорбляли и золотые чаши, которые торжественно несли за
5.26. Погребение Антония-Христа у Плутарха
5.26. Погребение Антония-Христа у Плутарха Плутарх описывает погребение Антония так. «Многие цари и полководцы вызывались и хотели похоронить Антония, но Цезарь оставил тело Клеопатре, которая погребла его собственными руками, с царским великолепием… В числе её
5.20. Львы, запряженные в колесницу Антония
5.20. Львы, запряженные в колесницу Антония Плутарх, описывая неимоверную роскошь, окружавшую Антония и якобы очень оскорблявшую ромеев-римлян, сообщает следующую, на первый взгляд фантастическую, подробность. «Взор римлян оскорбляли и золотые чаши, которые торжественно
Отход Антония. Положение Октавиана. Нерешительность Цицерона. Разность интересов. Антоний в безопасности
Отход Антония. Положение Октавиана. Нерешительность Цицерона. Разность интересов. Антоний в безопасности Тем временем Марк Антоний собрал остатки своей разбитой армии и без промедления двинулся на северо-запад через всю Италию. У него оставался еще один легион в хорошем
Октавиан раскрывает планы. План Антония. Проблема экспроприированных. Необходимость разумного решения. Секст Помпей. Помехи. Армия диктует политику. Октавиан в опасности. Перед мятежом. Октавиан в роли примирителя. Его восхождение
Октавиан раскрывает планы. План Антония. Проблема экспроприированных. Необходимость разумного решения. Секст Помпей. Помехи. Армия диктует политику. Октавиан в опасности. Перед мятежом. Октавиан в роли примирителя. Его восхождение Недуг, от которого Октавиан страдал на
Клеопатра, царица Египетская. Ее могущество. Клеопатра в Тарсисе. Корабль любви. Фейерверк. Проблема Антония
Клеопатра, царица Египетская. Ее могущество. Клеопатра в Тарсисе. Корабль любви. Фейерверк. Проблема Антония Одним из первых дел Антония по прибытии в Азию было приглашение египетской царицы Клеопатры для разбирательства выдвинутого против нее обвинения в сочувствии и
Антоний покидает Египет. Парфянская угроза. Встреча Фульвии и Антония. Настроение Антония. Соблазнительное предложение
Антоний покидает Египет. Парфянская угроза. Встреча Фульвии и Антония. Настроение Антония. Соблазнительное предложение Как мы уже видели, Марк Антоний отплыл из Александрии весной 40 г. до н. э. Пока его корабль рассекает волны у берегов Тира, давайте посмотрим на
Октавиан берет в жены Скрибонию в сентябре 40 г. до н. э. Антоний и Секст. Армия требует примирения. Женитьба Антония на Октавии в ноябре 40 г. до н. э. Будущие проблемы
Октавиан берет в жены Скрибонию в сентябре 40 г. до н. э. Антоний и Секст. Армия требует примирения. Женитьба Антония на Октавии в ноябре 40 г. до н. э. Будущие проблемы Октавиан слышал эти рассказы и другие, на них похожие. Они возбудили в его душе сомнения относительно
Призрак. Верховенство Антония
Призрак. Верховенство Антония Призрак Антония продолжает витать. Было что-то пророческое в предположении Горация о том, что дух убитого Рема все еще преследует судьбу Рима; определенно дух Марка Антония преследовал Августа. Один за другим умерли оба старших сына Агриппы
Две телеги святого Антония
Две телеги святого Антония Эта во многом показательная и даже классическая по основным своим параметрам легенда, как и многие иные истории подобного рода, берёт своё начало в несчастливое для нашей страны время. Начну я свой рассказ о ней с рапорта, который дошёл до наших
Антония Младшая
Антония Младшая Антония Младшая, младшая дочь Марка Антония и Октавии Младшей, была женой Друза Старшего.Как пишет Плутарх, она славилась целомудрием и красотой (см. Плут. Ант. LXXXVII).У Друза Старшего и Антонии Младшей было много детей, из которых выжили трое: Германик, Ливия
Камень Антония Римлянина
Камень Антония Римлянина На правом берегу Волхова в конце Торговой стороны белеют корпуса древней обители. Это Антониев монастырь, основанный в 1106 году преподобным Антонием Римлянином. Согласно легенде, Антоний родился в Риме. После смерти своих богатых родителей он
Житие Антония Римлянина
Житие Антония Римлянина Преподобный Антоний родился в 1067 году в Риме в семье знатных и состоятельных горожан, державшихся православного исповедания. С детства он был воспитан родителями в христианском благочестии и преданности Святой Церкви. В юности преподобный