2. Административно-территориальное и этническое деление

2. Административно-территориальное и этническое деление

Деление данного региона на большое количество административно-территориальных единиц, входящих в состав РСФСР, отражает все многообразие местного населения, в составе которого различных этнических групп больше, чем в любом другом аналогичном по размерам регионе Европы. Две самые крупные административные единицы, Краснодарский и Ставропольский края, имели в своем составе автономные области – советское средство администрирования для относительно небольших и компактно проживающих этнических групп, образующих «островки» на территории России (Украины или Грузии). Так, например, в состав Краснодарского края входила Адыгейская автономная область, в составе Ставропольского края находилась Карачаево-Черкесская автономная область. Остающаяся территория на южных и восточных окраинах региона делилась на автономные ССР в составе РСФСР: Калмыцкая АССР (столица Элиста); Кабардино-Балкарская АССР (столица Нальчик); Северо-Осетинская АССР (столица Орджоникидзе); Чечено-Ингушская АССР (столица Грозный) и Дагестанская АССР (столица Махачкала) (см. рис. 13).

Рис. 13. Политическое деление Северного Кавказа

Как показывает административное деление, горные районы и подходы к ним с севера были населены в основном неславянскими народностями. Из всей довоенной территории СССР только эти районы и еще Крым оказались единственными оккупированными немцами районами расселения неславянских народов. Население, проживавшее к северу от Кубани и Терека, наоборот, на 90 процентов было славянским, с большой концентрацией украинцев между Ростовом и Краснодаром и русскими, преобладавшими в приморских и степных районах между Новороссийском и Пятигорском. Население городов в основном было русским, а также в них существовали довольно крупные еврейские и армянские общины.

Калмыки, населявшие пустынные и степные районы между реками Восточный Маныч и Волга, являлись последователями буддизма и занимались в основном разведением домашнего скота. Еще одной крупной неславянской группой населения являлись так называемые горцы, среди которых было много мусульман. Так, например, черкесы, адыгейцы и кабардинцы принадлежали к кавказским народностям, исповедующим ислам, к ним же относились чеченцы и ингуши, населявшие богатые нефтью районы вокруг Грозного, а также карачаевцы и балкарцы – две небольшие тюркские народности Центрального Кавказа. Осетины же были по большей части христианами и принадлежали к индоевропейской расе.

Не следует забывать, что Кавказ был покорен Россией лишь в XIX веке. Отдельные народности – в первую очередь дагестанцы и чеченцы – вели долгую кровопролитную войну с русскими. Будучи небольшими и в отдельных случаях слишком замкнувшимися в себе народностями, чтобы рассчитывать на политическую независимость, горцы тем не менее высказывали настоятельные требования о наделении их равными с остальными экономическими и политическими правами и предоставлении им культурной и территориальной автономии в составе Российской империи. Изначально советская политика шла навстречу требованиям этих национальных групп, создавались школы, письменность, национальная пресса, им даже было предоставлено формальное самоуправление в составе Советского Союза. Но вместе с тем многое свидетельствовало о том, что горские народы так и не смогли приспособиться к советской власти. Негативное влияние коммунизма, диалектического материализма, атеизма, коллективизации, индустриализации и эмансипации женщин на исповедующих ислам горцев с их племенными традициями и обычаями, по мнению многих наблюдателей, делало Северный Кавказ накануне Второй мировой войны регионом с крайне низкой степенью лояльности населения к советскому режиму (см. табл. 6).

Таблица 6

НАСЕЛЕНИЕ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА (БЕЗ КАЛМЫЦКОЙ АССР И ДАГЕСТАНСКОЙ АССР) ПО ДАННЫМ ПЕРЕПИСИ 1939 ГОДА