3.1. Свидетельство Лас Касаса

3.1. Свидетельство Лас Касаса

Опять же в начале своей книги Лас Касас приводит следующую историю о благородной и храброй индейской царице Анакаоне, пожелавшей избавиться от засилья испанцев, оккупировавших ее страну. Испанцы коварно захватывают воительницу Анакаону в плен и казнят.

Мы цитируем.

«В это время некоторые испанцы из тех, кто восстал вместе с Франсиско Рольданом, находились в городе и провинции Харагуа, где… находились двор и царство правителя Бехечио и его сестры Анакаоны, ЖЕНЩИНЫ ОЧЕНЬ ХРАБРОЙ, которая после смерти Бехечио УПРАВЛЯЛА ЭТИМ ГОСУДАРСТВОМ…

Правительница Анакаона и многочисленные другие правители этой провинции, которые управляли своими владениями с большим благородством и великодушием… СЧИТАЛИ ПРЕБЫВАНИЕ И ПОВЕДЕНИЕ ИСПАНЦЕВ КРАЙНЕ ОБРЕМЕНИТЕЛЬНЫМ, ВРЕДНЫМ И ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫМ… Испанцы поссорились с правителями индейцев и те им пригрозили…

Главному командору захотелось познакомиться с этим царством, в котором жило очень много индейцев и выдающихся правителей, и прежде всего названная правительница, пользовавшаяся столь доброй славой…

Узнав, что главный командор собирается ее посетить, царица Анакаона, как женщина умная и учтивая, повелела вождям всех племен своего царства и представителям от всех поселений собраться в город Харагуа, чтобы оказать достойный прием…

И когда прибыл главный командор… Анакаона вышла ему навстречу вместе с многими правителями племен и несчетным числом местных жителей, и в честь прибывших был устроен большой веселый праздник…

Однако главный командор не пожелал наслаждаться всем этим, а напротив, вскоре принял решение совершить… поступок, который произвел бы сильное впечатление, хоть он никак не подобал ни РИМЛЯНИНУ, ни тем более христианину; и я не сомневаюсь, что это решение было подсказано губернатору ТЕМИ РИМЛЯНАМИ, КОТОРЫЕ ОСТАВАЛИСЬ ЗДЕСЬ ОТ ГРУППЫ ФРАНСИСКО РОЛЬДАНА, и что именно они толкали его на это и в недобрый час уговорили совершить эту резню.

И вот однажды… главный командор по предварительному сговору приказал всем, имевшим лошадей, сесть на них якобы для того, чтобы состязаться в метании копья, а всем пешим тоже собраться вместе и приготовиться; и тут Анакаона говорит главному губернатору, что она и КАСИКИ хотели бы вместе с ним посмотреть на состязания…

И было условлено (испанцами — Авт.), что всадники окружат дом и все испанцы, находящиеся внутри и вне дома, будут наготове, и когда губернатор прикоснется к золотому медальону, висящему на груди, бросятся на индейских правителей, находящихся в доме, и на Анакаону…

Входит благородная сеньора царица Анакаона… вместе с ней входят 80 правителей, встают рядом с ней и, ничего не подозревая, простодушно ожидают речи главного командора. Но он не говорит ни слова, а прикасается рукой к висящему на его груди медальону, и тут его спутники обнажают мечи…

И тут Анакаона и все другие начинают кричать и плакать, и вопрошать, за что им хотят причинить зло; испанцы же поспешно связывают индейцев, выходят из дома, УВОДЯТ С СОБОЙ ТОЛЬКО ОДНУ СВЯЗАННУЮ АНАКАОНУ, оставляют у входа в каней (большой дом) вооруженных людей, чтобы никто больше не смог оттуда выйти, ПОДЖИГАЮТ ЕГО, И ВОТ ОН УЖЕ ПЫЛАЕТ, И НЕСЧАСТНЫЕ ВЛАСТИТЕЛИ И ЦАРИ СГОРАЮТ ЖИВЬЕМ на своей собственной земле, превращаясь в уголь…

Между тем… пешие испанцы тоже не дремали, пустили в ход свои мечи и убивали кого могли…

А ЦАРИЦУ И ВЛАСТИТЕЛЬНИЦУ АНАКАОНУ, ЧТОБЫ ОКАЗАТЬ ЕЙ ЧЕСТЬ, ПОВЕСИЛИ…

Все это было совершено по приказу главного командора ордена Алькантара дона фра Николаса де Овандо… В напечатанном позднее объяснении утверждалось, что все произошло из-за того, что индейцы намеревались восстать и убить всех испанцев…

Главный командор, опасаясь, что за этот поступок его лишат должности, приказал провести расследование действий и намерений тех индейских правителей, КОТОРЫХ ОН СЖЕГ ЗАЖИВО БЕЗ ВСЯКОГО СУДА, не выслушав их и не дав им возможности защищаться… а также ТОЙ ВЫДАЮЩЕЙСЯ ПРАВИТЕЛЬНИЦЫ, КОТОРУЮ ХРИСТИАНЕ ПОВЕСИЛИ, УНИЧТОЖИВ К ТОМУ ЖЕ СТОЛЬ БЕСЧЕЛОВЕЧНО НАСЕЛЕНИЕ ЦЕЛОЙ ПРОВИНЦИИ…» [6], с. 66–71.

Эта история из эпохи конкисты была очень известна, ее обсуждали различные хронисты. На рис. 9.5 приведено одно из старинных изображений казни «индейской» царицы Анакаоны. Она повешена на дереве. Рядом пылает огромный костер, в который превратился дом с запертыми в нем царедворцами.

Рис. 9.5. Старинное изображение «Казнь Анакаоны и расправа над старейшинами области Харагуа». Сегодня считается, будто эти события произошли на острове Гаити. Взято из [6], с. 69.

Обратимся теперь к истории Жанны д’Арк.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

СВИДЕТЕЛЬСТВО КСЕНОФОНТА

Из книги Кир Великий. Первый монарх автора Лэмб Гарольд

СВИДЕТЕЛЬСТВО КСЕНОФОНТА Ксенофонт, знатный афинский гражданин, мог быть учеником Сократа, который спас ему жизнь в одном из сражений. Наверное, он был способным политиком и, несомненно, острым наблюдателем. Отправившись в Азию с греческими наемниками, служившими


Свидетельство об освобождении

Из книги В сибирских лагерях. Воспоминания немецкого пленного. 1945-1946 [litres] автора Герлах Хорст

Свидетельство об освобождении На Рождество 1946 года всех пленных, прибывших нашим поездом, обыскали, проверяя, имеются ли у них письма, переданные из России немецкими заключенными. Некоторым передавали письма, когда поезд делал остановки на территории России. Тогда у нас


8.1. Свидетельство Павсания

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

8.1. Свидетельство Павсания О знамениях, сопровождавших Марафонскую, то есть Куликовскую, битву, говорили многие. О великом сражении, в котором УЧАСТВОВАЛИ БОГИ, слагались легенды. «Афиняне в своих песнях поют, что боги были участниками их боев в деле при Марафоне и


13.1. Свидетельство Плутарха

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

13.1. Свидетельство Плутарха Вот как описывает Плутарх полное поражение Никия = Мамая.Часть войска Никия возглавлялась полководцем Демосфеном. Она первой потерпела поражение.«Во всем войске Демосфена сразу поднялись страх и смятение. Обратившиеся в бегство смешались с


13.2. Свидетельство Фукидида

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

13.2. Свидетельство Фукидида Фукидид говорит о поражении афинян подробнее Плутарха.«Демосфен (афинянин — Авт.) решил захватить поперечную стену с помощью осадных машин. Однако машины, когда он подвел их к стене, были сожжены защитниками стен… Это ночное нападение афинян


3.1. Свидетельство Геродота

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

3.1. Свидетельство Геродота В геродотовской книге Евтерпа рассказано о Египте. В частности, о знаменитом Египетском Лабиринте. Как мы уже говорили, здесь на самом деле говорится о середине XVI века, когда ордынцы создали подземную и наземную Москву — новую и последнюю


9.1. Свидетельство Геродота

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

9.1. Свидетельство Геродота Завершив удачную войну с Египтом и включив его в свое царство, Камбис решил покорить и другие страны, в том числе и далекие.Геродот пишет: «После этого Камбис задумал три похода: на карфагенян, на аммониев и на долговечных эфиопов, живущих на


1.1. Испанский рассказ Лас Касаса

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

1.1. Испанский рассказ Лас Касаса В предыдущей главе мы уже говорили о том, что в эпоху завоевания Америки некоторые русско-ордынские и османские летописи могли оказаться в Америке, будучи принесенными сюда завоевателями. Их потомки потом ошибочно решили, будто эти


СВИДЕТЕЛЬСТВО

Из книги Потерянная книга Энки автора Ситчин Захария

СВИДЕТЕЛЬСТВО Слово Эндубсара, главного писца, сына города Эриду, Слуги Владыки Энки, величайшего из богов. На седьмой год после Великого Бедствия, на второй месяц, на семнадцатый день Я был призван моим господином Богом Энки, величайшим среди богов, великодушным творцом


Комментарии к описанию третьего путешествия «из истории индиа» Бартоломе Лас Касаса

Из книги Путешествия Христофора Колумба [Дневники, письма, документы] автора Колумб Христофор

Комментарии к описанию третьего путешествия «из истории индиа» Бартоломе Лас Касаса 1. Описание третьего путешествия, которое дается в настоящем сборнике, принадлежит Лас Касасу и приведено им в 130, 132, 139, 147 и 149 главах книги 1-й его «Истории Индий». Лас Касас, как об этом


Зашифрованное свидетельство

Из книги Тайны Старого и Нового света.Заговоры.Интриги.Мистификации. автора Черняк Ефим Борисович

Зашифрованное свидетельство Итак, немалое число улик, допускающих разные толкования. Множество гипотез — и ни одного неоспоримого доказательства. Таков был обескураживающий результат предпринимавшихся в течение более чем девяноста лет попыток пролить дополнительный


Свидетельство очевидца

Из книги OCOБAЯ ПАПКА «БАРБАРОССА» автора Безыменский Лев

Свидетельство очевидца Существует много исследований, касающихся военного генезиса операции «Барбаросса». Но мы предоставим слово Фридриху Паулюсу. Находясь в плену в СССР, а затем проживая в ГДР, он неоднократно брался за перо для того, чтобы написать свои воспоминания


Свидетельство

Из книги Война за Грааль автора Шандель Рене

Свидетельство «Горькая история нумерарии "Опус Деи"», написанная Агустиной Лопес де лос Мосос Муньос, была опубликована в авторитетном французском журнале «Мэри Клэр» в декабре 1988 года. Эта история позволит нам взглянуть на жизнь этой организации с точки зрения того, кто


6.1. Свидетельство Плутарха

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

6.1. Свидетельство Плутарха Плутарх посвятил Ромулу специальную главу «Ромул» в своих знаменитых «Сравнительных жизнеописаниях». Напомним, кстати, что, согласно нашим результатам, «античный» Плутарх является, скорее всего, фантомным отражением известного