Глава 3 Военное искусство ацтеков

Глава 3

Военное искусство ацтеков

Понятно, что если государство расширялось, и его власть признавали соседние народы, то у этого государства была могучая армия. Теночтитлан постоянно содержал небольшие отряды воинов. Но грозная и большая армия создавалась у них только в период войны. В эти времена воинами становились все ацтекские мужчины. Даже жрецы — служители культов, были обязаны участвовать в походах.

И благодаря этой всеобщей мобилизации они могли выставить армию в 150 000 человек! Это подтверждали сподвижники Кортеса! Но такой армии не было тогда ни у одного европейского государя.

Ацтекская армия состояла из 20 отрядов, каждый из которых имел собственный родовой знак и подчинялся собственному военачальнику. Пять отрядов традиционного формировали корпус. А корпусов всего было 4 Командующего корпусом называли Тлакетеккатль, что переводиться как "тот, кто муштрует людей".

У ацтеков было сословие постоянных воинов-профессионалов. Эти люди были весьма уважаемы и обладали многочисленными привилегиями. Они, как и в Древнем Египте во времена Древнего и Среднего царства формировали ополчение и становились офицерами, что командовали отрядами воинов в случае войны. Свою одежду эти воины украшали желтыми и зелеными перьями и золотом. На плащах высших военачальников было изображение бабочки с золотым туловищем и крыльями из перьев зеленых птиц. Бабочка была символом ацтекского бога войны Ицпапалотля.

Особо отличившиеся простые воины могли достичь благодаря своему мужеству в армии ацтеков высокого положения. Это были так называемые "рыцари за заслуги". Они называли себя "Орлами" и "Ягуарами" и пред сражением надевали уборы с орлиными перьями и ли шкуры ягуаров.

Но военное дело у ацтеков было совсем не таким как в Египте, Ассирии, Вавилонии, Персиде. Война (по ацтекски — йаойотль) здесь считалась одним из видов служения богам и велась совершенного по другим принципам.

Ибо если война служение богам, то ведется он по строго определенным правилам. В Египте или Ассирии же это было нечто совсем иное. Там военачальник мог делать все для достижения победы, ибо именно она была главной целью боевых действий. У ацтеков же это была строго определенная процедура.

Например, само объявление войны у ацтеков было чрезвычайно сложным. Сначала к намеченному противнику направлялось посольство из Теночтитлана, возглавляемое специальным послом какахноцином. Это посол обращался к правителю и совету враждебного города с предложением добровольно признать власть ацтекской конфедерации. И Какахноцин вручал список требований к будущим вассалам.

Ровно через 20 дней (через месяц у ацтеков) к противнику отправлялось новое посольство, руководимое ачкуацином, специальным посланников из второго города конфедерации Тескоко. Этот посланец повторял требования и предложения первого посла из Теночтитлана.

Если неприятель не принимал предложения конфедерации, что последовали от двух посольств, то через следующие 20 дней посылалось третье посольство — от третьего члена конфедерации города Тлакопана.

И если и после этого условия не принимались, начинались военные действия. Но снова не как это было принято в Египте или Ассирии. Ацтекские войска выступали только после того, как жрецы-прорицатели выделяли для этого благоприятный день.

Прекращалась война у ацтеков также не так, как она прекращалась в Египте. Согласно общепризнанным правилам война конфедерации заканчивалась когда армия брала главный храм на территории противника. Ацтеки верили что, это в этом случае бог Уицилопочтли отдал победу им! И после этого уже побежденная сторона посылала посольство к победителям. Они признавали вою вину и просили ацтеков взять свою территорию под охрану и за это обещали платить дань победителям и выполнять другие повинности.

В мирное время когда конфедерация не воевала, проводились так называемые "цветочные войны". Это было нечто похожее на рыцарские турниры средневековья или современные военные маневры. В этих войнах состязались команды дружественных городов. И команда, побежденная в боевом состязании, приносилась в жертву богам. Причем, подобное совсем не вызывало у воинов протеста. Наоборот они считали для себя честью кончить жизнь на алтарях богов. И когда в книге у Гаггарда "Дочь Монтесумы" читаешь о том страхе что испытывали индейцы, которых приносили в жертву, то понятно, что автор описывает в них естественные ощущения европейца, но никак не коренного жителя конфедерации.

Цветочные войны могли продолжаться иногда по нескольку лет и это еще одно доказательство того, что война у ацтеков была великолепным, массовым и красочно-кровавым видом богослужения.

Вооружение и снаряжение воинов-ацтеков:

Ацтекский воин для ближнего боя пользовался копьем с обсидиановым наконечником (обсидиан — вулканическое стекло). Испанский конкистадор и историк Берналь Диас говорил как эти наконечники и вулканического стекла были опасны.

Также пользовались ацтеки луком и стрелами. Наконечники изготавливали из вулканического стекла.

Использовались дубинки, утолщенные концы которых были утыканы вулканическим стеклом.

Использовались деревянные мечи, изготовленные из крепкого дерева с кромкой из все того же вулканического стекла.

В бою ацтекский воин защищал себя деревянным щитом, что был обтянут кожей. И имел льняной панцирь, прикрывавший тело.

Большие военачальники надевали на голову деревянные шлемы.

Тактика боя:

Понятие тактики боя у них, если сравнивать это с искусством войны в Ассирии, не существовало. Ацтеки предпочитали осыпав друг друга стрелами, сходиться в рукопашных схватках один на один, воин — против воина. Понятие взаимодействие солдат в бою практически отсутствует.

Да и убивать противника они не желали. Высшей доблестью у ацтеков считалось захватить противника в плен. Ведь пленные и составляли ценнейшую военную добычу. Ибо они приносились в жертву богам, а это и бала одна из самых основных целей их войн.

И поэтому при встрече с испанцами они проигрывали им прежде всего тактически, несмотря на громадный численный перевес. Конечно, сказались и наличие у противника огнестрельного оружия, но не это было главным фактором победы.

Испанцы воевали не по правилам и не по строгому регламенту. Они делали все, чтобы достичь победы. А у ацтеков это было не принято. Переучиться же они не успели. Их государство было уничтожено и прекратило свое существование.