69. Умственная жизнь во время гаонов

69. Умственная жизнь во время гаонов

В Багдаде ком халифате, существовавшем около 200 лет, арабы достигли наивысшей степени своего культурного развития. В этом обширном государстве процветали торговля и промышленность, развивались науки и искусства. Распространению образованности содействовали просвещенные халифы, вроде Гаруна аль-Рашида и Аль-Мамуна (786–833 гг.), имена которых прославитись во всем мире. Евреи не отставали от арабов в умственном развитии. Кроме людей, занимавшихся изучением Талмуда и религиозной письменности, были среди евреев ученые астрономы, медики, математики и философы, писавшие свои сочинения на арабском языке.

В то время талмудистам часто приходилось спорить с караимами о правильном толковании тех или других мест Библии. Эти споры привели к тому, что еврейские ученые стали больше заниматься исследованием библейского языка и его грамматики. (Евреи на Востоке говорили и писали тогда по-арамейски или по-арабски.) Прежде всего надо было установить правильное чтение библейского текста. Священные книги писались с древнейших времен без гласных знаков, т. е. точек и черточек, заменяющих в еврейском языке гласные буквы. Правила для чтения этого сплошного текста, состоявшего из одних согласных букв, хранились в устных преданиях и назывались «массорами» (предания); они были известны опытным чтецам, переписчикам Библии и вообще людям книжным. Для народа же чтение Библии без гласных знаков было крайне затруднительно. Вдобавок такое чтение допускало весьма частые ошибки, ибо в еврейском языке одно и то же слово может иметь различные значения, смотря по тому, какие гласные знаки к нему приставить. И вот в VIII веке еврейские ученые в Вавилонии и Палестине выработали целый ряд знаков, которые ставились под или над буквами библейского текста и показывали, как надо читать всякое слово. В словах, допускавших разночтение, установлен был один обязательный способ чтения, на основании древних преданий, или «массор». Ученые, занимавшиеся этим, получили название «массоретов».

Изучение библейского языка приохотило многих писать на этом языке.

Сочинялись молитвы и религиозные гимны в своеобразных стихах. Такие стихи назывались «пиутим», сочинители их — «пайтаны» (поэты). Многие из этих гимнов читались в синагогах, в виде дополнений к праздничным молитвам, и вошли в состав «Махзора».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ ВО ВРЕМЯ ХАМСИНА

Из книги Конец Великолепного века, или Загадки последних невольниц Востока автора де Нерваль Жерар

ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ ВО ВРЕМЯ ХАМСИНА Я без устали работал и читал, стремясь выгоднее использовать долгие дни вынужденного безделья, вызванного хамсином. С утра воздух был насыщен пылью и раскален от зноя. В течение пятидесяти дней, когда дует полуденный ветер, нельзя выйти из


Жизнь и обычаи донских казаков во время борьбы за Азов

Из книги Картины былого Тихого Дона. Книга первая. автора Краснов Петр Николаевич

Жизнь и обычаи донских казаков во время борьбы за Азов В это время смелых походов под Азов на Дону никто не занимался хлебопашеством и степь лежала целинная, не распаханная. Народа было еще немного. Все войско насчитывало около десяти тысяч человек. Жили охотою, рыбной


Глава третья Умственная жизнь

Из книги Иван Грозный автора Валишевский Казимир

Глава третья Умственная жизнь Причины слабости. Умственные течения. Литература. Искусство. Преобразовательное движение.I. Причины слабостиМонголов, наводнивших Русь в XIII веке, обыкновенно обвиняют в преступлении против цивилизации. Они будто бы явились причиной разрыва


Часть 2 Побиблейская история на востоке От начала греческого владычества в Иудее до конца эпохи гаонов в Вавилонии (332 г. до хр. эры — 1040 г. после хр. эры)

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

Часть 2 Побиблейская история на востоке От начала греческого владычества в Иудее до конца эпохи гаонов в Вавилонии (332 г. до хр. эры — 1040 г. после хр. эры) 1. Вступление. Древняя история и эпоха Талмуда Древнейший (библейский) период своей истории еврейский народ пережил


Глава 11 Евреи на Востоке до конца эпохи гаонов (500-1040 гг.)

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

Глава 11 Евреи на Востоке до конца эпохи гаонов (500-1040 гг.) 63. Смуты в Персия. Сабураи После заключения Талмуда евреи в персидской Вавилонии переживали тревожные времена. Они сильно терпели от произвола сатрапов (провинциальных наместников) и от фанатизма магов, жрецов


Глава 1 Умственная жизнь при дворе Екатерины. Философы. [50]

Из книги Вокруг трона автора Валишевский Казимир

Глава 1 Умственная жизнь при дворе Екатерины. Философы. [50] I. Философия и самодержавие. – Задача, которую предстоит решить. Прошлое и настоящее. – II. Иллюзия и действительность. – Исповеди. – Обмен мыслей или обмен услуг? – Заказы памфлетов и посылки часов. – Лесть и


Повседневная жизнь «бойца» в военное время

Из книги Повседневная жизнь итальянской мафии автора Кальви Фабрицио

Повседневная жизнь «бойца» в военное время Несмотря на серьезную угрозу жизни, Сальваторе Конторно практически не изменил своих привычек. Что это было: недалекость? фатализм? Или, может быть, новая форма бравады, за которую ему и дали это экзотическое и одновременно


15. Умственная жизнь греков в цветущий период их истории

Из книги Мифы древнего мира автора Беккер Карл Фридрих

15. Умственная жизнь греков в цветущий период их истории Насколько греки были разъединены на других поприщах, в особенности на политическом, настолько они были единодушны на одном поприще — на поприще наук и искусства. Изящные искусства и науки находились у греков в


М. Короткова Повседневная жизнь победителей: Быт советских людей в послевоенное время (1945–1955)

Из книги Повседневная жизнь победителей: быт советских людей в послевоенное время (1945-1955) автора Короткова Марина Владимировна

М. Короткова Повседневная жизнь победителей: Быт советских людей в послевоенное время (1945–1955) Великая Отечественная война, ставшая тяжелым испытанием и потрясением для советских людей, надолго перевернула весь уклад и ход жизни большинства населения страны. Огромные


Умственная концентрация

Из книги Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого [сборник] автора Коннер Джекоб

Умственная концентрация Умственная концентрация – это восхваляемое качество евреев. Но концентрация – это не больше, чем фиксация внимания, и если даже это имеет какую-то ценность, то только когда сопровождается другими качествами ума, оправдывающими концентрацию.


20. Церкви на Алтае в 1920-1940-е гг.: жизнь прихода, репрессии против священников и разрушение соборов. Воссоздание приходов в постсоветское время[146]

Из книги Устная история автора Щеглова Татьяна Кирилловна

20. Церкви на Алтае в 1920-1940-е гг.: жизнь прихода, репрессии против священников и разрушение соборов. Воссоздание приходов в постсоветское время[146] 1. Жизнь прихожан в 1920-1940-е гг.1. Наличие церкви в селе. Название церкви. Почему так называли? Когда, кто и как ее строил? Как


22. Повседневная жизнь советских крестьян в колхозах или совхозах в мирное время[148]

Из книги Устная история автора Щеглова Татьяна Кирилловна

22. Повседневная жизнь советских крестьян в колхозах или совхозах в мирное время[148] 1. Что располагалось на усадьбе колхозника? Опишите жилой дом. Что имелось в каждом дворе? Опишите хозяйственные постройки. Какие помещения располагались на скотном дворе? Опишите скотный