После беды — победа!

После беды — победа!

Вот наиболее известная история о заступничестве Матери Божией. Она началась с того, что патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. Митрополит гор Ливанских Илия, понимавший духовное значение России, ушел в затвор. Он молился в уединенной пещере и не принимал пищи. Наконец в огненном столбе явилась ему Пресвятая Дева.

Это было в монастыре «Дейр Сайдет эль Нурия», что в переводе означает «Монастырь Божией Матери, несущей свет». Чуть ниже обители, что стоит на вершине зеленой скалы, находится древняя пещера-церковь. Сюда не проникает шум мира. Икона, перед которой молился Владыка, по преданию, написана была святым евангелистом Лукой.

Владыка получил откровение: «Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда — сдавать нельзя. Пусть вынесут, — сказала Она, — чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю… Перед Казанскою иконою нужно будет совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена».

Владыка связался с советским руководством.

Как не вспомнить было бывшему семинаристу Сталину многочисленные предания об иконах, спасавших русские города?! О Владимирской, защитившей Москву от нашествия непобедимого Тамерлана… Кстати, буквально за несколько дней до начала войны останки «железного хромца» были извлечены из гробницы в Самарканде для изучения. «Дух войны», как до сих пор называют Тамерлана на Востоке, буйствовал несколько лет. Закопали зловещие кости перед Курской битвой. Документальные кадры, показанные в начале 2004 года по Российскому телевидению, доказывают, что этот сюжет — не выдумка…

Вскоре Сталин вызвал к себе иерархов Русской Православной Церкви (митрополита Ленинградского Алексия (Симанского) и митрополита Сергия (Страгородского)) и обещал выполнить все, что передал ему митрополит Илия. Многое из сказанного в откровении было исполнено. Открылись двадцать тысяч храмов; духовные семинарии начали готовить священнослужителей; 26 августа 1943 года состоялся Церковный собор, избравший митрополита Сергия патриархом. 4 сентября 1943 года Сталин вновь принял у себя священноначалие Церкви. В ответ на просьбу патриарха об освобождении священников из тюрем и ссылок он поручил составить списки. Увы, многих уже не было в живых. Вмешательство Матери Божией спасло Церковь, в будущем которой отчаивались даже некоторые иерархи.

Символично, что помощь пришла через Ливан. Уже в наши дни Олег Герасимович Пересыпкин, Чрезвычайный и полномочный посол России в Ливане, обращает внимание на то, что первый греческий митрополит, участвовавший в Крещении Руси при князе Владимире, был родом именно из Ливана.

1945 год. Поместный собор Русской Православной Церкви. Как намек на особую роль владыки Илии, кинохроника запечатлела его прибытие в Москву. Еще один знаковый момент — первым зарубежным визитом нового патриарха Алексия I стала его поездка в 1945 году в Антиохийский патриархат.

В октябре 1947 года митрополит Илия вновь прибывает в СССР по приглашению Сталина. Владыке были преподнесены список Казанской иконы Божией Матери; крест и панагия. По совету патриарха Алексия I, при ее изготовлении были использованы драгоценные камни из всех районов страны, чтобы весь народ символически участвовал в этом даре. Сейчас эти реликвии хранятся в мемориальном кабинете митрополита близ Бейрута…

Посетил владыка Илия и Ленинград. Утром 9 ноября он отслужил литургию в кафедральном Никольском соборе. На следующий день он — во Владимирском соборе, где находится чудотворная икона Казанской Божией Матери. Собор полон, присутствовали даже члены правительства. Вокруг храма собралось около двухсот тысяч человек. Они заполнили площадь и прилегающие улицы, остановится транспорт. После службы, проведенной ленинградским митрополитом Григорием, владыка Илия водрузил на чудотворную икону драгоценный венец. Зазвучала — через переводчика — проповедь. Митрополит Илия рассказал обо всем, что было.

По словам участника этого события, когда все единым дыханием запели молитву «Заступница Усердная», было такое чувство, будто и храм, и весь народ поднялись на воздух. На улице молитву подхватили десятки тысяч людей. Многие плакали.

Предание о заступничестве Матери Божией начало распространяться, очевидно, с того дня. Документов, которые бы прямо подтверждали все происшедшее, пока не найдено. А, возможно, чудесная история и в принципе не могла быть отражена в официальной переписке сороковых-шестидесятых годов. Хотя, бывший посол России в Ливане О. Пересыпкин сообщает такую интересную подробность: «В архиве внешней политики СССР имеется несколько документов, связанных с митрополитом Горного Ливана Илией Карамом. Первые документы относятся к 1947 году (дело № 181, Ливан, Фонд министра В. М. Молотова, опись 9, п. 893, папка 59). Как указано на титульном листе, документы относятся к периоду от 13 до 24 декабря 1947 года и озаглавлены «Пребывание в СССР митрополита ливанского Илии Карама». Характерно, что это дело было секретным, о чем свидетельствует запись, и было рассекречено, по-видимому, в 1990 году» [25].

В 1954 и 1963 годах митрополит Илия, посещал Псково-Печерский монастырь. Служивший там протоиерей Василий Швец напомнил ему о молитве во Владимирском соборе, и владыка, взволнованный воспоминаниями, не сдерживая слез, воскликнул: «Как же у вас любят Бога! Нигде так не любят Бога и Божию Матерь, как у вас! Какое счастье быть в России… Когда тогда пели на улицах «Заступница Усердная»! Тысячи людей — единым сердцем! Я плакал, я ничего не мог сказать…»

Митрополиту Илие были открыты и имена праведников, чьими молитвами Господь помиловал Россию. Среди них первым Богородица назвала имя старца иеросхимонаха Серафима Вырицкого, а также имена духовно с ним связанных молитвениц и стариц.

Старец Серафим Вырицкий

«Во время войны старец Серафим, кроме строгих постов и непрестанной келейной молитвы, принял на себя особый подвиг ради спасения России: 1000 ночей стоял он на камне «в саду, в тиши ночной» перед иконой преподобного Серафима Саровского и с воздетыми руками молился, подражая подвигу своего небесного покровителя…

Зимой 1942 года келейнице старца матери Серафиме ночью приснился сон: старец Серафим в валенках и белом халате гонит по заснеженному полю множество вооруженных немецких солдат, которые в ужасе бегут от него.

Утром, когда мать Серафима подошла за благословением, старец сказал: «Видела? Пойди теперь посуши валенки и халат». Действительно, ночью он выходил в зимний сад и молился на камне в валенках, набросив на себя белый халат для маскировки, чтобы соседи не увидели. Валенки и халат, как вспоминала мать Серафима, были мокрыми…

В это время отец Серафим был весь прозрачный. Он только лежал, принимая так мало пищи, что остались только восковая кожа и кости. Отец Серафим постился очень строго: съедал в день одну просфору и немножко тертой моркови, пил святую воду.

Он был очень слаб здоровьем и только изредка приходил в Казанский храм и служил в приделе преподобного Серафима Саровского. С 1945 года в Казанском храме служил отец Алексий Кибардин, которому было шестьдесят с лишним лет… он был знаменит тем, что крестил царских детей и был их духовником. За это он пострадал, сидел, вышел… Когда отец Серафим взял особый подвиг поста, отец Алексий часто приходил к нему в дом и причащал».

Да, после беды к нам пришла победа. Миллионами трупов будут усеяны российские поля. Те, кто хоронил их, обращали внимание: наши лежат лицом к небу; немцы — ничком.