Глава VIII. Вятлаг в документах (вместо заключения)

…И сух был хлеб его, и прост ночлег,

Но все народы перед ним — во прахе.

Вот он стоит — счастливый человек,

Родившийся в смирительной рубахе.

Александр Галич. Горестная ода счастливому человеку.

Есть старая примета для освобождающихся заключенных: уходя из "зоны", ни за что не оборачиваться и ничего "лагерного" не уносить с собой — иначе вернешься обратно… Россия вновь на историческом повороте, в "крутой ломке". Эпоха ГУЛАГа, тяжкое наследие сталинско-советских лагерей наложили на всех нас свой отпечаток, даже если мы сами этого не осознаем. Гулаговская кровь течет в жилах всего российского народа. И наверное, стоит это осмыслить, чтобы многое понять в нашем настоящем и предвидеть в будущей судьбе страны.

Прав замечательный русский мыслитель Г.П.Федотов: все исторически обоснованные процессы русской жизни протекают с такой разрушительной яростью, с таким "запросом", что и под конец не знаешь, через столетия не знаешь, что это — к жизни или смерти…

Феномен ГУЛАГа нами еще не раскрыт и не понят: слишком много чувств, эмоций связано с этой эпохой у пишущих, говорящих, размышляющих о ней. Между тем, тайна "нового рабства" — внеэкономического принуждения людей к труду в XX веке, в условиях "индустриального" общества — эта едва ли не самая большая, "головоломная" загадка и важнейшая проблема новейшей отечественной и мировой истории.

Постигнув механику, архитектонику "лагерной жизни", мы совершенно по-иному, под другим углом зрения увидим всю историю Советского Союза. Ведь существовало (и существует) неразрывное единство внутри- и внелагерного миров: они строились по единому замыслу, одними и теми же "творцами", на базе общего мировоззрения и однозначных ценностных ориентаций. Наконец, в устойчивую систему-симбиоз (где существование одной части немыслимо без другой) окончательно скрепляют эти миры нерасторжимые, десятилетиями складывавшиеся экономические связи…

Из документов, представленных в настоящей главе нашей книги, мы получаем отчетливое представление о каркасе гулаговской жизни, о законах функционирования отдельного территориального лагерного комплекса. Эти документы самоценны и могут служить для самостоятельного чтения, позволяющего более наглядно представить, а значит — и глубже понять "узлы и агрегаты" гулаговской "машины"…

Конечно, к проблематике ГУЛАГа вплотную примыкают и такие (еще совершенно не изученные) темы, как история тюрем в Советском Союзе (а ведь только в 1947 году через них прошли 1.761.938 человек), периоды "раскулачивания" и массового голода, "крестный путь" так называемых "трудармейцев" и "спецпоселенцев", "ссыльных", "высланных", "выселенных", "репатриированных"… Все это — миллионы человеческих жизней, загубленных "большим террором", помимо ГУЛАГа: в том же 1947 году одних "спецпоселенцев" в стране насчитывалось 2.753.356 человек (из них 1.224.931 — этнические немцы).

До сих пор не изучены, не исследованы досконально, не прослежены по архивным документам и судьбы множества "неполноправных", униженных и дискриминированных категорий советского общества, наиболее массовой из которых являлось "колхозное крестьянство" — самый многочисленный "класс" советского общества.

Сталинский ГУЛАГ (в "рафинированном", первозданном своем обличьи) канул в прошлое: многие лагеря запустели, заросли лесом…

"Побывавший" (не по собственной воле) в Вятлаге поэт-лагерник Семен Милосердов в одном из своих стихотворений ("Вышки рухнули…") так подытожил "хрущевскую" амнистию:

Вышки рухнули. Бараки

Утонули в полумраке.

Сквозняки — во все концы…

Где, барак, твои жильцы?

Где строители канала?

Многих стройка доконала.

Кто под шпалы, кто — в канал,

Многих он с землей смешал…

Скрип незапертых ворот.

Ветер проволоку рвет.

Лагерей пустых жильцы,

Сквозняки — во все концы…

Сквозняки из лагерей, впрочем, легко проникали в душу каждого советского человека. Поэтому лагерная жизнь для нас — не область "потустороннего", не зыбкая мгла истории, не тайна "за семью печатями", а нечто, хотя и отстраненно страшное, но реальное, присутствующее рядом — на расстоянии вытянутой руки, маячащее на пороге нашего дома…

Так прочтем же документы Вятлага — "острова гулаговской империи" — как свидетельство истории нашего не ушедшего "Вчера", как избранные страницы энциклопедии лагерной жизни — неотъемлемой части этого "Вчера", близкого и понятного каждому…