Глава семнадцатая ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подзаголовок этой книги звучит как «Введение в хемитологию», и, видит бог, введение или, если хотите, знакомство и было моей целью. Настоятельно советую всем, кто заинтересовался данным вопросом, обязательно прочесть книгу «Египет и пробуждение»; написанную Абдель Хакимом в соавторстве с Кареной Брайан, которая более подробно познакомит вас с хемитийскими преданиями и учениями. Основной моей целью была разработка новой концепции, чтобы иметь возможность отбросить устаревшие и неадекватные взгляды академической египтологии, а потом представить основы новой дисциплины и продолжить революционный процесс, который еще в 50-е годы XX столетия профессор Томас Кунн назвал «сдвигом представлений». Однако победить косные идеи и рутинное мышление не так-то просто, поэтому написать эту книгу было самой легкой задачей.

Долгие часы полевых раскопок, тщательный осмотр уже обнаруженных площадок и полей пирамид, анализ данных, интерпретированных в соответствии с общепринятыми представлениями, несчетные часы, проведенные за чтением и изучением различных теорий, а также тысячи и тысячи часов, 30 лет, потраченных на споры и обсуждения мнений со многими людьми — это действительно можно считать относительно легкой задачей, во всяком случае потому, что этот труд доставлял наслаждение, подогреваемое жгучим желанием поведать миру всю правду, подлинную правду.

Каждое изображение и фотография, на которые я смотрел, будь то Сфинкс или Великая пирамида, храмы или скульптуры, рельефы или надписи, свитки папируса и другие следы культуры и цивилизации, которую называют Древним Египтом, — все это разожгло во мне огонь, который невозможно погасить; вызвало жажду, которую невозможно утолить; пробудило желание познавать, которое невозможно удовлетворить чтением иудейских, христианских и исламских текстов, греко-римских письменных свидетельств и трудов современных академических ученых. Только глубокое изучение мистических учений Востока и Запада открыло передо мной путь, который привел меня в небольшой дом в современной египетской деревушке Назлет-эль-Самман в Гизе, Египет.

Встречи и беседы с замечательным человеком, истинным знатоком древних хемитийских традиций, Абдель Хакимом Авианом, стали подлинным бальзамом для моей души и источником вдохновения. Изотерическое знание, к которому имели доступ люди, создавшие эту потрясающую цивилизацию, и с которым они составляли единое целое, источник всего сущего — причем в намного более широком смысле, чем мы могли себе представить — все это, вся хемитийская мудрость нашли живое воплощение в человеке по имени Абдель Хаким. По всему миру сейчас мужчины и женщины, посвященные и старейшины, участвуют в слиянии подлинных традиций, и Абдель Хаким выступает провозвестником грядущего расцвета нового сознания.

Цикл Амона Скрытого, длившийся 4–6 тысяч лет, близится к завершению. Во всех уголках земного шара люди словно просыпаются от долгого сна и требуют ответов на вопросы, которые не смогли им дать религии и правительства, ученые и те, кто контролировал информацию. Как утверждают такие учителя, как Друнвало Мелхиседек и Барбара Хэнд Клоу, наступление эры пробуждения закодировано в нашей ДНК, словно Создатель задумал так с самого начала.

Я ни в коей мере не считаю, что у меня есть ответы на все вопросы и что только я один прав, а все остальные ошибаются. Все просвещенные мастера, которые ступили на этот путь, все они учили одному и тому же — просвещенное знание нельзя передать в полном объеме от одного человека к другому, каждый из нас должен постигать эту правду сам, как внутри себя, так и вовне. Но эти мастера указывают нам путь, предоставляя в наше распоряжение дорожные карты проверенных и освященных временем путей воссоединения с Источником.

Абдель Хаким Авиан представляет учение, традиции и предания древних хемитийцев — людей, достигших подлинного просвещения и полного единения с 360 Нетер, «Принципами Божественного Творения», и обладавших, как выразилась Карена Брайан, циклическим сознанием. Я глубоко убежден, что Божественное Творение было, есть и будет, оно представляется мне вечным и бесконечным. Вот почему никогда не было и не могло быть никакого Зеп Тепи, Первого Раза, точно так же как первое слово на иврите из Торы, Ветхого Завета, Bereshees, ошибочно переведенное греками как «генезис» и неправильно воспринятое в английском переводе как «в начале», может означать всего лишь очередной цикл, а не новое начало. Хемитийцы учили, что не было ни начала, ни конца, а между ними есть только циклы, и это знание ныне подтверждается теоретической и квантовой физикой.

Все взгляды, теории, идеи и представления, приведенные в настоящей книге, имеют право на существование здесь и сейчас, в данный момент времени и пространства, и запросто могут потребовать серьезного пересмотра уже завтра, с получением нового знания. Оставаясь непревзойденным археологом и историком, Абдель Хаким не утруждает себя рассуждениями о прошлом или будущем, он думает только о вечном. В этом, естественно, заключается некий парадокс, ведь он говорит о прошедших циклах и грядущем Рассвете Сознания. Но если разобраться, именно так и должно быть, потому что пробуждение собственного потенциала и сознания как раз и означает жизнь в вечности, где прошлое и будущее сливаются воедино.

Именно поэтому предложенное вашему вниманию введение в хемитологию призвано всего лишь посеять семена новых представлений и взглядов, в основе которых лежат учения столь древние, что они старше нашей западной цивилизации на десятки тысяч лет. Этими учениями владели люди, настолько сильные духовно, что они сумели разработать высокую технологию, которая пребывала в полной гармонии с природой, а не противостояла ей. Эта технология позволила им резать гранит и базальт, как горячий нож режет масло, обрабатывать и плавить камни с потрясающей точностью, создавать шедевры, недоступные нам даже сегодня, в век космических технологий, с легкостью манипулировать глыбами весом в 20 тонн и более, словно это были пушинки. Подобные вещи невозможно объяснить с помощью наших ограниченных представлений о том, кто мы есть на самом деле и откуда мы пришли.

Большинство исследователей обращают внимание на блоки в Великой пирамиде и сооружениях, располагающихся перед Сфинксом, чтобы подчеркнуть, какого гигантского размера были эти глыбы, которые следовало вырубить, обтесать и установить на место. В одной из телепередач компании «Нова Паблик Бродкастинг» принял участие египтолог Марк Лейнер и продемонстрировал, как, по его мнению, династические хемитийцы могли построить пирамиды, передвигая блоки известняка с помощью веревок и деревянных салазок. И пусть вес самого большого блока не превышал одной тонны, пусть создателям передачи пришлось задействовать автопогрузчик, чтобы наконец-то поставить его на место, все равно Лейнер посчитал, что справился с задачей, подтвердив свою точку зрения. Но в открытой каменоломне, примерно в 500 милях к югу от Гизы, откуда добывался знаменитый розовый кварцевый гранит для хемитийских пирамид Пер-Нетер и Пер-Ба, лежит незаконченный гранитный обелиск высотой около 110 футов и весом более 1180 тонн! Обелиск был брошен не потому, что древние (не династические!) хемитийцы не могли сдвинуть его с места, а потому что в нем была обнаружена трещина, уже после того как он был вырублен и обтесан (см. рис. 85).

_{Рис. 85. Асуан. Незаконченный гранитный обелиск, лежащий в карьере. Имеет длину примерно в 110 футов и вес около 1200 тонн! 1998 г. Фото автора.}

Я должен заметить, что при всех наших разногласиях с такими видными египтологами, как Марк Лейнер и Захи Хавасс, я всегда стремился к тому, чтобы между нами никогда не возникло личной неприязни. Непростительно долго, в письменной форме и в Интернете, между Баувалем, Хэнкоком, Уэстом и другими, с одной стороны, и Захи Хавассом, с другой, наблюдалось противостояние не только научных взглядов — в ход шли оскорбления и насмешки, недостойные обеих сторон. Наконец-то это прекратилось, и противники, вероятно, устыдились своих поступков. И хотя некоторые исследователи недоумевают по поводу того, что же заставило Бауваля и компанию утихомириться, все-таки плохой мир лучше доброй ссоры. И хотя я никак не могу согласиться со многими теориями Лейнера и Хавасса, я уважительно отношусь к этим ученым и их коллегам. Они оба, особенно доктор Хавасс и, в меньшей степени, доктор Лейнер, многое сделали для того, чтобы пробудить интерес к египтологии и плато Гизы. Собственно говоря, только благодаря личному вмешательству доктора Захи Хавасса мы с Робертом Ваутером не стали жертвами вымогательства в 1997 году, и он очень сердечно относился ко мне, выказывая искреннее уважение Абдель Хакиму.

Колоссальный вес и размеры каменных блоков не доставляли трудностей древним хемитийцам, потому что те умели преодолевать гравитацию. То, что дали им Нетер (боги), все эти потрясающие вещи и явления, имеющиеся в наличии на этой огромной планете, они использовали для создания своей цивилизации. Они работали с огненными камнями, гранитом, базальтом, диоритом и алебастром, в которых в большом количестве содержались слюда и кристаллы кварца, что давало им возможность входить в резонанс с самой Землей, и в которых было много материала, необходимого и достаточного для создания, поддержания и процветания жизни — то есть воды. Немногие отдают себе отчет в том, что подавляющее количество воды, присутствующее на нашей планете, приходится отнюдь не на долю морей, рек и озер, а содержится в связанном виде в скалах вулканического происхождения.

Несказанную радость доставляет мне то, что я вижу, как каждый день все больше исследователей начинают увлеченно изучать загадки и тайны воды и пишут книги о своих открытиях. Один из них, Малидома Патрис Сам, являясь африканским хранителем мудрости, написал несколько книг о великом духовном учении о воде, которое родилось в самом сердце Африки. Он пишет: «Вода повторно оживляет высохшую систему, в которой сила движения возрастает до невообразимых величин. Африканская мудрость целителей рассматривает физическую хворь как огонь, который увеличивает энергию заболевшего человека до таких пределов, выносить которые он не в состоянии. Отсюда следует, что всем нам нужна вода, нужны водные обряды, чтобы сохранить равновесие и согласие с собой и природой».

_{Puc. 86. Диаграмма, демонстрирующая климатические изменения в Северной Африке и существование Ур-Нила в западной пустынной области. Составлена на основе информации, приведенной в книге Майкла Хоффмана «Египет до фараонов». Рисунок создан Полем Э. Боуменом, 1999 г.}

Очень похоже, что Сам излагает концепцию Асгат-Нефер в том виде, в котором донес ее до нас Абдель Хаким, и можно представить себе, как древние хемитийцы участвовали в ритуальных церемониях в своих Пер-Ба, используя воду, а также применяли эту жидкость в качестве источника физической энергии в пирамидах Пер-Нетер.

Хемитийцы хорошо понимали и использовали волшебную природу и силу воды, которые вновь открыли для нас Виктор Шаубергер и Иоганн Грандер. Именно применение самого распространенного элемента в известной нам части Вселенной — водорода — в качестве топлива для своей цивилизации и воды как источника этого самого топлива, является недвусмысленным свидетельством их колоссальных знаний и мудрости.

Сорок два племени осознавали себя как единое сообщество, как Шеш, народ, а не как иудеи, христиане, мусульмане, индуисты, черные, белые, желтолицые и краснокожие. Откуда они пришли? В их мифах об Уиззере («добром царе»), о Пта (Том, Кто Пришел из Ниоткуда), о Хатор (Доме Гора), о Нут (Небе) говорится, что все они — дети звезд. Друнвало Мельхиседек как-то заметил: «Для сотворения человека Господь использует людей».

Не являются ли все мифологические персонажи представителями чужого, инопланетного разума и нашими предками, которые спустились к нам и генетически создали человеческую расу, научив хемитийцев и все древние народы священному знанию о нашем действительном происхождении? Или же они символически воплощают в себе те силы из скрытых измерений, которые незримо взаимодействуют с нашим трехмерным миром? Вероятно, это не тот случай, когда можно сказать «или — или», и обе возможности имеют равные шансы на существование, чем и объясняется жизнь на нашей замечательной планете Земля.

Эти вопросы заслуживают самого внимательного к себе отношения и пристального изучения. Я очень хочу верить, что эта книга даст побудительный толчок другим людям, особенно молодому поколению, со свежими силами взяться за исследование этих тайн. Я бросил в землю семена; пусть они упадут на благодатную почву.

В ходе своих публичных выступлений я часто повторяю: «Нет никаких инопланетян и представителей иного разума, они — это мы, а мы — это они». Я также заявляю, что мы — потомки древних хемитийцев и что мы обладаем врожденной, наследственной способностью создавать потрясающие Пер-Нетер и Пер-Ба. Баджван Шри Раджнеш, также известный как Ошо, однажды заметил, что мы все — Просвещенные; нам просто следует очнуться ото сна и осознать это. Георгий Гурджиев утверждал то же самое — что все мы спим и что нам нужно разбудить свой колоссальный потенциал.

Проведенные нами исследования заложили основу такого пробуждения. Я понимаю это как начало; предстоит проделать гигантский объем полевых раскопок. Я своими глазами видел следы великой древней реки, Ур-Нилг в Западной пустыне Египта и в современных оазисах. Мне представляется очевидным, что для подтверждения наших новых взглядов и представлений имеются убедительные геологические и климатологические предпосылки. Примерно 50–30 тысяч лет назад в Северной Африке продолжался период обильных проливных дождей. Во время этого периода древний западный Нил мог оставаться чрезвычайно полноводным, предоставляя, таким образом, возможность зарождения нынешнего цикла хемитийской цивилизации. Постепенное прекращение дождей и наступление засухи примерно 30–15 тысяч лет назад, вероятно, вынудили хемитийцев двинуться на восток. В ходе этой миграции они вернулись к своим районам Бу-Уиззер, которые уже в то время считались священными. Глобальные климатические и геофизические изменения, происшедшие 15–12 тысяч лет назад, привели к тому, что великая река на западе пересохла, в ландшафте начали преобладать пустыни и полупустыни и появился нынешний Нил (см. рис. 86). В развитии хемитийской цивилизации наступил период застоя, но она вновь возродилась около 8–6 тысяч лет назад.

Сейчас человечество подошло к такому моменту в своём развитии, что у нас появилась возможность начать осознавать свое прошлое величие. В Саккаре, например, можно побывать на развалинах древней пирамиды Пер-Ба. У постройки сохранились три окна-ниши в известняковых стенах — слева, справа и по центру. Просунув голову в первое окно, вы ощутите прилив радости, тепла, положительной энергии. Суньте голову во вторую нишу и вас охватит неуверенность, холод и страх. Но если ваша голова окажется в средней нише, вы почувствуете блаженство и подлинную целостность. Это и есть демонстрация Нефер — Гармонии. Хемитийцы жили в гармонии, и им были известны пути и средства выхода за пределы полярного сознания.

О величии их сознания свидетельствует использование ими воды — Асгат-Нефер. Когда мы плыли по Нилу на фелюге у Асуана, Хаким рассказал мне, что нубийцы, особенно племя матокке, до сих пор говорят на языке, схожем с древним хемитийским. Хаким упросил меня обратиться к нашему капитану с просьбой произнести на своем языке фразу «добраться до воды». Сначала он не понял, что мне от него нужно, но я настаивал, и он ответил: «Asbani asgatta!» Хемит до сих пор живет в Египте, и он может проснуться в любом из нас.

Именно концепцией Асгат-Нефер я и собираюсь закончить свое повествование. Виктор Шаубергер в начале XX века и Иоганн Грандер в последние годы доказали, что, если мы хотим выжить как вид, нам нужно сохранить и сберечь воду. Шаубергер разработал теоретическую базу, а Грандер создал практические устройства для восстановления жизненных свойств воды и превращения ее в «живую воду». Если древние хемитийцы оставили нам хотя бы часть своей глубочайшей мудрости, чтобы мы могли повысить уровень своего сознания и подготовиться к грядущему великому сдвигу, фазе Нового Рассвета, то она состоит в том, что мы должны сохранить свои запасы воды.

Итак, поднимем бокалы (с водой, Асгат) и произнесем тост. И на каком бы языке он ни прозвучал, это будет тост за наше здоровье, коллективное здоровье Шеш, всех людей, произошедших от одной матери-земли, которые обладают врожденным даром помнить всех 360 Нетер (богов) по имени и врожденной способностью стать теми, кем и должны были быть — богами и богинями.

Свет окружает меня,

Свет проходит сквозь меня,

Я есть свет!