2.16. Чаши, сделанные из отрубленных голов двух королевичей, сыновей Этцеля-Святослава — это рассказ об отрубленной голове князя Святослава, превращенной в чашу

2.16. Чаши, сделанные из отрубленных голов двух королевичей, сыновей Этцеля-Святослава — это рассказ об отрубленной голове князя Святослава, превращенной в чашу

«Старшая Эдда» сообщает яркий факт. Оказывается, практически В ТО ЖЕ ВРЕМЯ, КОГДА БЫЛ УБИТ ГУНТЕР, происходит еще одно трагическое событие. Та же Гудрун-Кримхильда, продолжая мстить за гибель своего мужа Зигфрида, собственноручно ОТРУБАЕТ ГОЛОВЫ двум мальчикам, сыновьям короля Атли, а потом убивает и самого Атли [652:2], с. 327. «Легковерен был конунг (Атли-Этцель — Авт.), коварства не ждал; обман бы он понял, когда б остерегся. Гудрун притворно правду таила, веселой казалась, СКРЫВАЯ КОВАРСТВО… Грозным был пир, горе сулил он! Гибель потомкам Будли готовила Гудрун, за братьев МЕСТЬ СОВЕРШАЯ» [652:2], с. 324.

Затем Гудрун-Кримхильда уводит двух мальчиков, наследников царя, в спальню и там отрубает им головы. Более того, из их ЧЕРЕПОВ ОНА ИЗГОТОВЛЯЕТ ДВЕ ЧАШИ, ИЗ КОТОРЫХ НА ПИРУ ПЬЮТ пиво, смешанное с кровью.

Вот что заявляет Гудрун-Кримхильда королю Атли-Этцелю: «Сынов ты лишился своих любимых, — ИЗ ИХ ЧЕРЕПОВ Я СДЕЛАЛА ЧАШИ, для крепости пиво смешала с их кровью» [652:2], с. 324.

Во всей «Старшей Эдде» больше ни разу не упоминаются отрубленные головы, из которых были бы сделаны чаши для питья. То же самое можно сказать и о «Песне о Нибелунгах». Таким образом, описанный яркий эпизод действительно является уникальным на страницах старинной поэмы.

Итак, согласно «Старшей Эдде», Гудрун-Кримхильда убивает Атли и его сыновей. Причем отрубает головы СЫНОВЬЯМ Этцеля-Атли и делает из черепов чаши. Но ведь мы уже видели, что сам гунн Этцель является, скорее всего, частичным отражением хана Святослава в германо-скандинавском эпосе. А князю Святославу, согласно русским летописям, действительно отрубили голову и сделали из черепа чашу, см. выше. Таким образом, сравнивая германскую и русскую версии, мы видим, что, несмотря на путаницу, они все-таки близки. В самом деле:

• Согласно германо-скандинавским источникам, две чаши сделаны из отрубленных голов СЫНОВЕЙ ЭТЦЕЛЯ = СВЯТОСЛАВА.

• А согласно русским летописям, чаша изготовлена из отрубленной головы САМОГО СВЯТОСЛАВА = ЭТЦЕЛЯ.

• Переписчики могли спутать ОТЦА с его СЫНОВЬЯМИ. Здесь стоит отметить, что убитых сыновей Атли-Этцеля звали ЭЙТИЛЬ и Эрп [652:2], с. 316. Но ведь имена ЭЙТИЛЬ и АТЛИ практически тождественны. Таким образом, скорее всего, голова была отрублена у самого АТЛИ-Этцеля, и потом из нее сделали чашу.

Получается, что, по крайней мере, часть легенд о знаменитом гуннском короле Аттиле-Атли и «античном» герое Ахиллесе являются отражениями одного и того же реального персонажа XIII века — ордынского царя-хана Святослава. Он же — император Балдуин.

На рис. 5.13 и рис. 5.14 показана краткая схема обнаруженного нами параллелизма.

Рис. 5.13. Обнаруженное нами соответствие между Зигфридом и Ахиллесом-Святославом-Балдуином. Первая часть

Рис. 5.14. Соответствие между Зигфридом и Ахиллесом-Святославом-Балдуином. Вторая часть

Данный текст является ознакомительным фрагментом.