ОБ ИНТЕЛЛЕКТЕ

ОБ ИНТЕЛЛЕКТЕ

Следует также несколько подробнее остановиться и на причине, которую выдвигают «Еврейская газета» и «Лесков», — на том, что у евреев за тысячелетия «гоне­ний» мозги отсохли начисто, и они теперь не способны заниматься творческим трудом, особенно таким, как хле­бопашество.

Творчество — это нахождение решений в жизнен­но важных вопросах, которые до этого, по крайней мере, тебе не были известны. Люди, занимающиеся производи­тельным трудом, творят непрерывно, поскольку обстоя­тельства труда все время изменяются, причем в сочетани­ях, которые они до этого не встречали. Люди вынуждены на эти изменения отвечать творческими решениями. Зем­леделие — это чрезвычайно творческая область деятель­ности человека, недаром оно очень часто является раз­влечением и увлечением сотен миллионов человек. Это дачи у нас или, скажем, почти поголовное увлечение анг­личан садоводством и цветоводством.

Как-то меня (возможно, не подумавши) пригласил на свою передачу «Хмурое утро» А. Гордон, мы там мельком коснулись вопросов творчества, и он, как крайне нетвор­ческую работу, привел в пример валку леса. Мне не при­шлось ответить на это замечание, но я в развитие этой темы сказал бы, что работа лесоруба на порядок более творческая, чем работа телеоператоров А. Гордона. Ведь у них изо дня в день рутинная работа: съемки в одной и той же студии, освещение то же, Гордон с собеседни­ком сидят на одном и том же месте, — это все равно, что на конвейере гайки закручивать. А у лесоруба не быва­ет ничего повторяющегося — ни расположения деревь­ев, ни местности и ни одного дерева, похожего на дру­гое. Мозги у лесоруба должны все время творчески ис­кать наивыгоднейший прием работы. А у крестьянина, по сравнению с лесорубом, работа в сотни раз более творче­ская, поскольку валка леса для крестьянина — лишь эпи­зод его деятельности.

Выше я привел пример из Крестовского о том, как евреи облапошили крестьянина, фактически украв вы­ращенное им зерно. Но разве они для этого примени­ли больше творческих решений, даже в плане облапо­шивания, чем крестьянин для того, чтобы это зерно вы­растить?

Действительно, евреи очень охотно занимаются рабо­той малотворческой. Много ли творческих усилий надо, чтобы сидеть в лавке и подсовывать покупателям тухлую селедку? Издревле умные люди, люди творческие (мудре­цы) почитались всеми — и богатыми, и бедными. Напом­ню, что еще пару веков назад наименее почтенной рабо­той была работа комедиантов — актеров, музыкантов и т.д. Их любили за то, что они развлекали и скрашивали однообразие жизни, но впускать через парадную дверь брезговали — только через кухню! Сейчас нас уверяют, что комедиантство во всех его видах — очень творческая работа. Откуда? В связи с чем это копирование чьей-то жизни (игра) требует ума больше, чем сама жизнь? То же относится и к писателям — в связи с чем описание жиз­ни требует ума больше, чем реальная жизнь? Если актер­ская игра это творчество, то тогда почему не дают «Ос­кара» собакам, которые часто исполняют в фильмах свои роли гораздо более блестяще, чем актеры? Почему запо­минание нот и каждодневное их воспроизведение явля­ется более творческой работой, чем выдача пальто в гар­деробе? Да, для работы в гардеробе талант не нужен, тут любой справится, а для игры на скрипке нужен. Но ведь талант — это не творчество, не работа мозгами.

Сколько у нас было этих актеров, музыкантов, коме­диантов, чьими именами уже пару сотен лет пресса за­бивает мозги читателям. А оставили нам эти люди хоть одну умную мысль, совершили они хоть один умный об­щественный поступок?

Можно сказать, что среди евреев много ученых, а уче­ный — человек творческий. Это действительно так, но дело в том, что среди ученых очень мало евреев: евре­ев много среди тех, кто под соусом науки кормится из налогов «этой страны» — всяких там кандидатов наук и бакалавров, докторов и академиков. Заметьте, что до тех пор, пока государства не начали выделять деньги под на­учные исследования, до тех пор, пока наукой занимались за свой счет и по велению души, ученых среди евреев не было. Но как только финансировать науку стали из бюд­жета, евреи валом повалили «в науку», и у нас чуть ли не каждый второй доктор наук — это ученый еврей. Ученых евреев много, а что толку для общества, в котором этих «ученых евреев» много?

В конце 2007 года газета «Копейка» поместила обшир­ное интервью с неким И. Верзохиным, который посетил КНДР и США, для того, чтобы сравнить в этих странах материальный уровень жизни. Меня возмутила беспар­донная подлость этого Верхозина, что и заставило отреа­гировать на этот его пасквиль. Ведь по таким подонкам судят о всех нас, и потом докажи, что ты не Верхозин, и что такие подонки у нас в основном в лакеях у любого режима, а лакеев этих у нас в России не так, чтобы уже и много. Ведь корейцы приняли скотину со всем госте­приимством — как друга, — а он как их за это отблагода­рил? «Каждый вечер устраивали нам «вечера дружбы», где кормили и поили, по-северокорейским меркам, от пуза, со спиртными напитками», — хвастается это ничтожество халявой. А, что же ты не отказался, зная, что будешь по­ливать корейцев дерьмом своей клеветы?

Вот Верзохин предлагает нам ужаснуться вместе с ним: «Ведь средней месячной зарплаты в три-четыре ты­сячи вон хватит на покупку всего одного(!) килограмма свинины». Ай-я-яй! Но, если корейцы свинину не едят, то куда они свиней девают? Посылают в Россию журнали­стами работать? Дело в том, что у КНДР на душу населе­ния еще в 1966 году поголовье свиней (1640 тыс. голов на 14 млн. населения) было такое же, как у России сегодня (16 млн. голов на 140 млн. населения). Но поголовье сви­ней у них-то непрерывно растет, а у нас падает! Чего же ты не ужасаешься положением со свининой в России?

А вот Верзохин сообщает: «В Северной Корее действу­ет карточная система распределения продуктов. Да ка­ких продуктов? Риса. Взрослому на день 700 граммов, ре­бенку — 300». А взял бы 6 стаканов воды, вскипятил бы и всыпал бы в них 3 стакана риса (это как раз и будет 700 грамм), сварил бы и попробовал бы за день это количе­ство съесть, чтобы не ужасаться «голоду в КНДР».

Но его метод сравнения, конечно, сам по себе продук­тивен, хотя КНДР сравнивать со США уж очень не кор­ректно. Ну, смотрите, у США население в 13 раз больше, чем у Северной Кореи, а площадь земли в 80 раз боль­ше, да и какая земля! В США пахотные земли составляют 19%, а у КНДР всего 14%, пастбища в США занимают 25% территории, а в КНДР — 0%. Земли, пригодной для по­лучения сельхозпродуктов, на душу населения у КНДР в 19 раз меньше, чем в США! А расположена вся Северная Корея на широте севернее Вашингтона, то есть, по срав­нению с США, условия проживания и ведения сельского хозяйства в ней гораздо более суровые.

Посему давайте возьмем для сравнения Израиль. На­селение в Израиле в 3,5 раза меньше, чем в КНДР, а пло­щадь в 5,8 раз меньше, пахотные земли и пастбища — 24%, да и находится Израиль на 30-й параллели, а не на 40-й, как КНДР. А сельхозземли на душу населения в Израиле приходится даже несколько больше (на 3%), чем у КНДР, то есть, можно считать, столько же. И что же в итоге?

Начнем с идей. КНДР руководствуется идеей чучхе, а это в переводе значит, что она сама себя обеспечивает всем и ни от кого не зависит — это, согласитесь, менталитет сильного и мужественного мужчины. А у Израиля идея — весь мир ему должен за Холокост. Что в результате?

КНДР действительно обеспечивает своему народу достойную в материальном плане и высочайшую в твор­ческом плане жизнь.

Вот Верзохин уверяет:

«Теперь страна уже десять дет почти полностью зависит от иностранной продовольственной помо­щи и, по традиции, во всех бедах обвиняет не соб­ственную малоэффективную экономику, а американ­ский империализм. К слову, за прошедшие десять лет США выделили КНДР гуманитарной помощи более чем на миллиард долларов».

Сначала «к слову» о том, что это за миллиард долла­ров. Вот что по этому поводу рассказал часто бывающий в КНДР О.С. Шенин:

«Американцы привыкли действовать с позиции силы, и, к величайшему сожалению, иногда даже дос­таточно крупные державы поддаются этому диктату. Я восхищен тем, как в этих условиях действует Корей­ская Народно-Демократическая Республика. Спрово­цировав ядерный вопрос, США нагнетали страсти во­круг «тяжелой» воды, оружейного плутония и ядер­ного оружия. Когда же их атака провалилась, КНДР открыто, без всяких дипломатических заходов сказа­ла: «Давайте сядем за стол переговоров и рассмотрим эти вопросы». Американцы тут же пошли на пере­говоры и предложили: «Мы дадим свою технологию для строительства станции на «легкой» воде». В ито­ге было подписано межгосударственное соглашение о том, что американцы поставят технологию на «лег­кой» воде и окажут техническое содействие в строи­тельстве атомной станции. Определили срок строи­тельства, он должен быть закончен к 2003 году.

А поскольку, в связи с переходом на новую техно­логию, срок ввода ее в эксплуатацию отодвигался про­тив первоначально намеченной даты, надо было ре­шить, как покрыть потребности в мазуте для тепловых станций, которые сейчас действуют в КНДР. Амери­канцы, согласно этим договоренностям, должны были поставлять КНДР мазут, 500 тысяч тонн, но за него же надо платить, и, представь, сами американцы предло­жили половину суммы, которую надо выплачивать за этот мазут, выделить из средств бюджета США.

Однако конгресс США зарубил это дело: «Поче­му это мы должны выделять деньги?» В ответ КНДР спокойно, без всякого возмущения сказала: «Мы вас ни о чем не просили. Это раз. Во-вторых, если не бу­дете выделять, это тоже ваше дело. Мы ничего и не просим. Мы просто возобновим работы по тем тех­нологиям, которые нам ясны, понятны и по которым мы работали». Через неделю конгресс США проголо­совал за выделение необходимых средств».

Так, что речь идет не о помощи США на покупку про­довольствия. Могли бы этих денег и не платить, КНДР ввела бы в строй свою атомную электростанцию и обо-бошлась бы без этого миллиарда.

Однако, в связи с несколькими годами страшной засу­хи в середине 90-х, а потом с тяжелейшими наводнениями, КНДР действительно 10 лет принимала от мира продоволь­ственную помощь. Но вот что уже 15 декабря 2005 г. сооб­щило информационное агентство Associated Press:

«Сотрудникам Всемирной продовольственной программы ООН не удалось достигнуть соглашения с Северной Кореей относительно продолжения поста­вок продуктов питания для жителей этой страны. По словам представителей программы, северокорейское правительство заявило, что страна более не нуждает­ся в срочной гуманитарной помощи и что ей доста­точно собственных урожаев... Северная Корея полу­чает иностранную помощь с середины 1990-х годов, после того, как прекратились гуманитарные поставки из Советского Союза. Всемирная продовольственная организация за 10 лет потратила примерно 1,7 мил­лиарда долларов на помощь КНДР».

Для сравнения нам важна эта цифра помощи, полу­ченной КНДР от мира в связи с природным катаклиз­мом. Ну, а что за это время сумели достичь сами корей­цы, неужели только и ездили по миру с протянутой ру­кой? Отнюдь!

«31 августа 1998 года мир был поражен и по­трясен: социалистическая Корея вывела на около­земную орбиту свой первый искусственный спут­ник Земли. «Сейчас он исполняет в космосе мелодию «Песни генерала Ким Ир Сена» и «Песни генерала Ким Чен Ира», а также сигналит морзянкой на час­тоте 27 мегагерц слова «Чучхе, Корея»,— сообщала одна из влиятельных российских газет. И далее кон­статировала, что США и Япония «прозевали эпохаль­ное событие: запуск искусственного спутника Земли говорит не только об успехах северокорейской науки и техники, приближающихся к передовому мировому уровню. В военно-политическом плане это означает, что Северная Корея обладает межконтинентальными баллистическими ракетами (МБР), способными доста­вить ядерные заряды к целям, расположенным на Се­вероамериканском континенте, в Европе, Азии, Афри­ке и Австралии», — писала Надежда Гарифуллина для тех, кто интересуется научно-технической жизнью в Северной Корее.

Дело не в том, что США и Япония что-то прозевали, а в том, что в то время, когда корейцы создавали ракету-носитель для собственного спутника, все эти наши верзохины за жалкие подачки своих сребреников нас убе­ждали:

«Проблема с продовольствием здесь пострашнее энергетической. По данным западных источни­ков, сейчас в стране от голода ежегодно умирает 30— 40 тысяч человек. Теперь это немного. В середине 90-х после нескольких лет засухи начался мор: за четы­ре года умерло три миллиона человек».

И ведь этой болтовней они организовывали и органи­зовывали информационную блокаду России от правды.

Ну, и теперь давайте сравним КНДР с Израилем. В научной литературе я нашел подтверждение сведений о получении помощи Израилем, о которой уже написа­ли в первой главе Уолт и Миршаймер: «На протяжении вот уже многих лет финансовая помощь США Израилю держится на уровне 3 млрд. долл. в год». Заметьте, не 1,7 млрд. за десять лет, как КНДР, а 3 млрд. в год и только из США, не считая ФРГ и остальной мир, хотя израильтян почти в четыре раза меньше, чем корейцев!

Мало этого, Израиль получил и продолжает получать и такую помощь, которую не просто исчислить деньгами:

«В годы большого потока репатриантов из Совет­ского Союза из каждых ста взрослых человек шесть­десят три прибывало с высшим образованием. Такого нашествия «интеллектуалов» Обетованная Земля ни­когда еще не знала»[33].

Ну и что — запустил Израиль с такой помощью в кос­мос спутник? Не надо бла-бла про большие военные рас­ходы Израиля, у КНДР они гораздо больше. Так, где в Из­раиле тот высокий еврейский интеллект, о котором в дру­гих странах в местных СМИ нам все уши прожужжали лоббисты израильского лобби? «Покажите мне пальцем!»

Но, возвращаясь к теме, «Еврейская газета» и «Лес­ков» где-то правы — действительно, евреям в среднем было непросто заняться таким многообразно-творче­ским делом, как крестьянский труд. Но это ли все опре­деляло?

Евреи в среднем далеко не так тупы, как хочет нам это представить «Еврейская газета». Мои оппоненты сами пишут, что отказ евреев от крестьянского труда был не стопроцентным. Десятки тысяч евреев трудились на зем­ле и делали это, как и русский крестьянин, с удовольст­вием. Если евреи занимаются производительным трудом в промышленности, то и тут они в среднем работают не хуже, если не лучше, чем другие рабочие — я об этом могу судить по тем евреям-рабочим, вместе с которыми мне в юности пришлось трудиться в одном цехе. Если ев­рей патриот и не прячется в тылу, тогда он, как правило, очень хороший солдат — об этом мне рассказывал мой покойный отец, провоевавший на фронте всю Великую Отечественную. (Впрочем, армия Израиля это доказыва­ет уже почти 60 лет.)

То есть и Солженицын, и «Еврейская газета», взяв­шись разрешить вопрос, почему евреи не работают на земле, по сути, этот вопрос только запутали. Реально ни один из предъявленных ими ответов на вопрос настоя­щего ответа не дает и является пустым умствованием.

Упреждая юдофобов, спрошу — может, евреи нена­видят ручной труд? А каким трудом является игра на скрипке или рояле? Или труд хирурга? Возможно, они не любят физически тяжелую и изнуряющую работу? А ка­кой народ такую работу любит? Для того голова и нуж­на человеку, для того и нужно творчество, чтобы эту ра­боту облегчить.

Вопрос об отвращении евреев к производительному труду остается, и на него интересно найти ответ. Но по­путно обращу внимание еще на два его аспекта.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.