Степан Мунтяну Поле битвы — Унгены
Степан Мунтяну
Поле битвы — Унгены
Война между официальной Молдавской и незаконно учрежденной так называемой «Бессарабской» митрополией входит в стадию прямых столкновений. Уже не таясь, различные политические силы Молдовы открыто высказываются в пользу той или иной стороны. Так, на днях пропрезидентская «Независимая Молдова» выдала статью, в которой прозвучали слова недовольства по поводу церковной смуты и были позитивно оценены действия официального церковного руководства — митрополита Владимира и епископа унгенского Петра (Мустяцэ). Это прямо говорит о невозможности более замалчивать ситуацию с молдавскими приходами. Даже коррумпированная верхушка нашего государства понимает всю опасность усиления румынского влияния в церковной структуре и возможные последствия этого негативного процесса.
О положении, создавшемся вокруг молдавских приходов, много написано во всевозможных периодических изданиях нашей страны. Отношение к проблеме, поддержка молдавской или румынской сторон, как ни что иное, может много рассказать о политической ориентации разных политических обозревателей. Так, Flux, нисколько не стесняясь в выражениях, описывает события в Унгенской епархии так, что у читателя может создаться впечатление о возможной кровожадности и абсолютной аморальности православного духовенства, верного Молдавской митрополии и подчиняющегося Священному Синоду: «нападавшие сначала избили попытавшегося им помешать церковного сторожа, защемив ему при этом руку воротами. Жене священника, вышедшей на крик сторожа, епископ Петр нанес несколько ударов кулаком, после чего ударил по голове епископским посохом женщину, продававшую свечи у входа в церковь.» Кажется, что речь идет не о служителях Церкви, а о, по меньшей мере, уголовниках. Редакция этого одиозного журнала уже не раз подавала своим читателям информацию в таком искаженном виде.
С событиями, представленными нам в таком виде, мы знакомы по радио и телевизионным новостям. Речь идет о громких скандалах в Унгенах, где местное духовенство отказывается принимать своего непосредственного начальника епископа Петра (Мустяцэ) и подало заявление о переходе в так называемую «Бессарабскую митрополию». Главный зачинщик бунта Иоан Порческу (протоиерей унгенского кафедрального собора Св. Александра Невского), его подельники — настоятели церкви села Дануцены Владимир Ешану и каларашской церкви Святой Троицы Иоан Муту полностью контролировали в Унгенском районе не только всю духовную жизнь, но принимали активное участие и в коммерческой деятельности, о чем свидетельствуют как публикации в местной прессе на эту тему, так и рассказы местных жителей. Появление в Унгене нового епископа, бывшего духовника монастыря в селе Хынку, тем более известного своей порядочностью и принципиальностью, не могло не встревожить этих «волков в овечьей шкуре». Воспользовавшись политической напряженностью вокруг молдавских приходов, унгенские священники попытались придать своему протесту религиозно-политический характер. Это им удалось сделать, если принять во внимание громкие крикливые статьи во всевозможных прорумынских изданиях нашей страны.
Основными действующими фигурами скандала в Унгенах с момента появления сообщений о нем в средствах массовой информации стали не местные священники-оппозиционеры или борющийся с ними епископ, а политические партии, заявившие о поддержке разных сторон конфликта. ХДНП со своим неизменным руководителем Юрие Рошкой с самого начала заявила о праве духовенства Молдовы самим решать: оставаться ли в составе Молдавской митрополии или перейти в подчинение к так называемой Бессарабской. В предыдущей статье, посвященной этому вопросу, уже упоминалось о том, что перед самым приездом в Унгены епископа Петра всех трех священников-оппозиционеров посетил некий таинственный представитель ХДНП. Теперь мы можем точно назвать вам имя члена партии Рошку, который отвечает за развитие скандала и соответственно координирует действия и заявления священников с кишиневской штаб-квартирой националов и их хозяевами из Бухареста. Это депутат Парламента от ХДНП господин Штефан Секэряну.
Фамилия Секэряну очень давно и хорошо известна как в высших эшелонах власти Молдовы, так и тем, кто наблюдает за всеми политическими баталиями, вызванными инициативами ХДНП. Являясь вице-председателем этой партии, Штефан Секэряну занимает и должность представителя Республики Молдова в ПА ОБСЕ. Несмотря на парламентский скандал, имевший место быть в апреле этого года, когда с Рошку и Секэряну была снята депутатская неприкосновенность за публичное надругательство над российским флагом, тем не менее, именно последний является одним из наиболее активных и часто упоминаемых политиков нашей страны. Так, под его прямым руководством осуществляется судебный запрос, касающийся похищения депутата Влада Кубрякова. В нем депутат требует расследовать возможную причастность к этому случаю правительственной газеты «Независимая Молдова» и издания «Тинеретул Молдовей». По сообщениям ряда источников, именно Секэряну возглавит в новом парламенте Комиссию по правам человека и национальным меньшинствам, несмотря на то, что в 1994 году призывал отправить «русских за Днестр, а евреев в Днестр». Именно этот человек и является идейным вдохновителем и основным спонсором унгенского конфликта. Все заявления ХДНП о том, что у молдавского духовенства есть право на выбор, выглядят, мягко говоря, не совсем откровенно на фоне неустанного давления нацистов из этой партии и их румынских господ на Молдавскую митрополию. Пытаясь использовать в своих политических аферах веру простых молдаван, Рошку и Секэряну надеются на скорейшую румынизацию национального самосознания нашего народа.
Роль и цель ХДНП в унгенской истории легко объяснима. Выступая проводниками и инструментами румынской национал-имперской внешней доктрины, Рошку и его верный соратник Секэряну, используя финансовую и политическую поддержку Бухареста, стремятся дестабилизировать ситуацию в Молдове. Выгода партии националов от этого весьма велика — голоса избирателей, доведенных до отчаяния деструктивной политикой Воронина и его команды. Ухудшение общей ситуации в стране играет на руку прорумынским силам, в том числе и скандальные поступки духовенства. В будущем следует ожидать ряд подобных акций, проведенных с подачи ХДНП, в разных регионах Республики Молдова.
Цинизм и беспринципность представителя ХДНП такова, что именно с его подачи в ряде средств массовой информации епископа православной церкви обвинили в том, что он нанес побои женщине и сознательно повалил алтарь. Только Секэряну, известный своими скандальными выходками, мог очернить одного из высших иерархов Молдавской митрополии заявлениями о склонности к воровству и даже гомосексуальных наклонностях последнего. Как нам стало известно, Штефан Секэряну прибыл в Унгены уже на следующий день после отказа местных священников признать нового епископа, что подтверждает версию об изначальной осведомленности как депутата Парламента, так и его непосредственного начальства в Кишиневе и Бухаресте. И нисколько не остановило ни Секэряну, ни его протеже из числа унгенского духовенство то обстоятельство, что 29 октября — в день начала этой возмутительной политической акции — в Унгенах проходил крестный ход в честь прибытия в Молдову ковчега с частицами мощей св. Николая Угодника. И именно перед ними и закрыли церковные двери «иуды из Унген», забыв о своей изначальной духовной обязанности — быть молдавскими православными священниками.
12.2006