Цветные иллюстрации

Цветные иллюстрации

Старинная миниатюра из Острожской Библии, изображающая «70 толковников» — переводчиков и интерпретаторов Библии. См. «Освоение Америки Русью-Ордой» гл. 3:3. Взято из [623], с. 165.

Старинная миниатюра: «Троянцы основывают города: Венецию, Кикамбр, Карфаген и Рим». Таким образом, Троянская война и основание Рима практически совмещаются во времени, хотя в скалигеровской хронологии между ними — интервал в 500 лет. Взято из [1485], с. 164, илл. 201.

Старинная миниатюра, иллюстрирующая происхождение французов непосредственно от троянцев. «Античные» греки и троянцы изображены как средневековые рыцари в латах. Историки объявляют все подобные изображения «беспочвенными фантазиями». Взято из [1485], илл. 115.

«Античная» мозаика из Помпей. Сражение Александра Македонского с Дарием. Взято из [304], т. 1, вклейка между стр. 232–233.

Рисунок из рукописи Апокалипсиса, датируемой XVI веком. Подчеркнуто, что действие происходит НА ЗВЕЗДНОМ НЕБЕ. Как мы показали в главе 3, в Апокалипсисе описан гороскоп, астрономическая датировка которого дает 1486 год. Взято из [745], т. 8, с. 446.

Средневековая иллюстрация к Апокалипсису. Там, где падает огонь «из трубы», поднимается пламя взрыва. По-видимому, изображена стрельба из пушки. Об огнестрельных орудиях в Ветхом Завете см. «Библейская Русь» гл. 4:9. Взято из [745], т. 8, с. 451.

Карта Ганса Рюста 1480 года. Она еще весьма примитивна. Взято из [1160], с. 39.

Фрагмент карты Абиссинии и Конго из «Атласа» Г. Меркатора и Ю. Хондиуса. Интересно, что Африка здесь названа ХРИСТИАНСКОЙ, а Абиссиния помечена как входящая в состав царства Пресвитера Иоанна. См. «Империя», гл. 8. Взято из [90], с. 72–73.

«Народы Империи, преклоняющиеся перед Императором. Из книги Евангельских чтений Генриха II, принесенной им в дар Бамбергскому собору» [304], т. 2 вклейка между стр. 144–145. Более подробно о Великой = «Монгольской» Империи см. в книге «Империя».

Восточная часть карты мира, приписываемой «античному» Птолемею. Современный Индийский Океан назван Mare IИDICVM, что можно прочесть и как Море Индийское, и как Море Иудейское. Видно, что в конце XV века написание буквы N еще не устоялось. Ее писали и как N и как И. Взято из [1058], с. 12–13.

Карта мира X. Шеделя (Hartmann Schedel), якобы 1493 года. Западная часть Руси названа «… WOGARDA RUSSIA» (первые буквы надписи видны плохо). Вероятно — «Новогарда Руссиа». А вся центральная и восточная часть России названа TARTARIA. Взято из [1009], с. 26.

Карта мира Петра Апиана (Peter Apian), якобы 1520 года. Tipis Orbis Universalis Wien, 1520. Река Волга названа «античным» именем РА (RHA). Названия «Русь» на карте мы не нашли. Вся территория России названа TARTARIA. Индийский Океан именуется INDICUS, а восточнее красным цветом закрашена огромная территория, названная IИDIA, что можно прочесть и как Иудея, и как Индия. Взято из [1009], с. 66, карта 81.

«Статуэтка из глазурованной керамики с символом в виде полумесяца (700 г. до н. э.) изображающая египетского бога Тота» [926], с. 8. Статуэтка, скорее всего, сделана в эпоху XIV–XVII веков, поскольку здесь мы видим османский = атаманской полумесяц с солнцем-звездой.

Золотая мозаика с изображением Иисуса Христа Пантократора в храме Святой Софии в Стамбуле. Мозаика датируется якобы XIV веком. Взято из [1122], с. 57. См. также [1464], с. 44.

Фрагмент «древне»-египетской Книги Мертвых. Папирус Ани. Обратите внимание на средневековые коптские христианские кресты. Взято из [1448], лист. 11.

Старинное изображение Иерусалима, сделанное галльским епископом Аркульфом (Arculf). На переднем плане высится колокольня-минарет, на которой помещен христианский крест и символ солнца. Не исключено, что здесь изображен Царь-Град. Согласно нашим результатам, православие, католицизм, мусульманство и иудаизм выделились из единого прежде христианства не ранее XVI века. Взято из [1083], с. 67.

Третий Крестовый Поход в Святую Землю, якобы 1190 года. В центре — император Фридрих Барбаросса. За ним следуют короли Филипп II и Ричард I. Герцог Австрии Леопольд V преклоняет колени перед Барбароссой. Взято из [1083], с. 108.

Старинное изображение Крестового Похода Фридриха I, герцога Австрии, на Иерусалим якобы в 1197 году. Надо полагать, что показанный здесь город — и есть Иерусалим, куда плывут крестоносцы. Но в таком случае евангельский Иерусалим оказывается на берегу большого морского пролива. Именно так и расположен Царь-Град, а рядом с ним, на азиатском берегу Босфора, заброшенный сегодня город-крепость Ерос (Иерусалим), см. нашу книгу «Забытый Иерусалим». А вот город, именуемый сегодня Иерусалимом в Палестине, никак не подходит. Взято из [1083], с. 111.

Мозаика в храме Святой Софии в Стамбуле, изображающая римского императора Константина. Он представлен как святой, а на его императорской короне — христианский крест. Взято из [1083], с. 37.

Книга «Оптика», написанная «античным» Евклидом. Издана якобы в 1485 году. О том, кто такой Евклид, см. нашу книгу «Царь Славян». Между прочим, герб внизу почему-то пустой. Может быть, тут убрали какое-то изображение, ставшее «неправильным» с точки зрения скалигеровской истории. Взято из [1374], с. 130.

Так называемая «Библия Урбино», изданная якобы в 1476–1478 годах. Содержит книгу Апокалипсис, страница из которой и представлена на фотографии. Как мы показываем в главе 3 настоящей книги, Апокалипсис написан в 1486 году. Взято из [1374], с. 6.

Книга «античного» Цицерона «Orationes», изданная якобы в XV веке. Шикарное издание со средневековыми гербами. Иллюстрации тоже показывают нам средневековые сюжеты. Все правильно. Цицерон творил не ранее XII–XIII веков. См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Взято из [1374], с. 8.

Изображения планет (Венеры, Марса, Солнца, Юпитера), движущихся по созвездиям Зодиака. Из книги якобы 1480 года «Le nozze di Costantio Sforza e Camilla d’Aragona» (Свадьба Констанцио Сфорца и Камиллы из Арагона). Взято из [1374], с. 62.

«История» Геродота в латинском «переводе» Лоренцо Валла. Посвящена папе Пию II. Оформлена в средневековом стиле. Согласно нашим результатам, Геродот творил не ранее XIV века. Взято из [1374], с. 54.

Книга «античного» Архимеда, изданная якобы около 1458 года. Роскошное издание. Согласно нашим результатам, Архимед творил не ранее XIV века. Взято из [1374], с. 134.

Книга «античного» Аристотеля «Historia animalium, De partibus animalium, De generatione animalium». Латинский «перевод», якобы 1473–1474 годы. Одна из роскошных «античных» книг, появившихся в средние века, см. главу 1. По-видимому, Аристотель творил не ранее XIV века. Взято из [1374], с. 176.

Сюжет из Апокалипсиса на ковре из Анже. Якобы около 1379 года. Однако в главе 3 мы показали, что астрономическая датировка гороскопа Апокалипсиса, дает 1486 год. Следовательно, скалигеровская датировка ковра ошибочна, по меньшей мере, на сто лет.

Миниатюра из испанской рукописи «Комментарий к Апокалипсису» Беатуса из Лиебаны. Якобы начало XIII века. Однако в главе 3, мы показали, что астрономическая датировка гороскопа Апокалипсиса, дает 1486 год. Следовательно, скалигеровская датировка рукописи ошибочна, по меньшей мере, на сто пятьдесят лет.

Фрагмент фрески Андреа да Фиренце «Триумф св. Фомы Аквинского». Сидят слева направо: Пифагор (арифметика), Евклид (геометрия), Птолемей (астрономия), Тувалкаин (музыка), Аристотель (диалектика), Цицерон (риторика), Присциан (грамматика). См. главу 1. Взято из [643:2], с. 210–211, илл. 2.

Выставка часов. Якобы XIV век. Астролябия (слева внизу) и несколько вариантов механических часов. Слева — писатель-доминиканец Генрих Сузо и Госпожа Мудрость. Франция, якобы около 1334 года. О том, когда появились часы, см. главу 1. Взято из [643:2], с. 217, илл. 5.

Петрарка и Боккаччо. Нидерланды, якобы XV век. В томе «Античность — это средневековье», гл. 1:4, мы высказали мысль, что некоторые произведения Петрарки отодвинуты скалигеровскими хронологами в «античность», а Петрарка «превратился» при этом в «античного» Плутарха. Взято из [643:2], с. 223, илл. 5.

Роскошное издание «античной» книги Аристотеля «Метафизика», якобы 1483 года. Согласно нашим результатам, Аристотель жил не ранее XII века н. э. Взято из [643:2], с. 272.

«Фантастические часы на здании ратуши на Староместской площади в Праге созданы в 1410 году… Механизм часов обновляли в XVI веке, роспись циферблата в 1865–1866 годах выполнил И. Манес. Римские цифры обозначают астрономическое время. Арабские цифры на большом внешнем кольце показывают время 24-часового богемского дня, КОТОРЫЙ НАЧИНАЛСЯ НА ЗАКАТЕ. Малое кольцо в центре циферблата указывает положение Солнца и Луны в Зодиаке» [643:2], с. 158–159.

Западно-европейское изображение Покрова Богородицы якобы около 1480 года. Михаэль Эрхарт Швабский. На Западе такие изображения именуются «Мадонна Мизерикордия (Милосердие)» и преподносятся как чисто католические, будто бы исключительно западно-европейские. Однако мы сразу узнаем здесь православную икону Покрова Богородицы. Подобные примеры указывают на прежнее единство изначального христианства XII века на Востоке и на Западе. В эпоху XIV–XVI веков во всей Великой = «Монгольской» Империи царило единое христианство. Но после Великой Смуты XVII века историю исказили и представили так, будто в западных, отколовшихся, провинциях Империи «всегда» царила католическая вера, отличная от православия. Взято из [643:2], с. 77, илл. 7.

«Катары в длинных синих одеждах изображены за плотским соблазнением верующих» [643:2], с. 90. Старинная миниатюра. В скалигеровской истории западно-европейские катары объявлены еретиками и обычно представляются в непривлекательном виде. Как показано в «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 1:7, средневековые катары — это скифы-ордынцы, колонизировавшие еще малонаселенную Западную Европу во время великого = «монгольского» завоевания XIII–XIV веках. После раскола Империи в XVII веке они и их потомки были объявлены «очень плохими» людьми. Автор данной миниатюры изобразил наверху кота, которого «нехорошие» катары будто бы «целовали в зад».

Старинная миниатюра «Колесо Фортуны» из «Книги о Трое» Джона Лидгейта, якобы XV век. «Колесо Фортуны символизирует ненадежность и мимолетность земных благ» [643:2], с. 92. Как мы отмечаем в книге «Русские корни „древней“ латыни», латинское слово FORTUNA и многочисленные производные от него в «древнем» латинском и многих других языках, произошли, скорее всего, от славянского слова ВЕРТЕНИЕ — действие того, кто вертит [223], [225] В. Даль. См. также русское слово ВЕРЕТЕНО — быстро вращающийся волчок, вал, ВЕРТЕТЬ. А также см. слова: ПОВОРОТ, ПОВОРОТНЫЙ пункт.

Французская миниатюра, якобы XV века. Планеты на зодиаке. Сверху вниз изображены: Сатурн, Юпитер, Марс, Венера, Меркурий, Солнце и Луна. В руке у Сатурна — смертоносная коса. Воинственный Марс размахивает мечом. Венера — обнаженная женщина. Марс, Венера и Меркурий представлены как путники, идущие по зодиаку. Планеты изображались как путники также на «древне»-египетских зодиаках. См. главу 3 и книгу «Небесный календарь древних». Взято из [643:2], с. 199, илл. 5.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.