Звёздные руны атлантов

Звёздные руны атлантов

В 2000 г. мною впервые было осуществлено издание книги «Славянские руны и „Боянов гимн“», которая была посвящена проблеме славянской руники, а также древнейшему памятнику славян «Гимну Бояна», созданному в IV веке н. э. песнопевцем Бояном.

Первое издание части этого памятника было сделано ещё Г. Р. Державиным в 1812 г., и восходил этот памятник к той же библиотеке новгородских волхвов, что и «Книга Велеса», потому отныне эти памятники я публикую совместно.

«Боянов гимн» был написан руникой, известной в палеографии, как «раннегреческая», «пеласгийская», ибо она была рапространена у пеласгов и этруссков, часть рун сей письменности потом видоизменилась в греческую (также и кириллическую), латинскую письменности.

Но мы вправе также почитать сию древнейшую письменность происходящей от рун атлантов, тем более что они подчинены тому же звёздному закону, закону Прави, на чём основана вся звёздная традиция атлантов.

Многих до сих пор удивляет сочетание: «славянские руны». Это у скандинавских народов есть руны, но чтобы у нас… А вы никогда не задумывались, почему сие слово звучит так по-славянски?

И сразу вспоминается созвучное слово: «руно». Это слово во всех славянских языках значит: «покрытая волосами кожа». И именно на кожу наносили в старину рунические знаки. И может быть, сии знаки напоминали славянам волосы? Тем более что руном называли и поле, покрытое стеблями, будто волосом. И даже отару овец, стаю рыб или птиц. Не сравнивали ли славяне слова, написанные рунами, с сиими стеблями и стаями?

Фрагмент «Боянова гимна», опубликованный Г. Р. Державиным в 1812 г.

Вспомним, и Боян из «Слова о полку Игореве» вначале «растекался мыслию по древу» (то есть читал руны, нанесенные на доски деревянной книги), а затем сам, подобно орлу или волку, рыскал по небу и по земле, гонял стаи (то есть руны) лебедей, кои пели славы русским князьям.

Можно вспомнить и сказочное «Золотое Руно», кое аргонавты искали у потомков бога Солнца на Кавказе, то есть именно в землях, где потом явилась Солнечная Русколань, а затем и русское Тмутараканское княжество, где затем пел Боян из «Слова о полку Игореве».

Аргонавты сражались тут у Ирийского (райского) древа за обладание Золотым Руном, и не с кем-нибудь, а со славянским драконом Ладоном, воплощением богини Лады… Не за обладание ли Золотой или Белой Книгой сражались аргонавты? За обладание той книгой, коя была начертана рунами на Золотом Руне?

И сами аргонавты, кто они были? Мы привыкли считать их греками, ибо предание о них дошло до нас в греческом переложении. Но мифы о них принадлежат к древнейшим ещё до-греческим временам. И сродные мифы известны также и иранскому, и скандинавскому, и славянскому эпосу.

Так Ясон, глава экспедиции, согласно славянским преданиям, суть сам вождь ясуней-славян, князь Арий Оседень, или Сада-король (в скандинавских преданиях он Аса Тор). Геракл (Heraklus) суть иранский Гер, или Зер, или славянский Зорян. Братья Кастор и Полидевк суть славянские Кострома и Купала. А певец Орфей даже по греческим преданиям является фракийцем, то есть происходит из славяно-фракийских земель. Песни Орфея известны и болгаро-помакской «Веде славян», где сего славянского эпического певца именуют Орфеном.

Сии герои суть дети богов, и прежде всего Велеса. Они древние князья ариев, пришедшие из священной прародины, известной ныне как Аркаим. Сия земля, южноуральская прародина арийских народов, дала потом имя в том числе и греческой Аркадии и Арголиде. «Арг», или «Арк», значит во многих индоарийских языках «Медведь», это священное имя бога Велеса. И именно Велес-Арг построил первый известный истории корабль Арго первым мореплавателям аргонавтам, отправившимся на поиски Золотого Руна.

Велес, согласно ведической традиции (славянской, иранской, индийской), имеет и другое священное имя: Рамна (или Рама). И замечу, что слово «roman» на санскрите значит: «волос на теле», то есть то же, что и «руно». Потому языковеды давно уже восстановили древнюю форму сего праславяно-арийского слова: «rumno». И не без основания видят его родство со словом «руна», коя и сравнивается с волосом.

То есть и слово «руна», и слово «волос» восходят к имени бога Волоса-Рамны, который и дал сии руны, тайные знаки славяно-ариям. Именно Велес-Волос, бог мудрости, почитается творцом рун.

У Велеса было много детей. Согласно славянским Ведам, потомком Велеса почитается и Арий Оседень (Ясон), и его брат Троян (Русь в «Слове о полку Игореве» и «Книге Велеса» именуется Трояновой землёй). У Ария и Трояна был отец Двоян и дед Один. Один (славянский Одинец) почитается в традиции воплощением Велеса. И именно Одину скандинавы приписывают создание рунической письменности.

Согласно скандинавской эпической песне «Рунатал» («Песне о рунах»), из «Речей Высокого» сотворение рун произошло в результате мистического прозрения, когда Один пронзил себя копьём на Мировом древе, ясене Игдрассиль.

Ясень Игдрассиль, согласно скандинавским преданиям, расположен где-то на Востоке у скифов, там, где ныне «турецкая земля», в священной недоступной области, где возвышается над миром город богов-асов Асгард. Называются в эпосе и иные приметы: река Танаксвиль, поле Идавель.

Танаксвилем скандинавы называли Танаис (это греческое название реки Дон). Поскольку в древности Дон имел соединение с Волгой близ современного Волго-Донского канала, Танаксвилем можно признать и саму Волгу. Тюркское имя Волги: Идель, потому под полем Идавель можно понимать волжскую пойму. Согласно славянским преданиям, Ирийское древо и город богов-ясуней (предков славян) Асъ-град также расположен был в сих местах. И Одинец, владыка Асъ-града, суть сам Велес.

Именно Велес дал праславянам и праскандинавам руническую письменность. И замечу, что и в самих эддических преданиях Один (земной царь и воплощение Верховного Бога) обретал руны, отданные Одину (небесному царю, самому Верховному Владыке). Под сим небесным Одином и следует понимать Велеса.

И было это у Ирийского древа, у истоков священной Рареки, то есть Волги. И замечу, что саму сию реку именовали Волгой, или Воложкой, по имени бога Волоса, а также и по другому его имени Ранхой (в иранских преданиях). И даже исток западной Ранхи (что у озера Селигер в Тверской области) сохранил поныне имя Руна.

У Волги много истоков, также много истоков и у славянской письменности.

В славянской ведической традиции Велес является третьим ликом Триглава. И сей третий лик мог являться Велесом, а также (у западных славян) Святовитом. Потому другой (южный) исток славянской письменности мы вправе искать в землях Святовита. Сего Святовита в традиции отождествляют с великаном Святогором и Алтын-богатырем. А того с владыкой Алтынского царства, то есть Атлантиды. И получил Святовит и его звёздное семейство золотые руны, когда они поднялись к трону Всевышнего.

В своей книге «Славянские руны и „Боянов гимн“» я подробно рассказал, как следует озвучивать все руны «боновицы». Посему интересующихся этим вопросом я и отсылаю к тому изданию. Здесь же напомню, что славянами руны издревле использовались не только для передачи звуков речи. Руны почитались священным даром богов и предков, им приписывалась волшебная сила.

Овладение тайнами рун с изначальных времён почиталось необходимым для гадания по рунам, для наделения силой оружия (на коем высекались руны), для совершения волшбы. Каждый род имел родовой знак, вязанный из рун. Славяне полагали, что руны давали покровительство пращуров.

Согласно ведической традиции, руны были принесены славянам от дочерей Святовита (то есть Атлантидами). Святовит же их получил от Велеса. Руны родились вместе со Вселенной и потому они следуют тому же закону Прави (звёздному закону), что и сама Вселенная.

Поскольку Велес и Святовит почитаются хранителями тайных знаний, в том числе звёздного знания (астрологии), рунам приписывалась также звёздная символика. Главный рунический ряд был выстроен по зодиаку. И так руны отражали звёздное небо, Макрокосм, Вселенную, являя собой звёздный Закон Прави.