Атланты и арии в Семиречье

Атланты и арии в Семиречье

Вот уже две с половиной тысячи лет стоят каменные колоссы близ северо-восточного побережья Каспия на плато Устюрт в местечке у колодца Байт. Их иссекали песчаные бури, их разрушали лишайники, многие из них были разбиты в глубокой древности суеверными кочевниками, опасавшимися «дурного глаза» каменных великанов. Но и ныне они производят грандиозное впечатление, показывая мастерство древних ваятелей.

Каменные исполины, некогда охранявшие древние святилища и усыпальницы, были обнаружены совсем недавно – в 1983 году двумя геологами В. Гусевым и Е. Фараховым, и уже в следующем 1984 году на место находки прибыли учёные Волго-Уральской археологической экспедиции из Института археологии Академии наук.

То, что они обнаружили, поразило специалистов. Л. Галкин, начальник Волго-Уральской экспедиции, так описывает место находок.

«Вблизи двух высоких курганов лежало множество разбитых каменных изваяний. Статуи были разные – некоторые достигали четырёхметровой высоты, другие – чуть более двух метров. Тут валялись каменные головы, широкоплечие мужские торсы с узкой талией. Вероятно, внушительное зрелище представляла эта галерея в древности, в лучах заходящего солнца. Туда, в сторону заката, в сторону "страны мёртвых", были обращены их лица. Поражало и количество скульптур – около 70 фигур на относительно небольшой площади. Это примерно столько, сколько всего найдено скифских каменных стел в степях Причерноморья более чем за сто лет…»

Изучив высеченные на каменных воинах знаки власти (гривны и браслеты), а также форму мечей и стрел, археологи экспедиции из Нукуса (начальник В. Ягодин) пришли к выводу, что святилище было сооружено в IV–III веках до н. э. саками-массагетами либо сарматами.

Замечу, что по «Книге Велеса» сарматы, скифы и массагеты – это прародители ряда современных индоевропейских народов, в том числе славян.

Учёные также обнаружили на одном из камней знаки рунической письменности, но расшифровать их пока не удалось.

В IV–III веках до н. э. массагеты были одним из прославленных своими победами народов. Тогда они отражали натиск переаднеазиатских держав – Ассирии, потом Ахменидской Персии и иных. Знаменитый завоеватель царь Кир и его войско погибли в битве с массагетами. Массагеты доблестно сражались и с непобедимыми воинами Александра Македонского, покорившего Персию. А потом, судя по всему, заключили с ним союз.

В III веке массагеты во главе с вождём Аршаком сокрушили греко-македонскую власть в Парфии, провинции империи Александра Македонского, и основали великое Аршакидское Парфянское царство, границы которого простирались до Индии и Вавилона.

Кому из массагетских вождей была воздвигнута усыпальница на плато Устюрт? Чем он прославился, за что ему воздали такие почести? Сейчас об этом мы можем лишь догадываться, ибо молчат надписи на древних камнях святилища-усыпальницы.

Впрочем, кое-какие предположения можно сделать и на сей счёт, о чём речь впереди.

Массагеты были одним из народов арийской (индоевропейской) группы. Древние авторы их смешивали со скифами, сарматами, саками и киммерийцами. Учёные отмечают родство культур разных племён древних индоевропейцев и предполагают, что в то время они незначительно отличались и по обычаям, и по языку.

Разрушенные изваяния святилища Байт

Полагаю, что мы вправе считать массагетов близкими родственниками и даже предками славян. Напрасно некоторые современные историки ограничивают прародину славян только Приднепровьем и Северным Причерноморьем. Мнение это спорно, ибо основывается на ограниченном археологическом материале, который мало что может сказать о языковой принадлежности изучаемых народов. Тем более если речь идёт о временах, когда все индоевропейцы (ведийские арии, скифы, сарматы, саки, киммерийцы и иные) имели незначительные этнические различия.

Ныне, после обретения «Книги Велеса», священного писания древних славян, мы получили важнейший источник, который подтверждает среднеазиатское происхождение индоевропейцев.

«Книга Велеса» (Род II, 1:8) называет прародиной славян – землю Богумира и Славуни – Семиречье: «Создавались роды те (то есть – поляне, древляне, кривичи, северяне и русы, – прим. А.А.) в Семиречье, где мы жили за морем, в Крае Зелёном, когда мы были скотоводами».

Семиречьем, или Sapta sinhavah (буквально – «семь рек»), называли свою прародину и ведийские арии, покорившие во II тыс. до н. э. Индостан. Многие учёные, изучавшие историю ригведийских ариев, полагают, что здесь имеется в виду среднеазиатское Семиречье, расположенное вблизи озера Балхаш. Эта местность, древнейший центр орошаемого земледелия, по сию пору носит название Семиречье из-за семи рек, впадающих в озеро.

Вся Средняя Азия – от Балхаша до Каспия – в древности была населена арийскими племенами, которые многими волнами в течение нескольких тысячелетий выплёскивались на просторы Евразии. Они освоили Причерноморье, покорили Индию, завоевали Иран. Одним из этих племён и были массагеты.

Упоминаются ли массагеты в «Книге Велеса»? Их самоназвание переводится как «рыбоеды» (массуа по-авестийски – рыба). «Книга Велеса» (Род IV, 4:4) знает племя рыбоедов-костобоких.

«В старые времена рыбоеды нас оставили, не желая идти в наши земли и говоря, что им и так хорошо. И так они погибли и не стали плодиться с нами, умерли, потому что от неплодных ничего не осталось. И неизвестно (ныне) о тех костобоких, которые ждали помощи от самой Сварги и перестали трудиться, и вышло так, что они были поглощены илирами. И тут мы сказали, что это правда, что ничего от них обоих не осталось, так как илиры были поглощены нами – и не имеем мы теперь их».

Изваяние лика Александра Македонского в святилище Нимруд-Даг, подобное Байтскому

Итак, массагетами овладел хорошо известный по поздним временам религиозный аскетизм. Что, кстати, говорит о развитой форме веры, ибо подобное отношение к нуждам плоти неизвестно более молодым, не оторвавшимся от природы культурам. Видимо, массагеты, подобно буддийским или христианским монахам-аскетам, посчитали плотские утехи и труд греховными и потому быстро вымерли. Под поглотившими рыбоедов илирами, «Книга Велеса» понимает финно-угорские племена Поволжья и Приуралья, которые вместе с тюрками по неизвестной для историков причине (объяснена она лишь «Книгой Велеса») сменили массагетов в конце I века до н. э.

Могущественные массагеты-рыбоеды, потрясавшие Древний Мир, внезапно сошли с исторической арены и уступили место тюркам и уграм, образовавшим государство Хунну.

Культура массагетов-рыбоедов до последнего времени была загадкой для исторической науки. И только находки на плато Устюрт в какой-то мере приоткрыли завесу над неведомым.

Изучив святилище массагетов, Л.Л. Галкин – начальник Волго-Уральской археологической экспедиции – стал искать памятники, подобные святилищу Байта. И поиск его привёл в Переднюю Азию, в древнее государство Коммагены на юго-востоке Анатолии.

Статуя святилища Байт

Там в конце II века до н. э. строились подобные святилища-гробницы (их называют гиеротесионы). Одно из них, Нимруд-Даг, построенное как полагают ныне, Антиохом I в середине 1-го века до н. э., имеет планировку, схожую с планировкой святилища Байт.

Правда, различается и стиль (там он ближе к греческому, античному), и мастерство исполнения колоссов. Но и в Нимруд-Даге вблизи огромного кургана стоят статуи богов и царей, и композиция удивительно сходна с композицией усыпальницы Байта.

Между прочим, судя по иконографии ликов, каменные исполины святилища Нимруд-Дага представляют семью Александра Македонского – его самого, его отца Филиппа и мать Олимпиаду. Думаю, оставшиеся две фигуры представляют супругу Александра Роксану и наследника. Они изображены в облачениях персидских и представляют собой также греко-персидский пантеон богов: Аполлона, Зевса и Геру…

Бог Чакмоль из Чичен-Ицы

Вероятнее всего, что и возвели сей грандиозный некрополь над курганом-могилою либо самого Александра Македонского, либо его сына. А может, там покоится и унаследовавший его престол царь Селевк…

А мелкий местный царёк Антиох I, коему теперь приписывают строительство сего некрополя, не оставил о себе особой памяти в истории, и вряд ли он возвёл эти колоссы. Уверен, он лишь стёр прежние и начертал новые надписи, как это нередко случалось в древности.

И тот же Александр Македонский сражался и с массагетами, которые потом возвели подобный памятник в святилище Байт… Где также был погребён некий древний царь. Какой? Может быть, Ярсак I, коему «Ярилина книга» приписывает сокрушение империи Александра?

Нас же здесь интересует сам принцип строительства подобных памятников. Заметим, в Анатолии в древности располагалось государство хаттов, культуру которых унаследовали многие народы Передней и Средней Азии. А хатты – это наиболее вероятные наследники малоазийской Атлантиды. Думаю, что малоазийская Атлантида унаследовала культуру Атлантиды, погибшей в Атлантическом океане в XI тыс. до н. э.

Посредничеством культуры атлантов можно объяснить сходство изваяний, обнаруженных на плато Устюрт близ Каспия и по другую сторону Атлантического океана – в Америке.

Сравните сидящего воина из святилища Байт – и известное тольктекское изваяние сидящего бога Чакмооля из Храма Воинов города Чичен-Ица – одного из центров загадочной цивилизации майя-тольтеков (см. рисунки). Подобных фигур много на полуострове Юкатан и по всему юго-востоку Мексики.

Это сходство заставляет предполагать, что массагеты-рыбоеды были одним из народов, которые унаследовали древнюю культуру ваяния и зодчества, возможно, берущую начало в древней Атлантиде.