Читайте также
Царь и московские митрополиты эпохи опричнины
Учреждение опричнины серьёзно нарушило отлаженную веками систему церковного управления. С первых дней существования нового государственного административного устройства царь, по сути, вступил в затяжной конфликт со
Глава четвёртая
Митрополиты Пётр и Сергий
1Письмо Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) Заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Нижегородскому Сергию (Страгородскому):«Ваше Высокопреосвященство, простите великодушно,
Дани Новгородские
Во время съезда князей в Орде по случаю кончины Александра Васильевича Суздальского и вызванного ею нового перераспределения власти хан объявил им о своем решении увеличить размеры дани, выплачиваемой русскими землями.Свое решение хан объяснил тем,
Глава 84. О синоде во Вроцлаве, собранном папским легатом
В году 1248 леодыйский архидьякон Яков, капеллан господина папы и
его легат в Польше, Пруссии и Поморье, созвал синод во Вроцлаве. В нем
приняли участие гнезненский архиепископ Пелка, Томаш вроцлавский,
Глава 120. О синоде в Ленчице
В этом же году в день блаженного Каликста упомянутый господин
Пелка, гнезненский архиепископ, Прандота - епископ краковский, Томаш -
вроцлавский, Богухвал - познаньский, Волимир - влоцлавский, Андрей -
плоцкий, Вильгельм -
КТО ТУТ В МИТРОПОЛИТЫ КРАЙНИЙ?
После мятежа 1382 года митрополит Киприан не спешил возвращаться в Москву. «Той же осенью был Киприан митрополит на Твери… князь же великий Дмитрий Иванович послал за ним двух бояр своих: Семена Тимофеевича да Михаила Морозова, – зовя его на
МИТРОПОЛИТЫ ВОЗВРАЩАЮТСЯ
Киприан возвратился в Литву только летом 1387 года и сразу же окунулся в политическую жизнь. В 1386 году из Орды бежал старший сын Дмитрия Ивановича Василий (уж не вместе ли со своим тезкой – Василием Кирдяпой?). И «прибежал… в Подольскую землю, в
Словене новгородские
Летопись рассказывает, что словене поселились на озере Ильмень, построили Новгород и находились там еще до того, как, согласно традиции, в 862 году, а в действительности еще раньше, туда пришли во главе с Рюриком скандинавские русы[528]. О приходе
Новгородские скоморохи
В «Толковом словаре» Даля читаем: «Скоморох, скоморошка, музыкант, дудочник, чулочник, волынщик, гусляр, промышляющий пляской с песнями, шутками и фокусами, актер, комедиант, потешник, медвежатник, ломака, шут».Точное значение слова «скоморох» до
в) митрополиты Московские
1. Иосиф (Волчанский) (1742-1745) (архиепископ).2. Платон (Малиновский) (1748-1754) (архиепископ).3. Тимофей (Щербацкий) (1757-1767).4. Амвросий (Зертис-Каменский) (1767-1771) (архиепископ).5. Платон (Левшин) (1775-1812) (1775-1787 годы - архиепископ, с 1787 года - митрополит).6. Августин
г) митрополиты Киевские
1. Варлаам (Ясинский) (1690-1707).2. Иоасаф (Кроковский) (1708-1718).3. Варлаам (Вонатович) (1722-1730) (архиепископ).4. Рафаил (Заборовский) (1731-1747) (1731-1743 годы - архиепископ,с 1743 года - митрополит).5. Тимофей (Щербацкий) (1748-1757).6. Арсений (Могилянский) (1757-1770).7. Гавриил
Митрополиты в первые три века христианства.
Из среды предстоятелей епископально-парикийного строя некоторые возвысились и получили власть над другими за свои высокие личные качества, а иные — благодаря важным городам, где они занимали кафедры. Но не обошлось и здесь
А Митрополиты.
I. Митрополиты Киевские
II. Митрополиты Киевские и всея Руси, имевшие столицу во Владимире на Клязьме.
III. Митрополит Киевский и Московский
IV. Митрополиты Киевские, имевшие столицу тов Киеве, то в Москве
V. Митрополиты Киевские, имевшие столицу в Вильно.
VI.
С. Митрополиты Униатские
* Избрание М е л е т и я в Архимандриты примечательно: Варлаам Ясинский был хиротон и сан в Митрополиты; Лавра отнеслась к Мазепе о избрании Архимандрита. Мазепа прислал Черниговского Полковника Якова Лизогуба и Войскового Судью Михайлу
Митрополиты
Еще в первой половине XIV века, как было сказано выше, русские митрополиты выбрали Москву в качестве постоянной резиденции, и столица небольшого в те годы княжества получила сильного союзника в борьбе за главенство над русскими городами, за объединение Руси.
Былины новгородские
До сих пор еще народ в своих песнях вспоминает и новгородскую необузданную вольницу, и народные драки, а также прежнюю славу и богатство Новгорода.В одной новгородской былине (Василий Буслаевич) изображен буйный удалец-повольник.«В славном Великом